汉语言文学:《狱中上母书》夏完淳文言文

作品原文

狱中上母书

不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身报母矣！痛自严君见背[1]，两易春秋[2]。冤酷日深[3]，艰辛历尽。本图复见天日[4]，以报大仇，恤死荣生[5]，告成黄土[6].奈天不佑我，钟虐先朝[7].一旅才兴[8]，便成齑粉[9]，去年之举[10]，淳已自分必死[11]，谁知不死，死于今日也！斤斤延此二年之命[12]，菽水之养无一日焉[13]。致慈君托迹于空门[14]，生母寄生于别姓[15]，一门漂泊，生不得相依，死不得相问.淳今日又溘然先从九京[16]，不孝之罪，上通于天。

呜呼！双慈在堂[17]，下有妹女，门祚衰薄[18]，终鲜兄弟[19]。淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然已矣。淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。为父为君，死亦何负于双慈？但慈君推干就湿[20]，教礼习诗，十五年如一日；嫡母慈惠，千古所难。大恩未酬，令人痛绝。慈君托之义融女兄[21]，生母托之昭南女弟[22]。

淳死之后，新妇遗腹得雄[23]，便以为家门之幸；如其不然，万勿置后[24]。会稽大望[25]，至今而零极矣[26]。节义文章如我父子者几人哉？立一不肖后，如西铭先生[27]为人所诟笑，何如不立之为愈耶？呜呼！大造茫茫，总归无后[28]，有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不为馁鬼而已哉[29]？若有妄言立后者，淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚[30]，决不肯舍！

兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。双慈善保玉体，无以淳为念。二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣[31]。勿悲勿悲！相托之言，慎勿相负。武功甥将来大器[32]，家事尽以委之。寒食盂兰[33]，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖之鬼[34]，则吾愿毕矣。新妇结褵二年[35]，贤孝素著。武功甥好为我善待之，亦武功渭阳情也[36]。

语无伦次，将死言善[37]，痛哉痛哉！人生孰无死，贵得死所耳。父得为忠臣，子得为孝子，含笑归太虚[38]，了我分内事。大道本无生[39]，视身若敝屣[40]。但为气所激[41]，缘悟天人理[42]。恶梦十七年，报仇在来世。神游天地间，可以无愧矣！

作品注释
[1]严君：对父亲的敬称。见背：去世。
[2]两易春秋：换了两次春秋，即过了两年。作者父亲在两年前（1645）殉国。
[3]冤酷：冤仇与惨痛。
[4]复见天日：指恢复明朝。
[5]恤死荣生：使死去的人（指其父）得到抚恤，使活着的人（指其母）得到荣封。
[6]告成黄土：把复国成功的事向祖先的坟墓祭告。
[7]钟：聚焦。虐：指上天惩罚。先朝：指明朝。
[8]一旅：指吴易的抗清军队刚刚崛起。夏完淳参加了吴易的军队，担任参谋。
[9]齑（jī）粉：碎粉末。这里比喻被击溃。
[10]去年之举：指1646年起兵抗清失败事。吴易兵败后，夏完淳只身流亡。
[11]自分：自料。
[12]斤斤：仅仅。
[13]菽水之养：代指对父母的供养。《礼记·檀弓下》：“啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。”
[14]慈君：作者的嫡母盛氏。托迹：藏身。空门：佛门。
[15]生母：作者生母陆氏。是夏允彝的妾。寄生：寄居。
[16]溘（kè）然：忽然。从：追随。九京：泛指墓地。（见《礼记·檀弓下》）
[17]双慈：嫡母与生母。
[18]门祚（zuò）：家运。
[19]终鲜兄弟：《诗经·郑风·扬之水》成句。这里指没有兄弟。
[20]推干就湿：把床上干处让给幼儿，自己睡在湿处，把母亲抚育子女的辛劳。（见《孝经援神契》）
[21]义融女兄：作者的姐姐夏淑吉，号义融。
[22]昭南女弟：作者的妹妹夏惠吉，号昭南。
[23]新妇：这里指作者的妻子。雄：男孩。
[24]置后：抱养别人的孩子为后嗣。
[25]会稽大望：这里指夏姓大族。古代传说，夏禹曾会诸侯于会稽。于是后来会稽姓夏的人就说禹是他们的祖先。
[26]零极：零落到极点。
[27]西铭先生：张溥，别号西铭。明末文学家，复社的领袖。死于公元1641年（崇祯十四年），无后，次年由钱谦益等代为立嗣。钱谦益后来投降了清朝。人们认为这有损张溥的名节。
[28]“大造”两句：大造：造化，指天。茫茫：不明。这两句说，如果上天不明，让明朝灭亡了，那么即使自己有后，也会被杀，终归无后。
[29]“有一日”四句：中兴再造：指明朝恢复。庙食：指鬼神在祠庙里享受祭祀。麦饭豚蹄：指简单的祭品。馁鬼：挨饿的鬼。意思是：将来如果明朝恢复，自己为抗清而死，纵或无后，也将万古千秋地受人祭祀，何止像普通人那样只享受简单有祭品，不会做饿死鬼呢？
[30]文忠：夏允彝死后，南明鲁王谥为文忠公。冥冥：阴间。诛殛（jí）：诛杀。顽嚚（yín）：愚顽而多言不正的人。
[31]“二十年后”二句：意思是如果死后再度为人，那么二十年后，还要与父亲在北方起兵反清。
[32]武功甥：作者姐姐夏淑吉的儿子侯檠，字武功。大器：大材。
[33]寒食盂兰：寒食：这里指清明节，是人们上坟祭祖的时节。盂兰：旧俗的农历七月十五日燃灯祭祀，“超度鬼魂”，称盂兰盆会。
[34]若敖之鬼：没有后嗣按时祭祀的饿鬼。若敖：若敖氏，春秋时楚国公族名。这一族的后代令尹子文看到族人子越椒行为不正，估计他可能会给整个家庭带来灾难，临死前，对族人哭着说：“鬼犹求食，若敖氏之鬼，不其馁而。”后来，若敖氏终于因为越椒判楚而被灭了全族。（见《左传·宣公四年》）
[35]结缡（lí）：代指成婚。
[36]渭阳情：指甥舅之间的情谊。《诗经·秦风·渭阳》有“我送舅氏，曰至渭阳”句。据说是写晋公子重耳出亡，秦穆公收容他做晋君。送他归国时，他的外甥康公送他到渭水之阳，作诗赠别。后世遂用渭阳比喻甥舅。
[37]将死言善：《论语·泰伯》：“人之将死，其言也善”。
[38]太虚：天。
[39]“大道”句：依照道家的说法，人本来是从无而生，死后又归于无。
[40]敝屣：破草鞋。
[41]气：正义之气，激：激发。
[42]“缘悟”句：因为明白了天意与人事的关系。