汉语言文学:《袁随园君墓志铭》姚鼐文言文

作品原文

袁随园君墓志铭（1）

君钱塘袁氏，讳枚，字子才。其仕在官，有名绩矣。解官后，作园江宁西城居之，曰“随园”。世称随园先生，乃尤著云。祖讳锜，考讳滨，叔父鸿，皆以贫游幕四方（2）。君之少也，为学自成。年二十一，自钱塘至广西，省叔父于巡抚幕中。巡抚金公鉷（3）一见异之，试以《铜鼓赋》（4），立就，甚瑰丽。会开博学鸿词科（5），即举君。时举二百馀人，惟君最少。及试，报罢（6）。中乾隆戊午科顺天乡试（7），次年成进士，改庶吉士（8）。散馆，又改发江南为知县；最后调江宁知县。江宁故巨邑，难治。时尹文端公为总督（9），最知君才；君亦遇事尽其能，无所回避，事无不举矣。既而去职家居，再起，发陕西；甫及陕（10），遭父丧归，终居江宁。

君本以文章入翰林有声，而忽摈外；及为知县，著才矣，而仕卒不进（11）。自陕归，年甫四十，遂绝意仕宦，尽其才以为文辞歌诗。足迹造东南，山水佳处皆遍。其瑰奇幽邈，一发于文章，以自喜其意。四方士至江南，必造随园投诗文，几无虚日。君园馆花竹水石，幽深静丽，至棂槛器具，皆精好，所以待宾客者甚盛。与人留连不倦（12），见人善，称之不容口。后进少年诗文一言之美，君必能举其词，为人诵焉。君古文、四六体（13），皆能自发其思，通乎古法。于为诗，尤纵才力所至，世人心所欲出不能达者，悉为达之；士多仿其体。故《随园诗文集》，上自朝廷公卿，下至市井负贩（14），皆知贵重之。海外琉球有来求其书者（15）。君仕虽不显，而世谓百馀年来，极山林之乐，获文章之名，盖未有及君也。

君始出，试为溧水令（16）。其考自远来县治（17）。疑子年少，无吏能，试匿名访诸野。皆曰：“吾邑有少年袁知县，乃大好官也。”考乃喜，入官舍。在江宁尝朝治事，夜召士饮酒赋诗，而尤多名迹（18）。江宁市中以所判事作歌曲（19），刻行四方，君以为不足道，后绝不欲人述其吏治云。

君卒于嘉庆二年十一月十七日，年八十二。夫人王氏无子，抚从父弟树子通为子（20）。既而侧室钟氏又生子迟（21）。孙二：曰初，曰禧。始，君葬父母于所居小仓山北（22），遗命以己祔（23）。嘉庆三年十二月乙卯，祔葬小仓山（26）墓左。桐城姚鼐以君与先世有交，而鼐居江宁，从君游最久。君殁，遂为之铭（24）曰：

粤有耆庞，才博以丰。出不可穷，匪雕而工。文士是宗，名越海邦。蔼如其冲，其产越中。载官倚江，以老以终。两世阡同，铭是幽宫。

作品注释
（1）袁随园：袁枚，清代著名诗文作家，号简斋，一号随园，浙江钱塘（今杭州）人。乾隆年间（1736—1796）进士，年四十辞官居江宁（今南京），造园于小仓山，名随园。作诗主张抒写性灵，其诗文曾风靡一时。著有《小仓山房集》、《随园诗话》、《随园随笔》等。
（2）游幕：出外作幕僚。
（3）金鉷（hóng洪）：字震方，汉军镶白旗人，世居登州（治所在今山东蓬莱），自1728年（雍正六年）至1736年（乾隆元年）任广西巡抚。
（4）铜鼓：古代西南少数民族的一种铜制乐器，形如鼓。有人附会为诸葛亮所创制，故又名“诸葛鼓”。
（5）博学鸿词科：清代设此科始于1679年（康熙十八年），凡有学行兼优、文词卓越之人，由在京在外的大官荐举报考。取一等、二等各若干人。三等、四等落第，称“报罢”。
（6）报罢：未考中。
（7）乾隆戊午：1738年（乾隆三年）。顺天乡试：顺天，府名，治所在大兴，有时在宛平。乡试由生员（秀才）应试，考中者称举人。生员应在所在的省应试，但亦可在顺天府应试。袁枚于1738年（乾隆三年戊午）二十二岁时中举。
（8）庶吉士：亦称庶常，以《尚书·立政》有“庶常吉士”之语，故称。清代翰林院设庶常馆，选新进士优于文学、书法者选为庶吉士，入翰林院庶常馆学习，三午后考试，成绩优良者授翰林院编修、检讨官等，其他分发各部任职，或优先委任知县，称为散馆。
（9）尹文端公：尹继善，字元长，满洲镶黄旗人，为袁枚座师。于1743年（乾隆八年）至1748年（乾隆十三年）任两江总督，1754年（乾隆十九年）至1765年（乾隆三十年）复任。总督：清代地方最高长官，综理一省或二三省军政。
（10）甫：刚刚。
（11）卒：最终。
（12）留连不倦：留连宾客而不知疲倦。
（13）四六体：骈体文的一体，多以四字、六字相属为句，又常以两组四、六句相对仗，故称“四六体”。
（14）市井：旧称做买卖的地方，后泛指城镇地区。负贩：推车挑担的小商贩。
（15）琉球：旧国名，即今琉球群岛。位于日本本土西南，我国台湾省东北，包括冲绳等五十余岛，1879年（光绪五年），为日本侵占，现为日本领土。改为冲绳县。
（16）溧水：县名，在江苏省西南部。
（17）考：父。
（18）名迹，闻名的事迹，这里主要指吏治方面。
（19）判事：对案件的判决事例。
（20）从父弟：袁枚堂弟，名树，字乡亭。
（21）侧室：妾。迟：钟氏生子，名迟。
（22）小仓山：在江苏南京市内清凉山东面。
（23）袝：袝葬，合葬。
（24）“为之铭”：此文后有铭文，略。