辩证法要解释和说明事物的运动趋向是“自我完善”或“自我发展”。怎样解释和说明呢 ?它认为像上面讲的辩证否定，如果只进行一次那事物是不会“自我完善”的，它必须经过两次否定，事物才能达到“自我完善”的目的。人的内在本质即精神对象化为客观对象、人化自然，这是客观性对主观性的否定，这是一次否定。经过这一次否定人还没有“自我完善 ”。虽然他的本质(主观)外化为人化自然(客观)了，但如果人不能控制、支配、享用这个外部客观的东西，那么人反而处于受控制，受奴役地位了，异化是其典型表现，为此，人需要对这个否定环节再进行一次否定，这次否定的结果是客观的东西能受主观的控制、支配，为主观服务。也就是说第一次否定造成了主观和客观的两极对立，第二次否定则达到了主观和客观的统一，即人造的东西能为人服务。这样人就达到“自我完善”了。人的本质既展开了，实现了，确证了，又能为人所支配、控制，即实现了自由。马克思的唯物史观作为人的自我发展和实现的学说(恩格斯语)正是否定之否定规律在人的社会历史中的展开。辩证法所看重的是第二次否定即对否定的否定，认为这是发展的核心。因为只是到了否定之否定阶段，肯定阶段和否定阶段才达到辩证综合，从而实现了“自我完善”。所以恩格斯说：事物发展的辩证过程“按本性说是对抗的、包含着矛盾的过程，每个极端向它的反面的转化，最后，作为整个过程的核心的否定之否定。”(《马恩选集》，第3卷，第180页)
看来事物的自我完善、自我发展的完整过程是经过两次否定，三个阶段，完成一个周期而实现的人。这就是否定之否定规律的基本内容。否定之否定规律表明事物发展的总体趋势和 方面是自我完善，自我发展，而其道路是要经历两次否定，三个阶段一个周期的长期曲折的过程。“自我完善”中包含两个意思，即主体是“自我”，方向是“完善”。下面我们将说明事物运动的方向是“完善”，主体是“自我”。
(一)否定之否定过程的基本方向是事物的自我完善(自我发展)
为什么否定过程的基本方向是事物的自我完善，自我发展呢?对此可以从以下两方面来理解。
1.自我完善是两次否定三个阶段的必然结果。
事物在没有被它自身的否定因素否定之前是肯定阶段，在这个阶段，事物内部的矛盾主 要方面居于统治地位，它压制着限制着否定方向，即矛盾的次要方面。就是说肯定的，主要方面的性质本性充分展开了，而否定的，次要的方面的本质未能展开，这是一种片面性，即不 完善性。这是肯定阶段的情况。当事物内部的否定因素把旧事物否定了之后，事物进入否定阶段，第二阶段。在此阶段，原来的矛盾次要方面，否定方面跃居主要方面地位，因而否定 方面的本质得到了展开、实现，但因原来的主要方面成了次要方面而受到限制，这是第一种片面性，即不完善性。可见，一次否定后就出现了两个极端，两种片面性。显然经过一次否 定事物是片面的、不完善的。因此，必须进行二次否定，进入第三个阶段，即否定之否定阶段。第三阶段是要把第一阶段展开了的肯定方面的本质和第二个阶段展开了的否定方面的本 质综合起来，并克服前面两阶段的片面性、极端性，因而使事物达到完善、提高。这里的完善性在于一是把对立的东西结合了起来。二是对立的两个方面都展开了，都充分展示了各自 的优缺点，然后综合吸收其优点，克服其不足。如果只停留在一次否定和前两个阶段，那事物永远是片面的，只有再否定一次事物才能完善。图示：
甲 乙 乙 甲 甲 乙
主 次 主 次 主 次
肯定阶段 否定阶段 否定之否定阶段
甲的本质展开 乙的本质展开 甲乙优点综合
甲片面发展 乙片面发展 自我完善
以人的自我完善过程看，人的理想、目的在未对象化之前是主观性的，在对象化之后，即被否定了之后变成了客观性的了，但主观性和客观性是两极，两种片面性，因而客观性再被否定后就达到了主观性和客观性的统一，人达到了完善。图示：
主观性 客观性 主客统一
肯定阶段 否定阶段 否定之否定阶段
片面性 片面性 自我完善
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