2019年高考语文综合提升试题及答案（十二）

 　　1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )

　　A. 古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。

　　B.“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。

　　C.郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地衹、人鬼。

　　D.古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。侯蒙属大夫，故死为“卒”。

　　2.下列对文中相关内容的解说，不正确一项的是( )

　　A.“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是升职。

　　B.“母艰”，就是“母忧”，指母亲的丧事。

　　C.“河北”在古代指的是黄河以北，这是一个古今异义词，与现代汉语中的行政区划是不同的。

　　D.“自号”，旧时给自己取的号，大都是士大夫和文人墨客，因均属通晓翰墨之人，无不别出匠心各有所好。

　　3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )

　　A.“贞观”是唐朝太宗皇帝李世民的年号，年号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种名称。

　　B.“陛下”原来指站在宫廷台阶下的侍者，后来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称。

　　C.“迁”是表示中国古代官吏调动常用词语。具体表示升官之意，则常用“右迁”一词。

　　D.“乞骸骨”指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，类似的词语还有“致仕”。

　　4.下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )

　　A.“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。也指贬谪，放逐，如“迁谪”指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。

　　B.原文“宣德二年”中的“宣德”是年号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号;唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗”。

　　C.“明年进都督佥事”中，“明年“指“第二年”，而在现代汉语中，“明年”指“今年的后一年”，古今意义不同。“进”在文中指“晋升”“提拔任用”。

　　D.文中“谥武勇”的“ 谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，杨广为隋炀帝。

　　5.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是( )

　　A.“山东”，地理区域名，最早始于战国时期，当时称崤山以东的地区为“山东.。

　　B.“万世”，万代，讳指国君死;讳称死，还有“崩”“薨”“卒”“不禄”等。

　　C.“睚眦”，发怒时瞪眼睛;像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复，形容心胸狭窄。

　　D.《史记》，是中国历史上第一部编年体通史，原名《太史公书》，共130篇。

　　6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )

　　A.弘治，是中国明朝第九个皇帝明孝宗朱祜樘的年号。年号，是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号，始于汉武帝。

　　B.疏，又称“奏议”“奏疏”，是臣僚向帝王进言使用文书的统称。其本意为“疏通”，这里引申为分条说明的文字。

　　C.父忧，为“丁父忧”的省写。“丁忧”，古代官员父母亲去世后必须停职守制的制度，丁忧期间，丁忧人不准为官。

　　D.谥，谥号，是古代君主、诸侯这两类地位显贵者死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，给予的一个寓含善意评价或带有评判性质的称号。

　　7.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是( )

　　A.殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场。

　　B.中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职;“政和”“建炎”和“绍兴”是皇帝年号。

　　C. 补，指官员由候补而正式上任;出，指京官外任;除，指降职或免去官职。

　　D.行伍，我国古代兵制，五人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队

　　8.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是( )

　　A. “兼”“领”均表示兼任官职，“行”“守”均表示代理官职，“署”“权”则表示暂代官职。

　　B.“表”即“奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》。

　　C.“视事”指官吏到地方检查公务，“下车”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老请求退职，“致政”则指官员到任到职。

　　D.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称为“春秋三传”。

　　9.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )

　　A.“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。

　　B.“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。

　　C.“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。

　　D.“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职。

　　10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )

　　A.“明道”是宋仁宗赵祯年号。所谓“年号”，是从汉朝初年开始使用的、封建王朝用来纪年的一种名号。

　　B.“礼部”是古代“六部”之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务。

　　C.“立生祠”是古代一种民俗，即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。其对象都是深得民心的官员。

　　D.“御史”是古代一种官名，其职责多有变化。自秦朝开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝。

　　11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )

　　A.畿辅：畿，指京畿;辅，三辅。国都所在的地方，泛指京城附近地区。

　　B.尚方剑：俗称“尚方宝剑”，皇帝用来封赐大臣的剑，表示授权，可以便宜行事。

　　C.文士：知书能文之士，泛指文人，读书人。科举制度为底层贫寒文士入仕治国提供了重要途径。

　　D.旦日：太阳初出、天亮时，或指明天、第二天，也特指农历正月初一。

　　12.下列对文中加点内容的解说，不正确的一项是( )

　　A.丁卯、己巳、戊申，为古时天干地支纪时的术语，可以用来纪日、纪月和纪年，古人常将之与五行结合预测人的运命。

　　B.三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司徒、司空。

　　C.薨是古人对帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也称薨。一般人死则称之为“卒”。

　　D.幸通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指帝王对臣下而言。

　　13.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是 ()

　　A.赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣，以示褒宠。

　　B.持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏;持节得杀无官职的人;假节得杀犯军令者。

　　C.践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。

　　D.薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。

　　14.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )

　　A.文中“初举明经”的意思是起初通过明经科考试。明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　B.“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人。“夏”是古代汉民族的自称;在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。

　　C.“弱冠便自誓不受亲友赠遗”中“弱冠”指男子二十左右的年纪。古代男子二十岁行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。

　　D.“授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语，常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等。“授”“拜”“转”“补”是关于任职授官的，“擢”“升”是关于提升职务的，“徙”“迁”是关于调动职务的。

　　15.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )

　　A.冠族指的是当地最有势力，人口最多的豪门世族。

　　B.大夫是古代官职名称，各朝代大夫的职能和级别多有不同。

　　C.辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资。

　　D.社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家。

 

　参考答案

　　1. A(古代男子20岁成年，行加冠礼，又称“弱冠”，而非18岁)

　　2. A(左迁是降职的意思)

　　3.C(“迁”表示官员的调动，可升可降，左迁是贬官，升官极少用“右迁”)

　　4.B(“英宗”是庙号，不是年号)

　　5.D “编年体通史”错，应为“纪传体通史”。

　　6. D(大臣、后妃或名人名吏等也有“谥号”，比如本文传主胡世宁就是大臣)

　　7.C(“除”，任命官职。)

　　8.C “视事” 指官员到任到职。“致政”与““致仕””一样，则指官员辞官或退休。

　　9.C (“致仕”指辞官或退休)

　　10. C 【解析】“自发地”、“其对象都是深得民心的官员”的说法不正确。有的朝代，也可能谄媚者或慑于其势焰者所为;奉祀的对象也不一定是“深得民心的官员”。

　　11.D【解析】“旦日”有“初一”、但没有“正月初一”的意思。

　　12. C(“薨”是古人对诸侯之死的一种描述，后世有封爵的大官之死也可称薨。帝后的死当称为“崩”)

　　13. C(践政、践莅：当政在任之意。践事：供职、充役之意。践袭：蹈袭，沿用之意)

　　14.D (“转”是关于职务调动的，《张衡传》中有“再转复为太史令”)

　　15.A(冠族指的是当地显贵的豪门世族，有一定的名望和影响)