解放军文职招聘考试物质世界的普遍联系

    上面我们讲到唯物论的根本原理是“世界物质统一性原理”。既然世界上的万事万物具有统一性、共性，那么由此就必然得出万物是相互联系的看法。因为万物有统一性，所以万物相互联系。万物的相互联系是万物统一性的表现。而联系包括事物间的相互作用，由相互作用构成事物的运动。发展是方向向上的运动。这样唯物论讲的统一性原则和辩证法讲的发展原则就统一起来了。

    物质统一性→联系→运动→发展

     一、联系的客观性和普遍性

    世界上任何一个具体事物，从横向上看，都处在一张“联系之网”中，从纵向看，都处在一个“因果锁链”中。事物不处在“联系之网”中和“因果锁链”中，事物就不能产生、存在和发展。因此我们必须认识这个“联系之网”和“因果锁链”。先讲“联系之网”。

    (一)什么是联系?联系作为普遍的哲学范畴，是指一切事物、现象之间及内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。相互联系是物质的普遍本性之一。

    1.联系的主体是事物和现象。

    2.联系包括内部联系和外部联系。

    3.联系是相互的。一事物作用于另一事物，另一事物也会用于这一事物。

    (二)联系的特征

    1.联系具有客观性。这是从物质和意识关系角度分析联系。意思是说联系是事物本身所固有的，是不依人的意志为转移的。因为联系和事物的存在直接相关：事物存在着就说它联系着，无联系了也就不存在了，联系和存在同在，所以联系是客观事物固有的。例如，树叶存在着，这意味着树叶和光、水等联系着，不和光、水等联系了，树叶就不存在了。因此，承 认了事物存在的客观性也就承认了联系的客观性。

    2.联系具有普遍性。这是从普遍和特殊关系角度分析联系。首先，一个事物内部的各要素是相互联系着的。其次，事物和外部其他事物是联系着的。再次，由于以上两点，整个世界是相互联系着的，世界是一张联系之网。

 

    (三)联系和区别和关系

    事物之间的联系并不否定事物之间的区别和个性。事物既作为联系的环节而存在，又作为个体事物而存在。联系所体现的统一性和区别所体现的个性是统一的。联系和区别互为前提，互为条件。不能因事物的联系性、统一性否定事物的差异性、个性，也不能因事物的差异性、个性而否定事物的联系性、统一性。前者如佛教，认为事物都有“缘”(联系)因而说个体事物的本质是“空”，否定了事物的个性。后者如机械唯物主义，认为事物是有区别的，无内在性联系，因而事物是孤立的，无联系的。空无观点和孤立观点都是我们要反对