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2018年贵州省遵义市中考语文试题及答案

2020-07-19 22:12
2018 年贵州省遵义市中考语文试题及答案 (全卷总分 150 分,考试时间 150 分钟) 注意事项: 1.答题前,务必将自己的姓名、座位号和准考证号填写在答题卡和试题卷规定的位置上 。 2.必须使用黑色墨水笔或黑色签字笔,将答案书写在答题卡规定的位置上。 3.所有题目必须在答题卡上作答,在试题卷上答题无效。 4.考试结束,将试题卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用(30 分) 1.汉字积累―下列字形和加点字注音全部正确的一项是( A.隘口(ài) 与日具增 孤僻(bì) 兴致勃勃 B.砚台(yàn) 韬光养晦 热忱(chén) C.忌讳(huì) 笑容可掬 鄙薄(bǐ) D.称职(chēn) 安之若素 )(3 分) 不言而谕 煞有介事 许诺(nuò) 顶礼膜拜 2.词语积累―下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是( )(3 分) A.在中美经济贸易谈判中,美方代表总是没有明确态度,他们的真实意图难以捉摸。 B.这里风景宜人,河流清澈见底,山峰奇形怪状,真是别具匠心啊! C.她随手把一颗石子扔进湖里,一圈圈涟漪在平静的湖面荡漾开去。 D.西方文化有西方的价值取向,中国文化有中国的特定思维,两者不能相提并论,应相 互包容和尊重。 3.文化积累―下列关于名著和文化常识的表述正确的一项是( )3 分 A.《朝花夕拾・阿长与<山海经>》中,“我”讨厌阿长的絮叨和繁琐规矩,但她对“我”讲朝花夕拾・阿长与<山海经>》中,“我”讨厌阿长的絮叨和繁琐规矩,但她对“我”讲》中,“我”讨厌阿长的絮叨和繁琐规矩,但她对“我”讲中,“我”讨厌阿长的絮叨和繁琐规矩,但她对“我”讲 述 “长毛”的故事让“我”也对她产生过空前的敬意。 B.《朝花夕拾・阿长与<山海经>》中,“我”讨厌阿长的絮叨和繁琐规矩,但她对“我”讲简・爱》中,简・爱正沉浸在筹备自己婚礼的喜悦中,梅森突然出现了,他揭露了》中,“我”讨厌阿长的絮叨和繁琐规矩,但她对“我”讲中,简・爱》中,简・爱正沉浸在筹备自己婚礼的喜悦中,梅森突然出现了,他揭露了正沉浸在筹备自己婚礼的喜悦中,梅森突然出现了,他揭露了 一个让人震惊的秘密―丹特上校的妻子还活着! C.《朝花夕拾・阿长与<山海经>》中,“我”讨厌阿长的絮叨和繁琐规矩,但她对“我”讲水浒传》中,林冲不满王伦的做法,在宋江等人智激与协力下,一举杀死了王伦。》中,“我”讨厌阿长的絮叨和繁琐规矩,但她对“我”讲中,林冲不满王伦的做法,在宋江等人智激与协力下,一举杀死了王伦。 这一精彩的情节,突出了王伦的小肚鸡肠和宋江的老谋深算。 D.“诸子百家”是先秦至汉初各学派的代表人物及其著作。儒家的“仁”,道家的“无为而治””是先秦至汉初各学派的代表人物及其著作。儒家”是先秦至汉初各学派的代表人物及其著作。儒家的“仁”,道家的“无为而治”的“仁”,道家”是先秦至汉初各学派的代表人物及其著作。儒家的“仁”,道家的“无为而治”的“无为而治” , 兵家”是先秦至汉初各学派的代表人物及其著作。儒家的“仁”,道家的“无为而治”的“兼爱》中,简・爱正沉浸在筹备自己婚礼的喜悦中,梅森突然出现了,他揭露了”“非攻”,法家”是先秦至汉初各学派的代表人物及其著作。儒家的“仁”,道家的“无为而治”的“法治”……对后世产生了深远的影响。 4.语言运用―下列句子的标点符号使用正确的一项是( )(3 分) A.