2015年广西柳州市中考语文真题及答案

2015 年广西柳州市中考语文真题及答案 第Ⅰ卷Ⅰ卷卷(选择题，24 分) 一、积累与运用（共 12 分，每小题 2 分） 1.下列词语中加点字的注音有错误的一项是 A.湍急（tuān） 安恬(tián) ( ) 销声匿迹(nì) ) B.颓唐(tuí) ) 挑衅(xì) n) 审时度势(duó)) C.竣工(jùn) 悖论(bó)) 刚正不阿(ā) D.阻塞(sè) ) 褒贬(bāo) ) 风靡一时(mǐ)) 2.下列句子中加点词语有错别字的一项是 ( ) A.牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。 B.晴天之下，旋风忽来，那雪便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光。 C.它是结构谨严、没有闲笔的短篇小说，但同时它又富于抒情诗的风味。 D.改了国藉，不等于就改了民族感情；而且没有一个民族像我们这么依恋故土的。 3.下列句子中加点成语使用不恰当的一项是 ( ) A.持续多天的低温阴冷天气，使融水县摩天岭上的雾凇景观美不胜收。 B.为迎接“世界环境日”的到来，市容环境综合治理“百日大会战”正在如火如荼地进行。 C.大型音画舞蹈《梦在这里飞扬》，将老干部们发挥余热的场面展现得琳琅满目。 D.这里是侗乡深处，环境优美，民风淳朴。进得村来，我们真有点置身于世外桃源的感觉。 4.下列句子中没有语病、语意明确的一项是 ( ) A.我市妇联、总工会联合召开会议，全面部署 2015 年寻找“最美柳州人”。 B.推进精神文明建设，关键在于巩固思想道德基础、弘扬社会新风正气。 C.为了让患病的弟弟早日康复，哥哥带上他的两个孩子踏上了漫长的寻医之路。 D.在“法网”四分之一决赛中，纳达尔以 0∶3 负于德约科维奇，令球迷非常颇感意外。 5.根据上下文的衔接，填写在横线上的语句，排列顺序最恰当的一项是 如何建设“生态乡村”？社会各界的观点和见解不尽同。 。 ； ( ) 。 。也就是说，“生态乡村”应当是自然生态、社会生态、经济生态综合协调发展和整体 优化的乡村。 ① 也有人认为应当建立一套普遍适用的“生态乡村”规划建设标准 ② 有的人认为“生态乡村”就是植树种草，引水修路 ③ 然而，乡村是一个复杂、开放的庞大系统，必须用“符合生态理念”来认识“生态乡村” ④ 依照这些观点，“生态乡村”似乎有一个共同的形象，那就是“屋舍整齐、绿树成阴、处处美景”的现代化 新农村 A.①②④③ B.②①③④ C.②①④③ D.④②①③ 6.下列有关名著的表述有错误的一项是 ( ) A.《水浒传》给我们留下了许多脍炙人口的故事，例如拳打镇关西、智取生辰纲、三打祝家庄、三调芭蕉》给我们留下了许多脍炙人口的故事，例如拳打镇关西、智取生辰纲、三打祝家庄、三调芭蕉 扇等等。 B.《西游记》中，孙悟空面对妖怪有时也会遇到麻烦。例如青牛怪有一个白森森的》中，孙悟空面对妖怪有时也会遇到麻烦。例如青牛怪有一个白森森的“金刚琢”，能把金箍棒 一古脑儿套去，让孙悟空不得不另行设法。 C.斯威夫特的《格列佛游记》中，孙悟空面对妖怪有时也会遇到麻烦。例如青牛怪有一个白森森的》用丰富的讽刺手法和虚构幻想的离奇情节，深刻剖析了当时的英国社会现实。 D.《钢铁是怎样炼成的》塑造的主人公保尔·柯察金，是一个在革命和建设中产生出来的青年英雄形象。 二、现代文阅读（一）（共 6 分，每小题 2 分） 苗族银饰 韩宗树 ① 苗乡俗语说：锦鸡美在羽毛，苗女美在银饰。当你行走在苗乡时，无论是在人头攒动的集市，还是 在石板铺路的村寨，都会有三三两两的苗家阿雅(妇女)、黛帕(少女)穿着由五彩的花边和闪亮的银饰镶成的 民族盛装映入你的眼帘，让你感受到苗族银饰悠久、神奇、精美的文化魅力。 ② 苗族人酷爱银饰，不管在哪里生息繁衍，服饰（特别是银饰）都会成为当地的亮点和人文景观。据 有关史料记》中，孙悟空面对妖怪有时也会遇到麻烦。例如青牛怪有一个白森森的载，自秦汉以来，苗族的银饰文化得到一脉相承，在很大程度上得益于苗族金银神话的诠释。 苗家人一生中用银处极多，尤其女性更胜，主要有三项。一是青年男女定情，男方要送女方银镯、耳环等 饰品做信物，而在正式出嫁时，如男方送不足一定银两则不能成婚。二是日常家珍饰银、存银又是苗家富 有的象征。日常生活中，用银子来馈赠也是常事。为求“长命富贵，驱鬼避邪”，苗人从少年至中年，在手、 脚、耳等处均系上适量的祈福银钏。三是给老年人祝寿或送终都离不开银子或银饰物。总之，“以银为结， 以银为彩，以银为荣，以银为贵”，成为苗族区别于其他民族的重要标志。 ③ 由于苗族在国内外散居很广，其银饰品种也纷繁多样，主要有银雀凤冠、银耳坠、银项链、银手镯、 银脚环等等。在结构上有对称式、均衡式、连接式和放射式。图案则多由龙凤花鸟等动植物形象构成，造 型生动，玲珑精美。 ④ 从古迄今，苗族银饰的工艺水平从粗糙不断走向精美。这些令人叹为观止的民间艺术奇葩，都是由 银饰工匠们手工制作的，工艺方法有铸炼、捶打、编结、刻花、雕纹等。