梁启超在《中国近三百年学术史》中指出：“……之论，实支配百年来之-最需题库

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1上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指
A.明末清初的“工商皆本”意识
B.魏源的“师夷长技以制夷”思想
C.洋务运动的“中体西用”主张
D.新文化运动的“民主与科学”思想
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2清末大学士徐桐的家隔壁便是英国使馆，同僚问他有何感受，他气愤地说：“望洋兴叹，以鬼为邻。”由此可知，面对西学东渐的浪潮，他的政治态度会是
A.异端邪说，徒坏人心
B.振工商，立宪法，改良政治
C.自由为体，民主为用
D.设议院，开国会，实行君主立宪
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3（山东省乳山市09届高三上学期期中24题）晚清一位人士曾大声疾呼：“何以立国?曰富。何以制夷?曰强。何以致富强?曰在治人。人不自治，治之以法。”对材料中“治之以法”最恰当的理解是
A.推翻君主政体
B.废除不平等条约
C.改革科举制度
D.变革政治制度
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4鸦片战争后中国意识形态领域出现的最重要的新现象是：
A.反对封建纲常
B.提倡“经世致用”
C.挣脱程朱理学的枷锁
D.“向西方学习”的新思想萌发
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5《海国图志》一书是在下列哪本书的基础上形成的
A.《澳门日报》
B.《华事夷言》
C.《四洲志》
D.《康輶纪行》
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6鸦片战争中，新思想萌发的主要原因是( )
A.民族危机出现和封建统治危机加深
B.程朱理学压制反清、进步思想
C.乾嘉学派读书人绝口不谈政治
D.林则徐和魏源的倡导、呼吁
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720世纪初，革命派与保皇派的论战其实质而言是
A.资产阶级革命派与封建顽固势力的论战
B.洋务派与顽固派论战的继续
C.资产阶级就中国实行何种政体的论战
D.资产阶级不同政治团体的学术交流
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8下列著作中，属于之国近代最早“开眼看世界”一类的有
A.《资政新篇》、《变法通议》
B.《梦溪笔谈》、《农政全书》
C.《海国图志》、《瀛寰志略。
D.《敬告青年》、《论持久战》
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9广东最早成为近代“中国人开眼看世界的窗口”，其表现应包括 (　　 ) ①设立译馆 ②海外图书毕集于市 ③洋货大量涌人④派遣海外留学生
A.①②④
B.①②③
C.②③④
D.①①③④
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10“善师四夷者，能制四夷；不善师夷者，外夷制之。”最早提出这种思想的是（　　）
A.道光帝
B.林则徐
C.魏源
D.洪仁玕
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