《丑末寅初》
《丑末寅初》是京韵大鼓的传统小段,又名《三春景》。一般是演出下场节目后加唱的段子,常被称之为“收场小段”。是一个抒情性而不是叙述性的唱段。它经过艺人们多年的锤炼,成为精彩的保留曲目。古人以十二地支标志时辰,从零时起,为子时,两小时为一个时辰,至丑末寅初是清晨三四点钟。长短生动的描绘了在这一天开始之时旅客、渔翁、樵夫、农民、学生、青年女子、牧童等各色人物的种种活动,展现出一幅生机勃勃、情趣盎然的民俗风情图景。
【表演艺术家——骆玉笙】京韵大鼓表演艺术家。艺名“小彩舞”。 9岁拜苏焕亭为师学唱京剧老生。14岁登台清唱二簧。17岁改学唱京韵大鼓。1934年,她拜“鼓界大王”刘宝全的弦师韩永禄为师,学习刘(宝全)派大鼓,主要在天津、北京一带演出。她在刘派唱腔的基础上,兼融白(云鹏)派、少白(凤鸣)派之长,结合自身的嗓音条件,经过长期的艺术实践,终于形成了独具风格的骆派。她的嗓音甜美,音域宽阔,尤以“嘎调”激越感人。骆派唱腔注重行腔中的颤音、滑音技巧的运用,以演唱“悲曲”见长。她的代表作有《剑阁闻铃》、《红梅阁》、《子期听琴》、《击鼓骂曹》等。她为根据老舍《四世同堂》改编的电视剧谱唱的主题曲《重整河山待后生》,唱得震撼人心,影响深远。她不仅坚持演出,还担任天津曲艺学校的领导工作,努力为曲艺界培养新人。曾任全国政协委员、中国文联委员、中国曲艺家协会副主席。
二、《蝶恋花·答李淑一》
【背景搜寻】
《蝶恋花·答李淑一》是毛泽东作于20世纪50年代的一首词,而后京剧、川剧、湘剧、评剧等十几个剧种为之谱曲。尤以著名歌唱家李谷一的歌唱、评弹名家徐丽仙的弹唱影响最大,还灌了唱片,唱红全中国,波及东南亚。
《蝶恋花·答李淑一》
我失骄杨君失柳, 杨柳轻飏直上重霄九。问讯吴刚何所有, 吴刚捧出桂花酒。
寂寞嫦娥舒广袖, 万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎, 泪飞顿作倾盆雨。
【注释】:
〔骄杨〕指作者的夫人杨开慧。杨开慧(1901——1930),湖南长沙人,1921年加入中国共产党,在中共湘区委员会负责机要兼交通联络工作,后随作者去上海、武汉等地。1927年大革命失败后,隐蔽在长沙板仓坚持地下工作。1930年10月被国民党反动派逮捕,11月牺牲。
〔飏(yáng扬)〕飘扬。
〔重霄九〕九重霄,天的最高处。我国古代神话认为天有九重。
〔吴刚〕神话中月亮里的一个仙人。据唐段成式《酉阳杂俎》,月亮里有一棵高五百丈的桂树,吴刚被罚到那里砍树。桂树随砍随合,所以吴刚永远砍不断。
〔嫦娥〕神话中月亮里的女仙。据《淮南子·览冥训》,嫦娥(一作姮娥、恒娥)是羿(yì异)的妻子,因为偷吃了羿从西王母那里求到的长生不死药而飞入月中。
〔舒广袖〕伸展宽大的袖子。
〔忽报人间曾伏虎,泪飞顿作倾盆雨〕忽然听到中国人民终于推翻了国民党反动派统治的捷报,两位烈士的忠魂顿然高兴得泪流如雨。
〔舞、虎、雨〕这三个韵脚字跟上文的“柳、九、有、酒、袖”不同韵。作者自注:“上下两韵,不可改,只得仍之。”
三、【拓展探究】
山东快书;
快板 过去叫“数来宝”,也叫“顺口溜”、“流口辙”、“练子嘴”,是从宋代贫民演唱的“莲花落”演变发展成的。过去艺人们沿街卖艺时,经常见景生情,口头即兴编词。他们看见什么就说什么,擅长随编随唱,宣传自己的见解,抒发感情。从编、演,到传唱,比什么形式都迅速。演出形式主要有一个人演唱和两个人对口演唱两种。有些地区还发展成用当地方言演唱的快板,如天津快板、陕西快板等,都很好地发挥了教育,娱乐作用。例如在解放战争中,人民军队中进一步发挥了数来宝的战斗作用。战土们编演大量快板作品,鼓舞士气。人称“快板大王”的毕革飞同志赞誉快板说:
四、【练习】
1、《丑末寅初》(京韵大鼓)中表演者手持 乐器!表演形式: ;这段故事的时间发生在 点?出现哪些人物角色?例如:樵夫 ;说唱要现出一幅什么样的画面?
2、苏州弹词《蝶恋花·答李淑一》中,苏州弹词系___和___的总称;流行的地域: 、___;演唱语言 ;主要伴奏乐器_ 。
3、曲艺音乐的发展: 时期荀子的 是曲艺音乐的远祖。
编辑推荐:
下载Word文档
温馨提示:因考试政策、内容不断变化与调整,长理培训网站提供的以上信息仅供参考,如有异议,请考生以权威部门公布的内容为准! (责任编辑:长理培训)
点击加载更多评论>>