解放军文职招聘考试周敦颐的太极说

 周敦颐的太极说

    周敦颐（1016－1073），宋代理学的开创者，“北宋五子”之一。著有《太极图说》、《通书》等，后人编为《周子全书》。由于周敦颐号濂溪先生，故其学说又称作“濂学”。

    他继承了《易传》和《中庸》的思想，吸取了道教和佛教的一些观念，在他的代表作《太极图说》里，建构了一个以太极为本原并由此产生出阴阳五行进而化生万物、万物又复归于阴阳五行终归于太极的宇宙图式：

“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴。静极复动。一动一静，互为其根；分阴分阳，两仪立焉。

   “阳变阴合而生水火木金土，五气顺布，四时行焉。

   “五行一阴阳也，阴阳一太极也。太极本无极。五行之生也，各一其性。

   “无极之真，二五之精，妙合而凝。‘乾道成男，坤道成女。’二气交感，化生万物。万物生生而变化无穷焉。

   “唯人也得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣，五性感动而善恶分、万事出矣。圣人定之以中正仁义而主静（自注：无欲故静），立人极焉。”（《周濂溪集》卷一）

    周敦颐的太极说，是后来朱熹宇宙发生论的基本纲领。

    周敦颐还提倡以“主静”（即“无欲”的状态）作为成圣人之道。