解放军文职招聘考试哲学既是世界观又是方法论
世界观表现为一种理论,当人用这种理论去认识和处理问题时,理论就转化成方法了。因而,世界观和方法论是统一的,哲学的认识功能和实践功能是统一的。
1.什么是方法论?
先说什么是方法。方法是人们认识和处理问题的角度、途径、程序和框架。方法论就是关 于方法的理论。方法论主要解决人在现实生活中面对事物和问题须“怎么办”这个问题,世界观主要解决世界“是什么”问题。“是什么”和“怎么办”是有区别的,从而世界观和方法论并不完全等同。你知道了桌子“是什么”,但不会自然而然地知道“怎么”造桌子,二者之间有个转化过程问题。这是一方面,另一方面,世界观和方法 又有统一的一面。当我 们用世界观理论去观察和解决问题时,它会转化、体现为方法论。用当代著名哲学家冯契先生的话说,这叫“化理论为方法”。
2.世界观和方法论统一的表现
第一,世界观和方法论是同一个问题的两个侧面
同一个哲学原理、理论,如果从理论的静态的角度看,它是一种认识成果,是世界观,如 果从应用的动态的角度看,它又是一种认识和解决问题的方法,是方法论。譬如,“运动是 物质的根本属性”是一哲学原理。这一原理是人认识的成果,是理论,是世界观,而当我们运用这一原理、理论时,它就成为“从运动的观点看问题”的方法了。因而,我们既可以 将某一哲学原理看作已取得的认识成果,又可以把它当作进一步认识事物的起点和视角。前者为世界观,后者为方法论。
第二,一般来说,有什么样的世界观就会有什么样的方法论,世界观决定方法论。
世界观是方法论的根据,人们总是根据世界观来确定自己的方法论。譬如,当你认识到事 物都是现象和本质的统一,本质要通过现象来表现这一原理时,那么你在认识事物时就会采 取透过现象看本质的方法。当你认识到事物的本质是由事物内部的特殊矛盾决定的这一原理时,你在认识事物时就会采用矛盾分析方法。如此等等。因此我们说,有什么样的世界观就 会有什么样的方法 ,世界观决定方法论。另一方面,一个人在生活实践中所实际采用的方法论也能反映出他的世界观。我们通常是根据一个人做事的方式方法来判断这个人的内心世 界,即世界观的。因为世界观和方法论是统一的。
既然世界观和方法论是统一的,那么我们在学习理解每一个哲学概念、原理和理论时都既 要将其看作世界观,又要将其看作方法论,学会化理论为方法的本领。这样我们在哲学中就 既能得到境界的提升,又能得到实用工具的掌握。有同学说,哲学是智慧之学,但我学了哲学似乎并没有变得智慧起来。我们说其中的原因之一,就是没有把世界观转化成方法论,即 没有化理论为方法。在世界观和方法论统一问题上,我们要向邓小平同志学习。邓小平理论的基本内容是解决了“什么是”社会主义和“怎样”建设社会主义问题,从哲学思维方式上看,邓小平是把“是什么”和“怎么样”统一起来,这是世界观和方法论相统一的典范。
以上我们从四个方面阐释了什么是哲学问题,其中第一点是从哲学的性质上说明什么是哲学,第二点是从哲学思想的来源上说明什么是哲学,第三点是从哲学的研究对象上说明什么 是哲学,最后一点是从哲学的功能上说明什么是哲学。
上面我们讲到,哲学的研究对象是整个世界的最普遍本质,也就是我们从“黑马”等世界 万物中抽象出的那个“存在”(这里的“存在”不是和思维相对的存在,而是指对一切事物的总概括,即万物所具有的最大共性和最终根据)现在我们接下来要问,这个“存在”究竟是什么?对此问题哲学家们有两种相反地回答,一种认为这个作为万物最大共性和最后根据的“存在”是物质,另一种则认为“存在”是精神、思维。于是,“存在”是物质还是精神,物质和精神的关系问题便成为哲学中一个最大问题,最高问题或基本问题。
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