2020年解放军文职招聘考试公基申论归纳概括：给“随意放生”立规矩是最好的倡导

【标准表述】

[影响]

无论是出于恻隐之心或是基于某种信仰，放生已然成为一种很时尚的事，放生的种类与数量也在不断的增加，范围也从寺庙的放生池，到大江大河和野外以及保护区等。不过，任何生态都有其独特的链条，也有相应的种群数量和结构的限制，一旦放生不当，不但可能会对放生的生物造成影响，而且还会带来严重的生态危机，尤其是一些外来物种具有级强的杀伤性和破坏力。某种意义讲，当放生的“慈悲精神”成为一种信仰的仪式之后，其已然变得功利而浮躁，跟其初衷也背道而驰，其不仅会成为动物们的悲剧，也会成为社会道德的隐忧。

[意义]

一是对放生行为本身进行规范，避免不规范放生形成的新的伤害;二是对功利化的放生行为给予限制，让其回归于信仰的初衷和本义，让放生的善意以其他善举的方式替代;三是以法律的方式进行宣传和教化，在保护动物和生态的同时，最终回归到对人的教育和权利的保护上来。

[参考对策]

给“随意放生”立法要从两个方面予以考虑：

一是放生行为，应该由野生生物保护专业机构实施或监管，并且对放生的生态影响进行评估。

二是针对大规模的风险性较高的放生以及外来物种的投放活动，即使是当地政府部门组织的，也要由国家层面的主管部门组织专家进行严格评估以后方能进行，当地政府部门无权随意实施。

三是以立法的方式实施行为限制与规范，可以效仿国外一些国家的做法，在立法中不仅要增加“禁止随意放生”的限制条款，还要对放生的责任主体和标准范围给予明确的界定，出台一系列具有操作性的规则。

死是要调动各方的力量而形成同向发力，比如要加大对随意放生危害性的宣传，明确相应的责任主体和监管主体，对随意放生要有干预和惩戒机制，对造成生态危害和损失的要给予赔偿，对由此形成非法利益链，如滥捕野生动物的要给予打击，同时合理引导寺庙等地的放生行为。