道德是一个具有很强相对性、历史性的领域。自然物直接当下的存在即其所“是”，其所“是”是固定的、不变的。人的所“是”能够在其私人性之外，所以其所“是”是在开放的、面向未来的、历史性的展开活动中呈现的，因此表现为一种多样性、相对性和差异性的存在;而人的这个所“是”的普遍性或共在性的内容，亦由个体而家、国、天下、宇宙层层超越性地得以表显。但道德生活的这两极，乃是相互贯通，双向回环的两极，而非两个对立的领域。
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