法学论文：马克思主义法学中国化进程中出现的问题

 　一、马克思主义中国化在共识上的问题

　　(一)马克思主义中国化命题的提出

　　马克思主义中国化最早出现在新民主主义革命,这是中国共产党经过实践过后得到的共识,就历史的发展来看,有一定的必然性.

　　中国共产党就是以马克思主义作为自身的指导思想,进而成立的党派,经过长时间的发展,党内基本上存在两种对马克思主义的看法:第一种:主观上忽视中国国情,将马克思主义生搬硬套;第二种:结合中国国情和发展趋势,去粗取精,筛选出一些对中国发展有实际指导意义的思想精华.首次提出马克思主义法学中国化是在 1938 年 10 六中全会上,毛泽东所做的政治报告中.

　　对于马克思主义中国化的含义,我们又该从哪方面着手调查呢?首先,我们必须清楚的认识到马克思主义中国化得中心思想是什么,以及为什么马克思主义是马克思主义法学中国化的基本指导思想;但是通过几十年的自我总结和发展来看,我们需要贯彻落实的马克思主义不仅仅是几句空话,而是要符合中国国情,能运用于中国发展的科学方法论.然后,必须以中国基本国情作为第一标准,意思就是,只有与中国的发展轨迹向切合的马克思主义基本原理,才能在真正意义上指导中国在未来的发展.

　　回望历史,马克思主义在我国的演变发展历程经历了两次具有里程碑式的飞跃;即科学发展观和"三个代表"指导思想,这些都是我国领导人在充分结合中国的实际情况以及发展轨迹并且结合马克思主义所创造出的一套具有中国特色、符合中国情的理论体系.

　　二、法学中国化与系统中国化的从属关系

　　(一)马克思主义的系统中国化

　　这是一个涵盖内容非常广泛的命题;首先,马克思主义中国化不仅包含了系统中国化还包含了马克思主义不断中国化这两种形式.不断中国化的含义主要是从时间的跨度上来说的,最早提出者是中国无产阶级革命家刘少奇同志.核心含义是"合理运用马克思主义来解决中国当前发展中的问题".

　　(二)马克思法学中国化是马克思主义系统中国化得必然结果

　　在着有马克思主义的作品中,涉及到法学的比重比较大,其总量大约在千篇左右.并且在列宁领导的俄国革命中也将这一系列法律思想进行了一定的实践,学术上讲这一系列统称为马克思主义法律思想.

　　马克思主义法学与中国化这两者之间的具体联系,主要有以下几个方面:第一,两者呈现出一种整体与部分之间的联系,在中国的发展历程中,马克思主义起到了很大的作用,尤其是在法学的发展领域更是如此,所以我国的领导人也开始有了将具体的马克思主义法学思想运用到中国的实际发展进程中去,深化这种作用.由此也就发生了我们现在所谈到的马克思主义法学中国化.其次,这两者的发展历程有着惊人的相似之处.从毛泽东思想的提出和中国特色社会主义理论体系的构建可以看出,这两者的核心思想都来源于马克思主义,并且其中都包含了大量的法学理论.最后,两者实现核心价值的路径是一致的,马克思主义系统中国化的直观体现就是马克思主义法学中国化,但是就内容上来看,马克思主义法学中国化更为细致,指导作用也更大.

　　三、认清马克思主义法学中国化的具体概念

　　(一)研究的对象

　　就目前来看,对于马克思主义法学中国化的具体概念,我国相关学者并没有进行相关细致的研究和区分,这也是目前存在的一个比较明显的问题.现在我们就对马克思主义法学中国化研究中的一些具体概念进行一个简要的分析:

　　(二)马克思主义法律思想

　　所谓思想,是一种直观的感性思维,缺乏一定的客观性,其含义就是:思想有是非之分法律思想的根本也就是人们出于理性层面的思考而对其大致的认识,其中也包含了正确和不正确的内容.

　　(三)关于马克思主义法学中国化的研究主体

　　就目前我国关于马克思主义法学中国化的研究现状来看,现在仅仅只是局限在研究共产党及相关领导人的法学着作中.我们要认识到,学术上的马克思主义法学中国化也并不仅仅是书本上的活动,它是充分运用在中国运用马克思主义法学思想作用于整个社会的发展过程中的,并且在整个过程中获得更加全新的认识.

　　四、马克思主义法学与中国基本国情结合的研究成果

　　就目前我国对马克思主义法学中国化实际运用的研究来看,虽然收效显着,但是也存在不够系统和完整的问题.并且,对于马克思主义法学与中国基本国情相结合的研究来看,也只是局限在对国家领导人的思想总结;对于研究来说这显然是不够的.

　　五、结语

　　马克思主义法学中国化具有一定的历史必然性;因此,就这个环节进行的相关研究也是有很大的现实意义的.其次,我们也要深刻的认识到中国特色社会主义法学理论体系是在马克思主义作为指导思想下进行的,它结合了中国在走法治建设道路上的经验和失败,对于我国最终实现依法治国提供了很重要的指导作用.

　　参考文献:

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　　[4] 范德才. 马克思主义中国化研究进程中存在的问题及对策[D]. 东北农业大学, 2011.