無為（むい）を為し

 　無為（むい）を為し（な）﹝無為の実践（１）﹞

何もしないことをわがふるまいとし、かくべつの事もないのわが仕事とし、味のないものを味わってゆく。

小さいものを大きいとして大切にし、少ないものを多いとして慎重に扱い、怨み（うら）ごとに対して恩恵でむくいる。

むつかしいことは、それがまだやさしいうちによく考え、大きなことは、それがまだ小さいうちにうまく処理する。世界の難問題も、必ずやさしいなんでもないことから起こり、世界の大事件も、必ず小さなちょっとしたことから起こるものだ。それゆえ、聖人は決して大きなことをしたりはしない。だからこそ、その大きなことを成しとげられるのだ。

そもそも、安うけあいでは必ず信義にとぼしくなり、いいかげんな安易なことばかりしていると、必ず難儀（なんぎ）なことが多くなる。それゆえ、聖人でさえもなおむつかしいとすることがあって、だからこそついにむつかしいことは何もなくなるのだ。

無為（むい）を為し（な）、無事（むじ）を事（こと）とし、無味（むみ）を味わう。

（194）小（しょう）を大（だい）とし少（しょう）を多（た）とし、怨み（うら）に報ゆる（むく）に徳（とく）を以てす（もつ）。

難き（かた）を其の易き（やす）に図り（はか）、大を其の細（きい）（小）に為す（な）。天下の難事（なんじ）は必ず易きより作（お）（起）こり、天下の大事は必ず細より作こる。是（ここ）を以て聖人は、終に大を為さず、故に能く（よ）其の大を成す。

夫れ（そ）軽諾（けいだく）は必ず信寡（すく）なく、多易（たい）は必ず難多し。是を以て聖人すら猶お（な）これを難しとす、故に終に（つい）難きこと無し。

為無為、事無事、味無味。

大小多少、報怨以徳。

図難於其易、為大於其細。天下難事、必作於細。是以聖人、終不為大、故能成其大。

夫軽諾必寡信、多易必多難。是以聖人猶難之、故終無難矣。