火把节

   火把节是彝族、白族、纳西族等民族的传统节日。自汉唐起，已沿袭一千多年。彝族、纳西族一般是在农历六月二十四举行，节期三天。彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。节庆期间，各族男女青年或点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把照天祈年，除秽求吉；或唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤；或举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。现在，人们还利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动。

2、阮与琵琶：

   阮，原型最早产生于秦代，晋阮咸善弹之， 故名为阮咸或阮，分三条弦和四条弦两种， 解放后将其改革并制成低音阮、大阮、中阮和小阮四种。音色浑厚、优美，在民族乐队及声乐的伴奏中起着相当重要的作用， 后来还用于独奏，有着独特的艺术效果。

  琵琶，原称“批把”，因弹奏方式得名，秦汉后出现直颈琵琶和曲颈琵琶两类，曲颈琵琶由印度传入中国，盛行于隋唐。常用于独奏、重奏和合奏，代表曲目多， 如：《阳春白雪》、《十面埋伏》、《月儿高》、《塞上曲》等。

3、《夜深沉》

   京胡曲，乐曲以昆曲《思凡下山》折中《风吹荷叶煞》一曲中的四句歌腔为基础，经过历代京剧琴师们的加工改编发展而成，曲名出自首句唱词的头上三字。《风吹荷叶煞》的唱词内容是小尼姑哀叹自己身入空门，过着寂寞凄苦的无聊生活。而《夜深沉》的作者们运用民间音乐创作中常用的加花、删简、紧缩、句末填充和变新等手法，将原来悲哀怨恨的曲调改成一支刚劲有力的新型乐曲，刚劲有力，充满激情。在京剧《击鼓骂曹》和《霸王别姬》中，用 它来配合祢衡击鼓和虞姬舞剑等的场面。改编者对它进行了加工改编，将乐曲结构扩展成有引子后接慢板、中板、快板的板式铺排。《夜深沉》曲调由繁至简，在快板段落作了较多发展，其中有大鼓的独奏和鼓与京胡的竞奏，使原曲的精华--刚劲且优美的音乐得到充分优美的表现。

  京胡：是中国的传统拉弦乐器，18世纪末，随着中国传统戏曲京剧的形成，在拉弦乐器胡琴的基础上改制而成，已有200多年的历史，是京剧的主要伴奏乐器。京胡由琴杆、琴筒、弦马、琴弦和弓子等部件构成。音色清脆明亮，演奏京胡时，演奏者将琴筒放在左腿上，左手按弦，右手持弓拉奏。

4、潮州弦诗乐：潮州弦诗乐原指潮州古乐诗谱的演奏，现为潮州民间丝弦，吹管、弹拔等乐器独奏、齐奏、重奏、合奏等乐曲的总称。潮州弦诗乐的乐器是一个比较完整的家族。其演奏形式灵活，可三五成组，也可十人成队，以潮州特有的二弦（也称字弦，声高尖而扁细，据说早年为伴奏“童伶”唱腔而设制）为领奏，加之椰胡、瑶琴（扬琴）、琵琶、三弦、古筝，还有低音乐器大胡（后已用西洋大提琴代之）伴奏。各种乐器都有自己的个性， 但合奏起来却又和谐融洽，风味独特。

5、绛州鼓乐：

   绛州是新绛县在古代的旧称，绛州鼓乐即今新绛县的鼓乐。新绛县，有着演奏鼓乐的传统，鼓乐是民间文艺活动的主要内容，更是当地“社火”活动中的最流行的节目之一。绛州鼓乐以花敲干打著称，这种鼓乐的演奏者充分利用鼓的各个部位以及鼓槌、鼓架的最佳声音进行演奏，演奏起来宏厚博大，气势磅礴恢宏，声韵铿锵，粗犷豪放而有力度。