卢梭认为:“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”在他与伏尔泰等启蒙思想家看来，当时法国人最需要打破的“枷锁”是

试卷相关题目

• 1马丁、路德宣称，人只要信仰上帝，就可以被上帝称为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。这种主张在当时的主要进步意义是

  A.将人们从宗教迷信中解放出来

  B.从神学的角度论证了人的自由和独立性

  C.动摇了上帝在人们心目中的地位

  D.使君主和罗马教皇实现了权力上的平等

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• 2薄伽丘的《十日谈》被称为“人曲”，主要是因为它

  A.提倡人的自由,认为人人都可以直接和上帝沟通

  B.激烈地攻击了基督教的教义,体现了人性的尊严

  C.宣扬“幸福在人间”的人文主义观点，正面提倡“人性”“人道”

  D.提升了人性的高尚，标志文艺复兴运动向雅致发展

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• 3普罗泰戈拉“人是万物的尺度”这一主张的主要意义在于

  A.第一次在哲学意义上发现了自我

  B.第一次论证了人生而平等的理论

  C.代表了人类自我意识的第一次觉醒

  D.把人性从宗教束缚中解放出来

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• 4从1952年秋开始，我国对高等院校进行大规模调整，新设了北京地质学院、北京钢铁工业学院、成都工学院，昆明工学院等学院，院校数量从201所减少到181所。这表明，当时调整的主要目的在于

  A.彻底改变原有的不合理区域布局

  B.有计划地开始整顿和改造旧教育

  C.实现教育为工农服务

  D.为大规模经济建设培养专门人才

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• 5慈云桂七绝《银河颂》云：“银河疑是九天来，妙算神机费剪裁。跃马横刀多壮士，披星戴月育雄才。”这首诗所描述的我国的科技成就是

  A.大亚湾核电站建成投产

  B.超级杂交水稻培育成功

  C.高性能计算机研制成功

  D.基因工程技术不断进步

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• 6德国哲学家阿道尔诺认为:“在启蒙精神发展过程中，总是不可避免的，必然的有一定的理论观点受到毁灭性的批判。”那些被“毁灭性批判的”观点不包括

  A.“哪里没有法律，哪里就没有自由”

  B.“上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝”

  C.“一个国王、一种法律、一个信仰”

  D.“只有君主才有权力思考、决策，其他人只有执行的义务”

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• 7当代史学家西斯、马丁在其《思想的进步》中认为，“与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。”其“超越”的主要表现不包括

  A.以理性主义为核心

  B.斗争矛头直接指向封建专制制度

  C.揭露批判天主教会

  D.提出建立民主与法制社会的主张

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• 82010年10月16日，在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第五次会议上，京剧以全票人选人类非物质文化遗产代表作名录。下列关于京剧的叙述正确的有（    ）①由徽剧与汉剧互相融合而形成的剧种      ②集中体现了中国戏曲的精华③角色分为生、旦、净、丑四大行          ④正式形成于19世纪中期

  A.①②③

  B.②③④

  C.①③④

  D.①②③④

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• 9在中国近代前期“播共和龙种，收专制跳蚤”的事件时有发生。下列事件的结果能反映该现象的是

  A.辛亥革命

  B.新文化运动

  C.戊戌变法

  D.新民主主义革命

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• 10中国在尖端科学技术领域取得的重大成就产生的影响不包括（ ）

  A.使中国的综合国力增强

  B.促进了社会主义现代化建设

  C.有助于中国称霸世界梦想的实现

  D.有助于中国国际地位的提高

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