有一句名言:“你希望自己成为什么样的人,你就会成为什么样的人”。人生就是“自我” 不断实现的过程。 B.原西南师范大学校长邱玉辉、高级工程师彭燕华、重庆大学教授尹超……等多位国内 人工智能专家”是先秦至汉初各学派的代表人物及其著作。儒家的“仁”,道家的“无为而治”出席了大会。 C.医学专家”是先秦至汉初各学派的代表人物及其著作。儒家的“仁”,道家的“无为而治”指出,大量快速的进食冷饮,会损伤孩子稚嫩的胃黏膜,引起急性胃痉挛, 导致腹痛,腹泻,食欲不振。 D.年少时,眼神澄澈,心地纯良;长大了,受到名利、欲望、贪婪等熏染,变了质,走 了味,失了魂。 5.语言运用―下列句子没有语病的一项是( )(3 分) A.中国共产党第十九次全国代表大会通过表决、推举和讨论等一系列程序,选出了中央 政治局委员。 B.按照《朝花夕拾・阿长与<山海经>》中,“我”讨厌阿长的絮叨和繁琐规矩,但她对“我”讲规划》中,“我”讨厌阿长的絮叨和繁琐规矩,但她对“我”讲,遵义所辖各县都要修建飞机场,机场建成以后能进一步提高和改善人 民群众的生活水平。 C.近年来非洲年轻人学习汉语的热情不断高涨,他们越来越倾向于把汉语作为到中国寻 找梦想的工具。 D.由于韩美执意举行联合军演,使朝鲜产生了取消元首会面的想法。 6.语言运用―下列各句表达得体的一项是( )(3 分) A.请愚兄你别拿着比我高的成绩,还跟敝人说没有考好啊! B.家”是先秦至汉初各学派的代表人物及其著作。儒家的“仁”,道家的“无为而治”父常教育我,不能决定太阳几点升起,但可以决定自己几点起床。 C.我至今还惠存着您送我的“翰墨书香,家”是先秦至汉初各学派的代表人物及其著作。儒家的“仁”,道家的“无为而治”国天下”这幅书法作品。 D.学生我认真读过老师您的拙作,对您在文章中的一些高见十分佩服。 7.句子积累―默写句子(12 分) ①《朝花夕拾・阿长与<山海经>》中,“我”讨厌阿长的絮叨和繁琐规矩,但她对“我”讲蒹葭》中,“我”讨厌阿长的絮叨和繁琐规矩,但她对“我”讲:蒹葭采采, ②《朝花夕拾・阿长与<山海经>》中,“我”讨厌阿长的絮叨和繁琐规矩,但她对“我”讲望岳》中,“我”讨厌阿长的絮叨和繁琐规矩,但她对“我”讲:会当凌绝顶, 。 。 ③《朝花夕拾・阿长与<山海经>》中,“我”讨厌阿长的絮叨和繁琐规矩,但她对“我”讲渔家”是先秦至汉初各学派的代表人物及其著作。儒家的“仁”,道家的“无为而治”傲・塞下秋来风景异》中,“我”讨厌阿长的絮叨和繁琐规矩,但她对“我”讲: ④《朝花夕拾・阿长与<山海经>》中,“我”讨厌阿长的絮叨和繁琐规矩,但她对“我”讲论语》中,“我”讨厌阿长的絮叨和繁琐规矩,但她对“我”讲:博学而笃志, ⑤《朝花夕拾・阿长与<山海经>》中,“我”讨厌阿长的絮叨和繁琐规矩,但她对“我”讲送东阳马生序》中,“我”讨厌阿长的絮叨和繁琐规矩,但她对“我”讲: ,浊酒一杯家”是先秦至汉初各学派的代表人物及其著作。儒家的“仁”,道家的“无为而治”万里, ,仁在其中矣。 ,不知口体之奉不若人也。 ⑥《朝花夕拾・阿长与<山海经>》中,“我”讨厌阿长的絮叨和繁琐规矩,但她对“我”讲风筝》中,“我”讨厌阿长的絮叨和繁琐规矩,但她对“我”讲:还有寂寞的瓦片风筝,没有风轮,又放得很低, 。 ⑦《朝花夕拾・阿长与<山海经>》中,“我”讨厌阿长的絮叨和繁琐规矩,但她对“我”讲白雪歌送武判官归京》中,“我”讨厌阿长的絮叨和繁琐规矩,但她对“我”讲:轮台东门送君去,去时雪满天山路。 ⑧《朝花夕拾・阿长与<山海经>》中,“我”讨厌阿长的絮叨和繁琐规矩,但她对“我”讲钱塘湖春行》中,“我”讨厌阿长的絮叨和繁琐规矩,但她对“我”讲中用动态美表现充满活力的春景图的诗句是: , , 。 。 ⑨《朝花夕拾・阿长与<山海经>》中,“我”讨厌阿长的絮叨和繁琐规矩,但她对“我”讲岳 阳楼记》中,“我”讨厌阿长的絮叨和繁琐规矩,但她对“我”讲 中体现“古仁人”不同于“迁客骚人”对待“得”“失”态度的句子是: , 。 二、阅读(50 分) (一)天涯海角,招之即来(12 分) 张佳玮 ① 我外婆说,我舅舅小时候性子很倔。跟我外公吵完架,就气哼哼地出门,在门口还 会吼一声:“我这就去美国!再也不回来了!" ② 外婆说,每到这时,她就叹一口气,走进厨房。打两个鸡蛋,坠在碗里的面粉上, 加水,拌,加点盐,加点糖。直到面、鸡蛋、盐、糖勾兑了感情,像鸡蛋那样能流、能坠 能在碗里滑了,就撒一把葱。倒在油锅里,转一圈,起火。看着葱都沉没到面里头了,将 面粉碗绕着圈把调好的面粉浆倒进锅里,铺满锅底。一会儿,等一面煎微黄、有面香了, 她就翻个面儿。两面都煎黄略黑、泛甜焦香时,她把饼起锅,再倒一点儿白糖。糖落在热 饼上,会变成甜味的云。这时候,我舅舅准靠在门边儿站着,右手食指挠嘴角。我外婆说 “吃吧。”我舅舅就溜进来,捧着一碗面饼,拿双筷子,吃去了。 ③ 我爸说,我以前在房间里看书时,就像进了螺丝壳,总是听不见叫喊我吃饭的声音 。 每当这时,他就叹一口气,走进厨房。往锅里倒油,叉着腰等油热起来,打下一个鸡蛋, 叉着腰等,看着蛋白边儿被油煎得黑黄卷了,翻个面儿,往锅里点酱油、一小点糖和水, 听着荷包蛋在酱油里的咕嘟咕嘟声。等酱油和糖的香味把我抓到厨房门口时,他关火,把 荷包蛋连酱汁一起装碗,扣在我的白米饭上。指指:吃。 ④ 我妈说,我爸以前痴迷于麻将。中午出门,说好下午回来吃饭,可是到天黑都不见 人。我妈说,每到这时,她就叹一口气,走进厨房。把刚抓的花生,倒进凉油锅,起火。 拿铲子翻着炒,花生们怕烫了,开始叫疼,我妈很有同情心,就把火关了,就着油继续炒 它们。等花生发出一片嘘嘘声,我妈就把它们请出来,顺手把黄酒从瓶里倒出来,黄酒和 花生的香魂半空搅着。这时候,我爸准就开始敲门了。 ⑤ 我以前,不开心时就去买香肠、鸡蛋、青豆、青椒、毛豆和胡萝卜。在锅里下一遍 油,把青椒倒下去,炒出一点味道,捞走;把五个鸡蛋打进青椒油里,看着它们起泡;再 下一遍油,把冷饭倒下去,拿铲子切了米饭,让鸡蛋卷裹着;再下一遍油,把切好的香肠 和胡萝卜,外加青豆和青椒倒下去。我妈这时就在远方开个窗提示我:别下那么多油!鸡 蛋要分块儿!我不理她,继续炒。等鸡蛋炒得泛黄香,眼看要焦黑时,停火起锅。把炒饭 盛一大盆,花一小时吃完,一边抹嘴边的油,一边烧水煮茶。喝一口热普洱,打一个饱满 的油香十足的隔后,不好的心情就飘走了。 ⑥ 我妈说,每当她想我回家”是先秦至汉初各学派的代表人物及其著作。儒家的“仁”,道家的“无为而治”,就去菜场买一只壮硕油头肥厚的鸡,洗干净,放水里煮 。 放下锅盖慢火焖,把鸡肉里的油都熬出来,浓黄的油浮成一片一片。又拿一个锅,加点儿 水,把一块块的五花肉搁进去,煮得五花肉见灰白了,加了水,下酱油、糖和黄酒,放下 锅盖慢火炯,让肉慢慢炯红。她自己一旁继续扫地、逗狗、收拾沙发垫去。 ⑦ 她说,这时候,我在外地,或者其他天涯海角的街上,不管走着还是坐着抑或站着 , 准会忽然一皱眉,一耸鼻子,抬头仰望许久,然后对身旁的某人说:“我觉得,我妈好像在 炖鸡汤和红烧肉。” (《朝花夕拾・阿长与<山海经>》中,“我”讨厌阿长的絮叨和繁琐规矩,但她对“我”讲意林》中,“我”讨厌阿长的絮叨和繁琐规矩,但她对“我”讲2018 第 11 期,有删改) 8.通读全文,题目“天涯海角,招之即来”的含义有哪些?(3 分) 9.试品析第③段划线句中加点字“抓”在文段中的表达效果。(3 分) 10.请你说说文章为什么要按照“外婆说”“爸爸说”“妈妈说”到“我”的顺序写作?(3 分) 11.全文在选择事例上有哪些共同点,试结合文本分析。