解放军文职招聘考试汉代儒学的结构

 A，先秦儒学不具天人合一结构。中国的文化有个最基本的特点，就是讲究道德伦理。这里所讲的道德不是我们通常意义上的道德，而是讲的儒家的道德，他所强调的是家庭的伦理观念。继父子之间要将孝第，这种有等级的道德秩序本身就代表着道德规范。什么叫礼呢？儿子与父亲个尽其责。修身齐家，只有家庭关系搞好了，放大到社会，每个人有了等级秩序，。用道德的规范来代替法律制度，建立起一个大一统的农业帝国。儒家思想会又反作用的。但是先秦的儒学是不讲皇帝的，孔子虽然知道利月，秦朝建立后，因为法家而灭亡。汉代重建后，如果社会要有秩序，国家如何纳入到伦理中去呢？ 汉代把儒学变为了宇宙的入学，推入到天地中去了。汉初黄老之学对儒学的改造。实际上，孔孟之道与道家的入学有很大不同，道家讲的是天人合一的。道讲的是情意的自我 ，要建立一个皇帝的。。在儒家里有困难。成为了先秦儒学转向宇宙论哲学的一个必经阶段。从董仲舒完成了入学的改造，。用韦伯的话讲，皇帝之所以有 整个儒家伦理从宇宙中推出了。而且这一步，到了毛泽东那里还存在着把个人的道德从宇宙中推出了德这样一种倾向，到了近代还是如此。所以汉代。。是儒家伦理注入了宇宙的。。原来的儒家伦理只有对家庭伦理的关注。他要建构一个宇宙的道德和社会普遍得道德，把他和家庭伦理整合起来。所以这样一个大一统的社会结构的完成也是宇宙论儒学，天人合一结构，就是个人道德与宇宙秩序整合的过程。那么怎样整合呢？  这个整合从汉代到近代都是整合起来的。中国叫泛道德主义，西方叫泛法律主义。宋朝和汉代，清代是不一样的 。汉代的方法比较原始。就是天人感应学说。田本身就是道德，他把天的正常状态，即四季。然后把天的性质，阴阳，四季，直接与儒家伦理对应起来，中心是天之子，皇帝。在中国产生了巨大的整合力量，汉代的气象是十分庞大的。汉代有过奇怪的法律，天发生异常的时候，皇帝要罚罪执照。为什么呢？？ 就是天人感应学说。有天灾就是宇宙发生异常。 今文经学出现的社会原因。