2020年军队文职招聘政治学必备考点：马克思主义哲学之意识

人类的意识可以说是这个世界上“最美丽的花朵”，它的产生既是自然界发展的产物，也是人类社会发展的产物，具体而言包括如下两个过程：

1.自然界长期发展的产物。意识的产生是一个非常漫长的过程，在这一个过程中一共经历了两个环节。第一，由一切物质所具有的反应特性到低级生物的刺激感应性，这是一个由无生命物质的反应特性到有生命的低等生物的过程；第二，由低级生物的刺激感应到高级动物的感觉和心理，这是一个发展且充斥着矛盾的过程，发展主要体现在由低级到高级的整体趋势，矛盾主要体现在经过漫长的“自然选择”，最终适者生存下来了。这两个环节共同构成了意识在自然界发展的过程；

2.人类社会发展的产物。从刺激感应性到动物的感觉、心理的发展，为人类意识的产生准备了条件。要想真正了解意识的产生，就必须得追溯到劳动，因为劳动创造了人和人类社会。人的劳动同动物活动的根本区别在于制造和使用工具，制造并使用工具改造外部世界仅仅凭借动物的感觉和心理是远远不够的，正是在这一客观需要的推动下，产生了人抽象的思维能力，产生出了人类意识这种高级的反应形式。其中，语言是意识的物质外壳，推动了人类意识的发展，而劳动对意识的产生其决定作用。

在劳动和语言的共同作用下，原来的猿脑变成了人脑，并且随着人类劳动的不断进行，人脑也变得越来越多发达，脑容量越来越大，从而为意识的产生提供了物质基础。但人脑并不是意识的源泉，而是意识的物质器官，是人脑的机能。

意识是物质的产物，但又不是物质本省，而是人脑对客观存在的主观映像。客观存在是内容范畴，是不以人的意志为转移存在；主观映像是形式范畴。内容决定形式，即为客观存在决定主观映像，所以可以揭示出，人脑不是意识的源泉，客观存在才是意识的源泉。