2020解放军文职人员招聘考试汉语言文学知识:玄言诗

　　玄言诗

　　江东由于注意农业生产，经济逐渐发展。《晋书·食货志》：“元帝为晋王，课督农功，诏二千石长吏以入谷多少为殿最。”“其后频年麦虽有旱蝗，而为益犹多。”经过明、成二帝到孝武帝末年时，已是“天下无事，时和年丰，百姓乐业，谷帛殷阜，几乎家给人足矣”。此时东晋既无收复北方之力，又无北人南侵之忧，朝野上下晏然，偏安心态占主流，加之江南山明水秀，云蒸霞蔚，士人遂怡情山水，流连胜景，培养出很细腻的山水审美意识和更强的山水审美情趣。另一方面，偏安的局面有利于东晋士人追求平静与安宁的心境，他们摆脱了中朝士人对物欲与感官的强烈追求，转而走向更加广阔的内心世界，去寻求精神的慰藉。他们清谈玄言佛理，诗乐书画往还，高雅脱俗、优游闲适而又情韵无穷，创造了一种新的文化模式：其基本格调更切近于老庄的泯于自然和佛教的虚心静照，也更适合于偏安于山明水秀之江南一隅的心境。这种高雅的情趣格调一直贯穿于中国古代士人文化之中，影响至为深远。

　　总之，偏安的心态，中朝玄谈的流风遗韵，以及新形成的高雅脱俗的情调和流连山水的审美情趣，加之佛教般若空观的影响，使玄言诗在东晋诗坛占据了主流地位。