马丁·路德认为：人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。路德的这一主张其意义在于

试卷相关题目

• 1有人说，中世纪的“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财”，但后来的人们已经拥有了“直拨上帝的‘热线’了”。出现这种状况的原因是（   ）

  A.天主教会被打倒

  B.人们不再信仰上帝

  C.上帝已经不再是人们膜拜的对象

  D.出现了因信称义的宗教主张

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• 2在德国宗教改革的过程中，马丁·路德最为突出的贡献之一就是将拉丁文版本的《圣经》翻译成德语。下列对此贡献理解错误的是

  A.使德国人从此摆脱了罗马天主教会对《圣经》的解释权

  B.开启了德国人自由阅读《圣经》，随意解释《圣经》的先河

  C.推动了德意志民族的形成，为德国后来的统一提供了有利条件

  D.有利于德国民族语言的形成，促进了德国近代文化的崛起

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• 310世纪初，一位诗人描写西撒克逊国王加冕典礼时，写道“美酒四处流溢，大厅喧吵纷纷，小厮急步如梭，侍者应接不暇。酒足饭饱，歌兴起；竖琴铮铮，比赞词；众齐呼：‘噫，基督，光荣与赞叹皆属你！’国王双目炯炯，举殇为天祝酒；旋礼彬彬，礼下众人……”此材料主要说明当时

  A.封建王朝势力强大，国富民强

  B.国王具有至高无上的权威

  C.国王王权和教权相结合

  D.国王与臣下的平等地位

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• 4“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德(   ) ①坚持世俗权力高于教权   ②否定基督教    ③教权高于王权      ④反对专制王权

  A.②③

  B.①②

  C.①④

  D.①

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• 5马丁·路德提出“只要有虔诚的信仰，灵魂便可以得救。”是在（   ）

  A.古希腊时期

  B.文艺复兴时期

  C.宗教改革时期

  D.启蒙运动时期

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• 6马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”以下各项是关于马丁·路德宗教改革的评述，其中错误的是（ ）

  A.他的宗教改革打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位

  B.他的宗教改革把信仰本身树立为权威，只要虔诚信仰，灵魂即可得救

  C.他的宗教改革改变了过去人们通过神职人员与上帝沟通的惯例，开始同上帝直接对话

  D.他的宗教改革试图清除宗教对个人生活的影响，开启了人类理性的光芒

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• 7赫·乔·书尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”这从本质上说明宗教改革是一场     

  A.反教皇的宗教斗争

  B.反对主的民主革命

  C.反宗教的民族革命

  D.反封建的政治斗争

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