阅读下面文字，回答问题。(2017 •上海)郑子产晨出，过东匠之闾，闻妇人之哭，抚其御®之手而听之。有间，遣吏执®而问之，则手绞其夫者也。异日，其御问曰：“夫子何以知之?”子产曰：“其声惧。凡人于其亲爱也，始病而忧，临死而惧，已死而哀。今哭已死，不哀而惧，是以知其有奸也。”或曰:子产之治，不亦多事乎？奸必待耳目之所及而后知之，则郑国之得奸者寡矣。不任典成®之吏，不察参伍®之政，不明度量，恃尽聪明劳智虑而以知奸，不亦无术乎？且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故则因物以治物。下众而上寡，寡不胜众者，言君不足以遍知臣也，故因人以知人。是以形体不劳而事治，智虑不用而奸得。故宋人语曰：“一雀过羿®，必得之，则羿诬矣。以天下为之罗®，则雀不失矣。”夫知奸亦有大罗，不失其一而已矣。不修其理，而以己之胸察为之弓矢，则子产诬矣。老子曰：“以智治国，国之贼也。”其子产之谓矣。注释：①御:车夫②执:抓捕③典成:主掌诉讼案件④参伍:错综比较，以为验证⑤弈:古代传说中的神射手后羿⑥罗：罗网子产抓获犯罪的妇人，依靠的是：