曹操的以法治军思想

       依靠法令，有赏有罚，又有严厉，又给予利益，这是曹操的以法治军思想核心。

       曹操的御军之道，是以法治军。他说：“吾在军中持法是也。”说孙子“齐之以武”，“武”就是“法”，只有用法，才能使军队整齐划一，使下面同上面保持一致，法的内容包括“部曲幡帜金鼓之制”，“百官之分”，“粮路”，“军费用”。他亲自制定军队管理条令、步骑兵战斗条令、船战条令等军队条令，规定营规，规定军队出营、行三百里、至营、至营讫和行军时的规定;规定船战中擂鼓时吏士、什伍、战士们的战斗动作、战船的队形;规定步战中根据鼓音的遍次和变化，步骑士、斥候、诸部曲、兵曹们的战斗动作，临阵时根据指挥信号向前、后、左、右的要求，各级指挥关系和职责，对伍中不进者的处置权，临战时的禁止行为、乘骑的位置、动作，进战时士与号的关系、前后兵的位置等等。凡违反者，轻则没收、不赏功、鞭杖，重则立斩。

       曹操认为，行法令，要坚持“设而不犯，犯而必诛”。立法的目的，是以它的威慑、阻吓作用，让军队成员警醒不犯法，一旦犯了法，必须坚决执法。立法者和执法者犯法，概莫能外，法令才具有权威性。一次行军时，他下令禁止士卒伤麦，犯者死，他的坐骑却腾越踏进麦地，他召来主簿议罪，主簿说根据春秋的规矩，罚不加于尊者。他说：“制法而自犯之，何以帅下?然孤为军帅，不可自杀，请自刑。”于是拔剑割发扔至地下。曹操行法令时，主张重赏罚。他引《军谶》说，“军无赏，士不往”，认为褒奖死者是激励生者，厚待以往有功人员是着眼于今后，把赏赐看成是军队吸引人、激励人的必要手段。认为和平时期不妨崇尚德行，战乱时期必须强调“有事赏功能”，方可立功兴国。他主张把赏赐形成法令制度，该赏的一定赏，不该赏的一定不赏。

【测试】_____抛弃儒家以礼治军的原则，认为“礼不可治兵”，强调“吾在军中持法是也”。

选项：A.刘彻 B.铁木真 C.曹操 D.戚继光

答案：C