现代史—第二次世界大战后世界经济的全球化趋势117

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• 101《汉书·董仲舒传》中有“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等记载。由此可，董仲舒的思想

  A.强调春秋“大一统”

  B.糅合了多学派思想

  C.趋向“独尊儒术”

  D.背离了先秦传统儒学

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• 102“守株待兔”的故事耳熟能详，“宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”下列言论中，与该观点同属一个学派的是

  A.“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”

  B.“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”

  C.“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”

  D.“农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”

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• 103齐景公向孔子请教如何为政．孔子说：“国君要像国君的样子．臣子要像臣子的样子．父亲要像父亲的样子．儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样．即使有很多粮食，我还能吃得着吗?”这说明孔子提倡（  ）

  A.仁者爱人、理解、体贴他人

  B.忠孝有道，人际关系要和谐

  C.政在爱民，国君要严于律己

  D.克己复礼，人们应贵贱有序

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• 104以下历史人物在思想上不具有继承性的是（ ）

  A.孔子——朱熹

  B.孟子——董仲舒

  C.墨子——二程

  D.陆九渊——王阳明

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