解放军文职招聘考试社会进步

    社会运动是进步的，还是倒退的，或者是既有进步又有倒退?这是历史哲学中一个有争论 的问题。有的哲学家对社会进步持怀疑态度。他们认为“进步的观念”仅是一种“假说”， 是“极可怀疑的假说”；有的哲学家认为物质、技术有进步，但精神无所谓进步；有的学者 认为，善亦进，恶亦进，如章太炎的“俱分进化论”。但大部分哲学家，还是认为社会运动的总趋势是进步的。

    所谓社会进步，社会发展的基本趋势是前进、上升的，它是一个不断由简单到复杂，由低级到高级的合乎规律上升运动过程。社会进步主要表现在以下两个方面：

    1.社会形态从低级向高级的发展。每一旧的社会形态为新的社会形态所代替，都在不同程度上解放了生产力，推动了生产力的发展，都使生产关系更为合理，使劳动者得到解放， 使社会的经济、政治和思想文化等方面出现新的局面，把历史推向一个新的、高级的发展阶段。

    2.同一社会形态内部的发展。在一个社会形态内部当上层建筑和经济基础、生产关系和生产力基本适合时，是会推动生产力，生产关系和政治文化发展的，同时社会也会对不适应 生产力的生产关系和上层建筑环节和方面进行调整和改革，从而推动生产力和整个社会发展。

    总之，社会进步体现在社会质变和量变之中，在社会的质变、量变中生产力和整个社会是不断上升着的。

    (二)社会进步的根据

    社会进步不是偶然的而有其必然性，社会进步也不只是人的主观愿望，而有其客观根据。

    1.社会进步的深刻根源存在于社会基本矛盾，特别是生产力和生产关系的矛盾之中。生产力的发展要求生产关系变革、生产关系变革又推动生产力发展、生产力发展再要求生产关 系变革，这样的矛盾不断产生和解决是社会进步的深刻根源。

    2.社会发展是一个辩证否定，即“扬弃”的过程。每一次社会变革都抛弃、克服了消极的东西，保留了积极的东西，创造了新的更优异的东西，因而新的社会形态总是优于先前的 社会形态。

    3.社会进步符合人民群众的根本利益，能得到人民群众的支持和推动。总之，生产方式运动的客观力量与人民群众的主体力量结合起来必然会推动社会进步。