1.认识论意义。这一规律为人们提供了一把探索历史发展根源的钥匙。这一规律启示人们对于历史发展的根源要到生产方式中去寻找，特别是到生产力中去寻找，到人对自然的改造关系中去寻找，而不应到思想、政治领域中去寻找。社会历史的变化发展是由生产力中工具的变化引起的。工具是历史的基因，工具是社会有机体的器官。工具的变化引起生产力的变化，生产力的变化引起经济制度的变化，经济制度的变化引起政治的变化，政治的变化引起社会思想观念的变化。两千多年来中国的思想文化、政治未发生根本变化，保持着顽强的同一性、连续性，其根本原因是生产工具未变，即生产力未变。要改变传统社会就要先变工具。
2.价值论意义。这一规律启示我们，历史发展所追求的根本价值是幸福价值，为了追求幸福价值，人们追求效率价值和正义价值。生产力决定生产关系，发展生产力就是为了满足人们的物质需要，即实现幸福。生产关系的价值是效率和正义(自私有制社会以来生产关系中就存在着剥削〔不平等〕与反剥削〔平等〕的矛盾，这个矛盾是生产关系内部效率和正义的矛盾)为了实现幸福，生产关系就既要有效率又要正义。生产关系一定要适合生产力状况规律表明人所追求的价值次序是幸福、效率、正义。把价值和规律联系起来，就是把主体性原则和客观性质原则结合起来，就是把精神和物质结合起来。
3.实践意义。这一规律是无产阶级政党制定路线方针、政策的客观依据。无产阶级政党必须从生产力发展的客观实际出发制定路线方针政策，而不应从领导人的意志出发制定路线方针政策；无产阶级要改造社会必须从改造生产工具入手，即从改变生产力入手来进行，应而不首先从改造人的思想入手来进行。“文革”中搞的“从灵魂深处暴发革命”，就是从思想入手改造社会，到了1978年以后开始从改造生产工具入手来改造社会，走上了正确的轨道。
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