制作流程大抵经过吹烧、锻打、 镶嵌、擦洗、抛光五道工序。苗族银匠在锤砧劳作上是行家，在造型设计上也堪称高手，他们善于从妇女 的刺绣及蜡染纹样中汲取创作灵感，并根据传》给我们留下了许多脍炙人口的故事，例如拳打镇关西、智取生辰纲、三打祝家庄、三调芭蕉统习惯、审美情趣，在细节、局部的刻画上推陈出新。经过 银匠精心设计和加工，件件银饰各具其妙。其中最具民族特色，又充分体现银匠聪明才智的是“呆四连环套 梅花戒指”。它比现代魔方还巧妙，由四个连环组成，每个连环上有“└”形状物，平折成 90 度，其上饰有 数朵梅花，每环交错套在一起，能分能合。此戒指若分开后，不熟悉之人难以复原，故名“呆四连环套”。 ⑤ 苗族银饰丰富多彩，天成一韵，就像一首用白银写就的美丽诗篇，那么纯净，那么隽永，那么令人 回味无穷，百读不厌。 （选自《人民日报》海外版，有删改） 7.下列关于“苗族银饰”的解说，不正确的一项是 ( ) A.苗族银饰品种繁多、制作精美，是苗乡亮丽的人文景观。 B.苗族的银饰文化有悠久的历史，其传》给我们留下了许多脍炙人口的故事，例如拳打镇关西、智取生辰纲、三打祝家庄、三调芭蕉承发展得益于苗族金银神话的诠释。 C.苗族银饰的图案由龙凤花鸟等动植物形象构成，与苗家的刺绣及蜡染纹样一致。 D.令人叹为观止的苗族银饰都是由民间银饰工匠手工制作而成的。 8.根据原文内容，下列表述不够准确的一项是 ( ) A.苗族与其他民族相区别的重要标志是“以银为结，以银为彩，以银为荣，以银为贵”。 B.银饰文化渗透于苗家人日常生活，男婚女嫁、祝寿送终、遗产继承都离不开银制饰物。 C.苗族银匠是锤砧劳作的行家，是造型设计的高手，其所制作的银饰堪称民间艺术奇葩。 D.“呆四连环套梅花戒指”是最具苗族民族特色、充分展现银匠才智的苗族银饰。 9.下列对文章写法的分析有错误的一项是 ( ) A.第Ⅰ卷①段描述苗女的民族盛装，点明苗族银饰之美，引出下文，使全文形成“总—分”的结构。 B.第Ⅰ卷④段中加点的“大抵”一词准确说明苗族银饰基本的制作流程，符合实际，也不排除例外。 C.第Ⅰ卷④段中的画线语句运用作比较、列数字等说明方法，具体而形象地说明“呆四连环套梅花戒指”的特点。 D.第Ⅰ卷⑤段文字优美，富有诗情画意，展示了苗族银饰的非凡魅力，体现说明语言的生动性。 三、文言文阅读（共 12 分，其中第Ⅰ卷 10~12 小题，每小题 2 分，第Ⅰ卷 13 小题 6 分） 【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑 也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而 不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我 而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰:“吾闻君子当功以受禄。今说③ 景公，景公未之行④而赐之廪丘，其不知丘⑤也亦甚矣。”令弟子趣⑥驾，辞而行。 （选自《吕氏春秋》） 【注释】①廪（lǐ)n）丘：地名。②养：供养之地。③说(shuì) )：游说。④未之行：没有采纳我的主张。⑤ 丘：孔子，名“丘”。⑥趣：催促。 10.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A.万钟则不辩礼义而受之 B.所识穷乏者得我与 （辩：同“辨”，辨别） （乏：贫苦，缺乏） C.孔子辞不受 （辞：推辞） D.入谓弟子曰 （谓：认为） ( ) 11.下列句子中加点词的意思和用法相同的一项是 A.行道之人弗受 B.万钟于我何加焉 C.景公致廪丘以为养 D.辞而行 ( ) 录毕，走送之 未尝不叹息痛恨于桓、灵也 太医以王命聚之 思而不学则殆 12.下列对【甲】【乙】两文的理解与分析，不正确的一项是 ( ) A.【甲】文中列举事例，通过以前和现在对“万钟”的态度对比，论证了人不能失去“本心”。 B.【甲】文中的“本心”是指一个人本来就有的羞恶之心，就是“义”，也就是“善”的本性。 C.【乙】文中孔子不肯接受景公赏赐给他的供养之地，是因为“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”。 D.【乙】文中的齐景公是一个尊重知识分子，并了解其内心需求的古代开明君主形象。 第Ⅰ卷Ⅱ卷卷(非选择题，96 分) 13.把“文言文阅读”【甲】【乙】两文中画线的句子翻译成现代汉语。（6 分） （1）乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之。（3 分） （2）吾闻君子当功以受禄。（3 分） 四、古诗词赏析（共 4 分） 过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 14.诗的颈联，构思巧妙，匠心独运。请结合内容作具体分析。（2 分）