某校以“人应该被自己所处的时代同化吗”为题进行辩论赛。我方观-最需题库

试卷相关题目

1陪伴了几代中国人的大型科普丛书《十万个为什么》正在进行第六版的编纂工作。与以往不同，这次编纂不再参考过去的问题和答案，所有问题都将根据时代发展和读者需求进行重新设置，很多问题也将有新的答案或不再有标准答案。上述思路是基于
A.物质的客观性，物质是不依赖于人的意识的
B.运动的绝对性，很多事物是不能正确认识的
C.实践的社会性，人的实践活动是在社会关系中进行的
D.认识的无限性，追求真理是一个永无止境的过程
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2对事物进行标签化的归类，原本是我们对事物进行初级认知的一种简便形式。然而当越来越多的群体被贴上标签，便形成了对人的刻板印象。在标签化思维下，城管都是暴力的，路人都是冷漠的，老人都是讹人的……“标签化思维”的缺陷在于（）
A.没有看到矛盾的普遍性寓于特殊性之中
B.没有看到矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点
C.没有看到矛盾的特殊性离不开普遍性
D.对事物进行归类的方法存在缺陷，不利于认识事物
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32021年5月10日，南水北调东线一期北延应急供水工程正式向津冀供水。供水工程可置换农业用地下水，可相机向河潮湿地补水，可为城市生活应急供水创造条件，标志着南水北调东线工程功能进一步健全，为京津冀协同发展、雄安新区建设提供重要保障作用。北延应急供水工程表明（）①自在事物的联系同样离不开人类实践活动②着眼于事物整体，其功能发挥必将最大化③人们可以改变事物的状态，建立新的联系④事物之间相互联系构成了事物的变化发展
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
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4有一副对联，上联是：橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行。下联是：天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞。这形象地说明了静止（）①就是绝对的不运动②与运动是对立统一的③是运动的普遍状态④相对于一定的参照系，事物的空间位置相对不变
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
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5拉美特利从物质具有运动力和创造力的基本观点出发，批判地继承了笛卡尔的“动物的机器”的思想，进一步得出“人是机器”的结论。他主张用有感觉的、有精神的、活的机器这一新概念来说明，认为人的身体状况毫无例外地决定人的心灵状况，人的机体组织则是类似钟表那样纯粹由物质的机械规律支配的自动机。从哲学上看，拉美特利关于“人是机器”的结论（）①包含了朴素的辩证法智慧②具有机械性、形而上学性等局限性③坚持了唯物主义的根本方向④与“我思故我在”同属于一个哲学阵营
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
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6《墨子》记载：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下，公输子以为至巧。子墨子谓公输子曰：‘子之为鹊也，不若翟之为辖(车轴两头固定车轮的“销”)，须臾刘(刘，通“镂”，刻削)三寸之木而任五十石之重。’故所谓巧，利于人谓之巧，不利于人谓之拙。”对此认识正确的是①错误地认为对同一事物的价值评价因人而异 ②肯定了事物的价值在于其对主体的积极意义③包含了应把人的需要作为价值标准的思想 ④坚持了价值判断和价值选择标准的多样性
A.①②
B.②④
C.③④
D.②③
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7“文明只有姹紫嫣红之别，但绝无高低优劣之分”，“傲慢和偏见是文明交流互鉴的最大障碍”。习近平同志的论述给我们的启示是（）①人类文明因平等才有交流互鉴的前提②要推动不同文明交流对话、和谐共生③文化的价值取决于文化传播的广度和深度④不同文明的交流互鉴是文化发展的根本动力
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
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82021年端午节，河南广播电视台特别节目——“端午奇妙游”首个节目水下中国风舞蹈《祈》，舞者化身“洛神”绝美登场，或拂袖起舞，或拨裙回转，或刚劲有力，或娉婷袅娜，水随舞动，衣袂翩跹，用唯美的舞蹈诠释出“翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松”的别致精彩，让观者如痴如醉，深陷洛神之美。《祈》的成功说明（）①对传统文化的继承是文化创新的根基②丰富传统文艺内涵的创新才能感染人③人们在实践中创造、发展并享用文化④其审美具有传统文化底蕴和价值判断
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
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9一个国家、民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现，要坚持中国特色社会主义文化发展道路。坚持这条道路（）①要立足于世界文化发展的前沿②是实现建设社会主义文化强国目标的必由之路③与中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局相适应④需要抛弃优秀传统文化
A.①②
B.②③
C.①④
D.②④
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10在美国，总统竞选的巨额费用大部分由利益集团提供，总统上台后制定和执行对内对外政策时，就必须考虑提供资助的利益集团的利益。这表明利益集团（）①通过组织美国政府掌握国家政权②通过合法手段维护团体及其成员利益③所代表的利益与政党的利益是一致的④通过助选等手段影响政府的公共决策
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
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