(3 分) (二)磨(12 分) ① 龙涎香是世界上香味最为持久的香料,被誉为“香料皇后”,它是抹香鲸分泌的一种 液体日积月累后形成的包块。它的诞生令人惊叹,它是由抹香鲸吞食的尖利物不断磨蚀内 脏而产生的。所以经历磨,才能创造美好。承受磨,才能变得更好。 ② 戏剧性的遭遇打磨着棱角分明的石头,使之变得光滑、圆润;我们随着生命的洪流 追逐,经历岁月的磨蚀,逐渐变得从容、美好。 ③ 磨,缔造辉煌。痛苦、失败是一种磨砺。克服困难往往就是成功的契机,坚忍不拔 的努力迟早会有所收获。数十年的跋涉困苦是对李时珍的磨蚀,正因如此,才会有《朝花夕拾・阿长与<山海经>》中,“我”讨厌阿长的絮叨和繁琐规矩,但她对“我”讲本草 纲目》中,“我”讨厌阿长的絮叨和繁琐规矩,但她对“我”讲 的 诞生,才会有他在医药学上的成就;十年辛苦是对曹雪芹的磨蚀,于是才有了 《朝花夕拾・阿长与<山海经>》中,“我”讨厌阿长的絮叨和繁琐规矩,但她对“我”讲红楼梦》中,“我”讨厌阿长的絮叨和繁琐规矩,但她对“我”讲的问世,才有了中国古代文学的又一座高峰;官场的黑暗和残酷的现实是对郑 板桥的磨蚀,于是才有了住寒舍、画青竹的一方净土,才有“扬州八怪”之首席。 ④ 人生的艰辛苦难是一种磨蚀,欢乐和盛誉何尝不更是一种磨蚀?余秋雨曾认为作家”是先秦至汉初各学派的代表人物及其著作。儒家的“仁”,道家的“无为而治” 更应是一位行者,沿途的风景会让作者以及作品更有内涵。经历磨蚀,才会从容温和,才 会厚重敦实。诺贝尔文学奖对莫言来说未尝不是人生的磨,然而他经历这种欢乐和盛誉却 能宠辱不惊,平静美好。而相反,拿破仑被战争的胜利冲昏了头脑,没有能经受住成功的 磨蚀,最终兵败滑铁卢,抱憾终身。世事也会如此,人们有时在严酷的环境经受磨折,能 平安度过危机,反而在安逸的环境掉以轻心,酿成悲剧。由此看来,“胜不骄”也是一种磨。 ⑤ 人生从来就是一场艰难的旅行,生活磨蚀着我们,我们必须承受生活的磨砺。因此 不必为失败而抱怨,也不必为胜利而忘形。磨与承受磨的过程会痛,这种痛就是成长的内 涵。在磨的过程中,我们失去了不谙世事、轻浮急躁,必然收获精明干练、成熟稳重,这 种得失交换其实是值得的,更是生命的必然。好比练习芭蕾,只有经历过钻心的苦痛,才 会成为真正的舞者,才会找到艺术的真谛,感受生活的宁静和美好。人类正是历尽磨难而 甘之如怡,才将我们的生命演绎得如此波澜起伏,跌宕有致,如诗如画,如梦如歌…… ⑥ 泰戈尔曾说:“只有经过地狱般的磨砺,才能炼出创造天堂的力量;只有流过血的手 指,才能弹奏出世间的绝唱。”正如司马迁所述“屈原放逐,乃赋《朝花夕拾・阿长与<山海经>》中,“我”讨厌阿长的絮叨和繁琐规矩,但她对“我”讲离骚》中,“我”讨厌阿长的絮叨和繁琐规矩,但她对“我”讲,左丘失明,厥 有《朝花夕拾・阿长与<山海经>》中,“我”讨厌阿长的絮叨和繁琐规矩,但她对“我”讲国语》中,“我”讨厌阿长的絮叨和繁琐规矩,但她对“我”讲”。珍珠的圆润光泽就是来自沙砾的磨蚀。这个世界上,也许尽如人意的事并不 多,只有多一些忍耐,多一些等候,多一些磨折,才能有最醇厚的“龙涎香”。 (《朝花夕拾・阿长与<山海经>》中,“我”讨厌阿长的絮叨和繁琐规矩,但她对“我”讲青年文摘》中,“我”讨厌阿长的絮叨和繁琐规矩,但她对“我”讲2018 第 11 期,有删改) 12.请归纳本文的中心论点。(3 分) 13.第④段画线句子除用了例证法外,还用了什么论证方法?请分析其作用。(3 分) 14.文章第③段和第④能否调换顺序?结合文本分析理由。(3 分) 15.第⑥段在文中有什么作用?(3 分)
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