解放军文职招聘考试纯粹的物质主义

异2：关于人的动机motivation的理论：

Smith：有一个文化解释

self-interest是社会发展的动力，但阶级利益和文化是两种东西。

 

Marx：纯粹的物质主义

文化是一种表面现象，本质仍在于与之相对应的阶级结构之中，从来就没有独立于阶级利益的文化。文化不再是一个independent variable。

他不否认self-command（自我控制），贵族遵守code of honor荣誉准则，把荣誉得失看得超越利益得失，表现出优雅的贵族风度，其实是出于长远利益的考虑。但code of honor是真实存在的，表现了class solidarity阶级团结。正是因为有了这样的code of honor和class solidarity，贵族就能成为统治阶级。所以，工人阶级有了自己的阶级团结准则后，就可以推翻原来的统治阶级。

* 中国是没有阶级的，“富不过三代”，因而阶级斗争的结果就是人与人之间的相互斗争。

 

西方在Marx之前，还有一个彻底的物质主义者Jeremy Bentham边沁。Bentham就认为利益是行为的唯一的标准和目的，若每个人都追求自己的物质利益，就能达到社会多数人利益的最大化。

 

异3：Marx是大陆人，德国人，接受了Hegel黑格尔的辩证法思维。

我们经常对辩证法作一种朴素理解，就是怎么说都对。但Hegel不这样认为，在他看来，为了解决环境等带来的问题，人不停奋斗，旧问题解决，新问题出现，如此循环，走向认识的终极完美。

实际上，辩证思维并不是源于Hegel，古希腊人很早就有这种观点：城邦兴衰development & decay是情理之中的。Hegel的不同之处在于把带有悲剧意味的兴衰变成了乐观主义的调子，认为兴衰循环走向进步，走向终极完美，走向千年（基督教说法）。

马克思则提出整个世界的完美。

 

总结：马克思的主要观点

Marx和Smith是左右两派思想的源泉。Marx是一代思想家的代表，是一个综合家synthesizer，怀疑一切。

1、  人类的根本问题在于应付各种物质短缺，不断索取与获得，于是有了技术进步的动力。

2、  尽管人类有智慧和能力发明新技术，从而使劳动成果成倍增长，但是只要处于私有财产或与私有财产相关的社会制度中，人类便永远无法克服“克服短缺”这一根本问题。克服短缺的办法被异化，反而制造出更大的短缺。私有制非但解决不了短缺问题，还不断地制造新的更大的不平等。（是因为“相对剥夺”吗？）

3、  历史最大的矛盾在于社会生产力越发达，财富的不平等越深。资本主义虽然代表了历史发展的更先进阶级，但其压迫和剥削程度也远比封建主义更深more exploitive。

4、  资本主义尤其是工业资本主义阶段将完成dual tasks双重任务：

A 现代生产力为人类物质需求提供基本生产条件。换言之，生产力已足够满足人民的需要（即，我们的目的不是发展生产力）。

B 这种客观条件与对劳动者空前的剥削，将促使劳动者觉醒，这意味着解决人类根本问题的时机成熟了，人民将抛弃旧的允许剥削的意识形态。

Marx是人类解放的代言人，而不是所谓无产阶级的代言人。所以说，马克思与共产党的联系并不直接。

Marx说，“把颠倒的历史重新颠倒过来”。因此要由共产党人领到人们去理解，去推翻私有制，建立共产主义，一个平等、富裕、和谐的社会，各尽所能，各取所需，，人类彻底自由，这便是Marx眼中的终极历史/历史的终结。

       Marx的共产主义社会无疑是一个utopia，但在西方，utopia几乎是智慧的全部来源，但在中国，不现实的就不是好东西。

 

当私有财产极度降低时，还需要家庭吗？

 

Marx是批判理论critical theory的开山鼻祖。后人对他的神化与他本人无关。Marx攻击一切，后现代主义的理论基础是critical theory，就是New-Marxism。所以说，Marx及其思想是永恒的，说自己反叛又不承认Marx的人，多半是没读过Marx著作，共产党员不敢说反对私有制的是没读过《共产党宣言》。