2019年高考历史综合提升试题及答案（五）

 　　1、20世纪50年代后期，北京市向知识分子发放“高脑油”(高级脑力劳动者补助油)。关于发放的时间和定量，有以下记述，据此可知，关于“高脑油”的发放

发放时间	每人每月定量	出处
1954年7月开始	1．5斤	北京市档案馆票证展览中的文字介绍
未予说明	1斤	《北京粮食工作》
1957年11月17日开始	1．5斤	《中国商业四十年》
1957年12月1日之前	1斤	北京市档案馆藏《北京市食油供应办法》文件
1957年12月1日之后	1．5斤

　　A、展览的文字介绍真实可靠 B、两部经济著作的记述完全一致

　　C、馆藏的原始文件更为可信 D、现有史料无法证明其是否实行

　　2、京津塘高速公路是第一条经国务院批准并部分利用世界银行贷款建设的跨省、市高速公路，1987年12月动工。这条高速公路的修建能够得到世界银行贷款，主要是因为改革开放后我国

　　A、加入亚太经合组织 B、将天津设为沿海开放城市

　　C、恢复世界银行席位 D、成功加入世界贸易组织

　　3、20世纪60~70年代，法国、联邦德国和意大利北部原本落后的农村迅速实现了机械化，数百万农民成了相对富裕的农场主。这一变化的原因是

　　A、马歇尔计划开始发挥作用 B、欧洲经济一体化的推动

　　C、西欧社会福利制度的确立 D、布雷顿森林体系的瓦解

　　4、西方学者弗里德曼认为，全球化包括不可阻挡的市场一体化，民族国家发展和科技进步达到前所未有的程度，同时全球化也会使某些国家遭到不公正对待并远远落在后面，从而在这些国家出现强烈的反作用。由此可知，该学者

　　A、指出了全球化带来的利弊 B、批评现存的反全球化思潮

　　C、强调了全球化的消极作用 D、提出了应对全球化的策略

　　5、2015年12月25日，由中国倡议、57国共同筹建的亚洲基础设施投资银行正式成立。虽然美国没有加入，但它的主要盟友几乎都是其成员。这表明

　　A、美国与盟友矛盾加剧 B、布雷顿森林体系瓦解 C、经济全球化趋势加强 D、多极化政治格局形成

　　6、先秦某位思想家主张：“不富无以养民情，不教无以理民性”。其意在说明

　　A、政治教化以百姓富裕为前提 B、以德治民与依法治国相结合

　　C、改善民生与思想教化相辅相成 D、重义轻利的观念利于国家统治

　　7、萧公权的《中国政治思想史》指出，《明夷待访录》“之最高原理出于《孟子》之‘贵民’与《礼运》之‘天下为公’……(黄宗羲论君臣关系)其立言亦悉依《孟子》。”据此推断，明清的思想批判

　　A、延续了“君为臣纲”的传统 B、继承了传统的民本思想

　　C、凸显了经世致用的学风 D、维护了理学的主体地位

　　8、顾炎武说：“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉!”黄宗羲也说：“扶危定倾之心，吾身一日可以未死，吾力一丝有所未尽。”这说明他们都

　　A、反对君主专制 B、提倡公平法治 C、以天下为己任 D、反对宋明理学

　　9、有学者认为：“清初三大儒黄宗羲、顾炎武、王夫之的哲学思想是对明末道德人心危机的坚强回应。他们不约而同地批评程、朱、陆、王……他们全部的哲学努力，既不是什么启蒙，也不是对理学的接着讲，而是扬弃或终结理学，以呼唤儒家基本价值观念的重新回归。”从中可知

　　A、理学不利于约束道德人心 B、清代儒学回归孔孟本源

　　C、理学失去了传统主流地位 D、儒学在危机中努力重建

　　10、司马迁说：“居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。”下列选项中，与司马迁观点相符的是 A、历史可以重演，应当以史为鉴 B、历史不会重演，不能以史为鉴

　　C、一切历史都是当代史，无须学习古人 D、历史事实情同而势异，不能照搬历史经验

　　11、郭沫若主编的《甲骨文合集》从十多万片甲骨中精选41956片分类进行编排，共分成奴隶和平民、奴隶主贵族、官吏、军队、刑罚、监狱、战争、农业、商业、建筑、天文历法、祭祀等二十多个类别。由此可推知

　　A、史家的研究大都具有主观偏见 B、甲骨文已是成系统的文字

　　C、当时已形成强有力的中央政权 D、当时阶级矛盾进一步激化

　　12、英国天主教神甫威廉·廷得尔因希望英国教徒可以自由阅读《圣经》而将其翻译成英文，结果于1524年被控有异端嫌疑，被迫流亡。由此可知，他

　　A、维护教皇权威 B、主张圣像崇拜 C、倡导信仰自由 D、支持宗教改革

　　13、文艺复兴时期的绘画,宗教主题占主导地位,而世俗主题的绘画也在增加,通常是富人或贵族的肖像画,不过更多的普通人也出现在绘画中.造成绘画主题变化的主要因素是

　　A、社会价值观念发生了转变 B、人们的宗教信仰发生改变

　　C、中世纪传统艺术被抛弃 D、教权被世俗政权所取代

　　14、运用结构示意图是历史学习的重要方法。下图可以用来说明

　　A、教皇和教会失去了作用 B、新教信仰不再需要宗教仪式

　　C、新教信仰方式发生变化 D、论天主教、新教，信徒地位没有变化

　　15、法国启蒙学者博马舍在剧作中为老贵族巴尔多洛安排了这样一段台词:“我们这个时代产生过什么东西值得赞扬? 尽是些胡说八道的东西.地心引力、电气、种牛痘、‘百科全书’、信教自由、思想自由。”这反映出在当时的法国

　　A、启蒙运动缺乏必要的社会基础 B、启蒙思想推动了近代科学发展

　　C、出现了追寻理想世界的新思潮 D、新旧思想之间存在激烈的斗争

　　16、16世纪法国政治思想家博丹认为，国家主权是作为一种脱离社会并凌驾于社会之上的统治力量而出现的，是不可分割和转让的永久权力，并强调君主拥有一切权力的同时其权力也是有限的。这反映了

　　A、君主专制的优越性 B、民族国家意识的增强 C、宗教改革的深刻影响 D、限制君权的必要性

　　17、英国哲学家培根倡导一丝不苟地记录经验性的实验，促进科学的发展;法国哲学家笛卡尔主张用数学法则作为表述人类理性的最高法则，从事科学研究。17世纪一位科学家承袭了他们的传统，他创立的理论体系

　　A、揭示了基本的宇宙法则 B、奠定了现代物理学理论基础

　　C、确立了太阳中心说理论 D、阐明了时间空间的本质属性

 

 

　1、CCBAC 6、CBCDD 11、BDACD 16、BA