汉语言文学:《北山移文》孔稚珪文言文

作品原文

北山移文

钟山之英，草堂之灵（1），驰烟驿路（2），勒（3）移山庭“夫以耿介（4）拔俗（5）之标，萧洒（6）出尘（7）之想，度（8）白雪以方洁，干（9）青云而直上，吾方知之矣。若其亭亭物表（10），皎皎霞外（11），芥（12）千金而不眄（13），屣（14）万乘其如脱，闻凤吹（15）于洛浦（16），值薪歌（17）于延濑，固亦有焉。岂期终始参差（18），苍黄（19）翻覆（20），泪翟子（21）之悲，恸朱公（22）之哭。乍（23）回迹以心染（24），或先贞而后黩，何其谬哉！呜呼，尚生（25）不存，仲氏（26）既往，山阿（27）寂寥，千载谁赏！

世有周子（28)，隽（29）俗之士，既文既博，亦玄亦史（30）。然而学遁东鲁(31)，习隐南郭（32），偶吹(33)草堂，滥巾（34）北岳。诱我松桂，欺我云壑(35)。虽假容于江皋(36)，乃缨情（37）于好爵。其始至也，将欲排巢父，拉许由(38)，傲百氏，蔑王侯。风情张(39)日，霜气横秋。或叹幽人(40)长往，或怨王孙不游。谈空空(41)于释部（42），覈（43）玄玄（44）于道流（45），务光(46)何足比，涓子（47）不能俦。及其鸣驺(47)入谷，鹤书（48）赴陇，形驰魄散，志变神动。尔(50）乃眉轩席次，袂（51）耸筵上，焚芰（52）制而裂荷衣，抗尘容而走俗状。风云凄其带愤，石泉咽(53)而下怆（54），望林峦而有失，顾草木而如丧。

至其钮(55)金章，绾（56）墨绶（57），跨(58)属城之雄，冠百里之首。张(59)英风于海甸（60），驰（61）妙誉于浙右（62）。道帙(63)长摈（64），法筵久埋。敲扑(65)喧嚣犯其虑，牒诉倥偬（66）装其怀。琴歌既断，酒赋无续，常绸缪(67)于结课（68），每纷纶于折狱（69），笼（70）张赵(71)于往图（72），架卓鲁（73）于前箓，希踪(74)三辅豪（75），驰声九州牧（76）。

使其高霞孤映，明月独举，青松落阴，白云谁侣？磵(77)户摧绝（78）无与归，石径荒凉徒延伫(79)。至于还飙(80)入幕，写（81）雾出楹，蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猨惊。昔闻投簪(82)逸（83）海岸，今见解兰（84）缚尘缨（85）。于是南岳献嘲，北陇腾笑，列壑争讥，攒(86)峰竦（87）诮（88）。慨游子之我欺，悲无人以赴吊。

故其林惭无尽，涧愧不歇，秋桂遣(91)风，春萝罢月。骋西山之逸议，驰东皋之素谒(92)。今又促装(93)下邑（94），浪栧（95）上京，虽情殷(96)于魏阙（97），或假步（98）于山扃（99）。岂可使芳杜厚颜，薜荔蒙耻，碧岭再辱，丹崖重滓(100)，尘游躅(101)于蕙路，污（102）渌池（103）以洗耳。宜扃岫幌(104)，掩云关，敛轻雾，藏鸣湍。截来辕于谷口，杜(105)妄辔（106）于郊端。于是丛条瞋胆，叠颖(107)怒魄。或飞柯(108)以折轮，乍（119）低枝而扫迹（110）。请回俗士驾，为君（111）谢逋客（112）。

