判断句
是亦走也 王道之始也 非我也，岁也 非我也，兵也
倒装句
然而不王者，未之有也。（"之有"即"有之"，宾语前置）
申之以孝悌之义。（"以孝悌之义"，介词结构作状语，后置）
颁白者不负戴于道路矣 （"于道路"，介词结构作状语，后置） P46
词类活用
①骈然鼓之 鼓：名词作动词，敲起鼓。
②五十者可以衣帛矣 衣：名词作动词，穿上。
③然而不王者 王：名词作动词，为王。
④树之以桑 树：名词作动词，种植。
⑤谨庠序之孝 谨：形容词作动词，认真从事。
通假字
（1）无恕知此，则无望民之多于领国也 无通"毋"，不要
（2）颁白者不负戴于道路矣。 颁通"斑"
（3）涂有饿莩 涂通"途"道路
古今异义
①寡人之于国也。 寡人：古代国君称自己的谦词，今用于形影孤单的人。
②请以战喻。 请：请允许我，今常用于对方。
③七十者可以食肉矣。 可以："可"是"可以"，"以"是"凭借"，今常连用，表示同意，认可。
④弃甲曳兵而走。 走：跑，这里指逃跑，今常指一般的行走。
⑤或百步而后止。 或：有的人，不定代词。今常用于选择复句中的选择。
⑥斯天下之民至焉。斯：古代表则，妈呢，今常用于代词，当"这""此""讲"，如"斯文"等。
《劝学》
1.一词多义
绝 ①假舟楫者，非能水也，而绝江河 （横渡）
②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（隔断）
③以为妙绝（到了极点）
④佛印绝类弥勒（非常）
⑤忽然抚尺一下，群响毕绝（终止）
强 ①蚓无爪牙之利，筋骨之强（强大，强健）
②挽弓当自强，用箭当用长（有力的弓）
③策勋十二转，赏赐百千强（有余）
假 ①君子生非异也，善假于物也（凭借，借助）
②以是人多以书假余（借）
③乃悟前狼假寐，盖以诱敌（与"真"相对，不真假装）
望 ①吾常跂而望矣，不如登高之博见也（向远处看）
②日夜望将军至，岂敢反乎（盼望，希望）
③先达德隆完尊（名望）
④七日既望（月圆之时，农历每月十五日）
闻 ①顺风而呼，声非加疾也，而闻着彰（听见）
②博闻强识（见闻，知识）
③不能称前世之闻（声誉，名声）
于 ①青，取之于蓝（介，从）
②而青于蓝（介，比）
③善假于物也（介，向）
而 ①知明而行无过矣（连，并列关系）
②吾尝终日而思矣（连词、修饰关系）
③假舆马者，非利足也，而致千里（连词、转折关系）
④积善成德，而神名自得（连词、顺承）
⑤锲而不舍（连词，如果、假设）
者 ①假舟楫者，非能水也（特殊指示代词，···的人或物）
②虽有槁暴，不复挺者（省略做停顿并提示下面要说的原因）2.词类活用
假舟楫者，非能水也（n作v，游泳）
用心一也（一，数次做形容词，专一）
君子博学二日参省乎已（n做状语，每日）
上食埃土，下饮黄泉（名词作状语，向上、向下）
木直中绳，柔以为轮（使动用法，使···弯曲）
3.古今异义
金①古：金属制的刀枪 参①古：验，检查
②今：黄金 ②今：参加、参见
用心①古：用，以为：心，心思 寄托①古：安置，安身
②今：集中注意力，居心，存心 ②今：衬托，把理想希望或感情放在某人或某事物上。
4.文言句式
①判断句 ②省略句
虽有槁暴，不复挺者，柔使之然也 柔以为轮
君子生非异也，善假干物也
用心一也，声非加疾也，非利足也
③青，取之于蓝，而青于蓝（状语后置） ④定语后置
冰，水为之，而寒于水（状语后置） 蚓无爪牙之利，筋骨之强
5.通假字
"有"通"又"，又、再。（虽有槁暴）
"暴"通"曝"，晒 。（虽有槁暴）
"知"通"智"，才智。（则知明而行无过矣）
"生"通"性"，资质。（君子生非异也）
6.作品详解
《劝学》选自《荀子，劝学》，荀子，名况，字卿，当时人尊称他为旬卿，后人又称孙卿，战国后期赵国人，著名的思想家和教育家，韩非、李斯尝为其弟子，著作有《荀子》。全书公二十卷，收文章三十二篇。《劝学》是其中的第一篇。
7.重点字词
①虽有槁暴：即使有晒干了。有通又，槁暴：晒干。槁，枯。暴：晒。
②就砺：拿到磨刀石上去磨，就，动词，接近，靠近。
③参省乎已：对自己检查，省察。参，验，检查。省，省察。
④跂：提起脚后跟，致，到达。
⑤疾：强，这里是指声音宏大。
⑥彰：清楚
⑦假：借助，利用。
8.重点句子
君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
译：君子每天广泛的学习，并检查反省自己，就能智慧明达，而且行为没有过失了。
君子生非异也，善假于物也。
译：君子的本性并没有特别之处，只是善于借助外物罢了。
故不积❤步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
译：所以不积累每一小步，就不能远达千里；不汇聚细流，就不能形成江海。
锲而不舍，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
译：雕刻一下就放弃，腐朽的木头也不能折断；不停地刻下去，即使是金石也能刻成功。
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