解放军文职招聘考试世界的物质性

 上一章我们说哲学作为世界观，是研究和探讨从包括“黑马”在内的万物中抽象的作为万物本质的最大共性——“存在”。由于这一万物的最大共性存在已经不是像“黑马”那样的感性事物，而是非感性的东西，即看不见摸不着的东西，于是，就出现了哲学中的一个最大困难的问题，即这作为最大共性的存在是客观的、物质的，还是主观的。是人心所造的，还是万物中客观固有的?唯物主义者对此的回答是，它是客观的、物质的，万物自身固有的。就是说作为万物共性的东西是物质的，即世界的本质是物质的。万物的共性是物质的是对共性和个性关系，精神和物质关系的一种唯物主义回答；万物的共性是物质的，也就是世界物质统一性原理。

    本章的内容将围绕“万物的共性，本质是物质的”，即围绕世界物质统一性原理而展开。 本章主要讲“三观”，即辩证唯物主义的物质观、运动观和时空观，本来还应讲“意识论” ，但我们放在下一章讲，三观和意识论讲完就能得出世界统一于物质的基本看法。物质观主要是从物质和精神，一般和个别的基本关系上来说话明物质的客观实在性；运动观则是要说明物质自己是能动的，因而不需要上帝从外面推动它，反对宗教神学以证明世界的物质性。时空观是要说明物质体现为有时空特征的感性实物，感性实物是客观的，因而物质是客观的，同时时空是无限的，因而上帝无藏身之处，说明物质是自本自根的，因而是客观的。可见，物质观、运动观、时空观三观都是围绕世界的物质统一性原理而展开的。