作品注释
（1）英、灵：神灵。草堂：周颙在钟山所建隐舍。
（2）驿路：通驿车的大路。
（3）勒：刻。
（4）耿介：光明正直。
（5）拔俗：超越流俗之上。
（6）萧洒：脱落无拘束的样子。
（7）出尘：超出世俗之外。
（8）度：比量。
（9）干：犯，凌驾。
（10）物表：万物之上。
（11）霞外：天外。
（12）芥：小草，此处用作动词。
（13）眄（miǎn）：斜视。
（13）屣（xǐ）：草鞋，此处用作动词。万乘：指天子。
（14）“闻凤吹”句：《列仙传》：“王子乔，周灵王太子晋，好吹笙作凤鸣，常游于伊、洛之间。”
（15）浦：水边。
（16）“值薪歌”句：《文选》吕向注：“苏门先生游于延濑，见一人采薪，谓之曰：‘子以终此乎？’采薪人曰：‘吾闻圣人无怀，以道德为心，何怪乎而为哀也。’遂为歌二章而去。”
（17）参差（cēn cī）：不一致。
（18）苍黄：青色和黄色。
（19）翻覆：变化无常。
（20）翟子：墨翟。他见练丝而泣，以为其可以黄，也可以黑（见《淮南子·说林训》）。
（21）朱公：杨朱。杨朱见歧路而哭，为其可以南可以北。
（22）乍：初、刚才。
（23）心染：心里牵挂仕途名利。
（24）尚生：尚子平，西汉末隐士，入山担薪，卖之以供食饮（见《高士传》）。
（25）仲氏：仲长统，东汉末年人，每当州郡召请他，他就称病不去，曾叹息说：“若得背山临水，游览平原，此即足矣，何为区区乎帝王之门哉！”（《后汉书》本传）
（26）山阿：山之曲隅。
（27）寂寥：山林空寂寥落。这两句说，山林变得寂静冷落，很长时间无人玩赏。
（28）周子：周颙（yóng）字彦伦，汝南安城人。祖父周虎头，员外常侍，父亲周恂，归乡侯相。周颙言辞婉丽，工隶书，兼善老、易，长于佛理。
（29）隽（jùn）俗：卓立世俗。
（30）亦玄亦史：《南齐书·周颙传》称周颙涉猎百家，长于佛理，熟悉《老子》、《易经》。玄，玄学，老庄之道。
（31）东鲁：指颜阖（hé）。《庄子·让王》：“鲁君闻颜阖得道人也，使人以币先焉。颜阖守陋闾，使者至曰：‘此颜阖之家与？’颜阖对曰：‘此阖之家。’使者致币。颜阖对曰：‘恐听者谬而遗使者罪，不若审之。’使者反审之，复来求之，则不得已。”
（32）南郭：《庄子·齐物论》：“南郭子綦隐机而坐，仰天嗒然，似丧其偶。”
（33）偶吹：杂合众人吹奏乐器。用《韩非子·内储说》“滥竽充数”事。
（34）巾：隐士所戴头巾。滥巾，即冒充隐士。
（35）壑（hè）：山谷。
（36）江皋：江岸。这里指隐士所居的长江之滨钟山。
（37）缨情：系情，忘不了。
（38）排巢父，拉许由：折辱。巢父、许由：都是尧时隐士。《高士传》：“尧让天下于许由，不受而逃去。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颖水滨。时其友巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故，对曰：‘尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。’巢父曰：‘污吾犊口。’牵犊上流饮之。”
（39）张：张大。横：弥漫。
（40）幽人：隐逸之士。王孙：指隐士。《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”
（41）空空：佛家义理。佛家认为世上一切皆空，以空明空，故曰“空空”。
（42）释部：佛家之书。
（43）覈（hé）：研究。
（44）玄玄：道家义理。《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”
（45）道流：道家之学。
（46）务光：《列仙传》：“务光者，夏时人也……殷汤伐桀，因光而谋，光曰：‘非吾事也。’汤得天下，已而让光，光遂负石沉窾水而自匿。”
（47）涓子：《列仙传》：“涓子者，齐人也。好饵术，隐于宕山。”
（48）鸣驺（zōu）：指使者的车马。鸣，喝道；驺，随从骑士。
（49）鹤书：指徵召的诏书。因诏板所用的书体如鹤头，故称。
（50）尔：这时。
（51）袂（mèi）耸：衣袖高举。
（52）芰（jì）制、荷衣：以荷叶做成的隐者衣服。《离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”
（53）咽（yè）：悲泣。
（54）怆（chuàng）：怨怒的样子。
（55）纽：系。金章：铜印。
（56）绾（wǎn）：系。
（57）墨绶：黑色的印带。金章、墨绶为当时县令所佩带。
（58）跨：超越。属城：郡下所属各县。
（59）张：播。
（60）海甸：海滨。
（61）驰：传。
（62）浙右：今浙江绍兴一带。
（63）道帙（zhì）：道家的经典。帙：书套，这里指书籍。
（64）摈：一作“殡”，抛弃。法筵：讲佛法的几案。埋：废弃。
（65）敲扑：鞭打。牒诉：诉讼状纸。
（66）倥偬（kōng zǒng）：事务繁忙迫切的样子。
（67）绸缪（chóu móu）：纠缠。
（68）结课：计算赋税。
（69）折狱：判理案件。
（70）笼：笼盖。
（71）张赵：张敞、赵广汉。两人都做过京兆尹，是西汉的能吏。
（72）往图：过去的记载。
（73）卓鲁：卓茂、鲁恭。两人都是东汉的循吏。箓簿籍。
（74）希踪：追慕踪迹。
（75）三辅豪：汉代称京兆尹、左冯翊、右扶风为三辅有名的能吏。
（76）牧：地方长官，如刺史、太守之类。
（77）磵：通“涧”。
（78）摧绝：崩落。
（79）延伫（zhù）：长久站立有所等待。
（80）还飙（biāo）：回风。
（81）写：同“泻”，吐。
（82）投簪：抛弃冠簪。簪，古时连结官帽和头发的用具。
（83）逸：隐遁。
（84）兰：用兰做的佩饰，隐士所佩。
（85）缚尘缨：束缚于尘网。
（86）攒（cuán）峰：密聚在一起的山峰。
（87）竦：同“耸”，跳动。
（88）献嘲、腾笑、争讥、竦诮：都是嘲笑、讥讽的意思。
（89）遣：一作“遗”，排除。
（90）骋、驰：都是传播之意。
（91）逸议：隐逸高士的清议。
（92）素谒：高尚有德者的言论。
（93）促装：束装。
（94）下邑：指原来做官的县邑（山阴县）。
（95）浪栧（yì）：鼓棹，驾舟。
（96）殷：深厚。
（97）魏阙：高大门楼。这里指朝廷。
（98）假步：借住。
（99）山扃（jiōng）：山门。指北山。
（100）重滓（zǐ）：再次蒙受污辱。
（101）躅（zhú）：足迹。
（102）污：污。
（103）渌池：清池。
（104）岫幌（xiù huǎng）：犹言山穴的窗户。岫，山穴。幌，帷幕。
（105）杜：堵塞。
（106）妄辔：肆意乱闯的车马。
（107）颖：草芒。
（108）飞柯：飞落枝柯。
（109）乍：骤然。
（110）扫迹：遮蔽路径。
（111）君：北山神灵。
（112）逋客：逃亡者。指周颙。