解放军文职招聘考试theory of rationalization理性化理论

 theory of rationalization理性化理论：

定义：理性化：人类生活中传统与习惯的贬值。

只有文化上的变迁才是质变，观念的变化：理性化（理性：对“代价”的敏感性）。这是现代化理论的核心。

Weber的理性是市场理性。

传统与习惯的贬值，或者说理性化，体现在：

① 习惯和传统的贬值，人们开始小心计算得失cost-benefit。原因是市场时代的来临。

② 血缘、宗法、地域观念的贬值，人们开始更多地依赖市场关系来获得帮助。市场从调剂余缺的作用变成竞争利益最大化，亲缘关系贬值，社会关系商业化。

③ 神圣的变成世俗的、功利的。

社会变迁导致政治变迁。e.g.中南海/北京在社会、政治中的地位

神秘的东西永远不会消失，但人们不会再给宗教同以往一样的地位。e.g.修庙的目的：祈愿还愿——〉开发旅游资源。

 

rationalization of politics政治的理性化：

政治的理性化是韦伯最后的落脚点，遵循理性化思路，有三个层次：

1、权威的非神秘化authority devaluation: devaluation of divine

2、政治权威的系统化systematization of politics authority

政治系统化体现在政治的理性化，要官僚化、法治化。官僚政治是中国的发明，也就是公务员体系。随着官僚体制的兴起而兴起，政府公务员成为专门职业。官僚制导致高效率，普鲁士的成功就在于模仿英国建立了一套精准的官僚体制。英国公务员从克里米亚战争开始，为了处理伤员。

Weber是研究官僚制最大、最早的一家。

3、依照市场原则树立政治权威，或者说，政治权威适应市场原则adaptation of political authority to market principles——〉市场多元化，政治多元化——〉民主化。

公权被公开拍卖，政府权威被拍卖给出价最高的人public auction。

 

上述三者构成Weber对现代性的理解。但Weber对rationalized politics的评价呈悲观主义态度，现代官僚制度可能与民主发生冲突：市场理性需要官僚之，市场经济有可能产生政治寡头，政治寡头与公务员相冲突。官僚制与民主制必然不可调和，民主制未必能战胜官僚制，可能成为官僚制的附庸，这是理性化的结果。即使民主制赢了，也是毫无意义的，把一个神秘的世界变成无情无义的iron cage，毫无神秘感，毫不romantic，毫无英雄，毫无人性化impersonal，冰冷。铁笼子里住着一群自明得意的傻冒（nulities），自以为达到了前所未有的文明程度，总有一天人们会为此造反（Weber预言到了50、60年代西方风起云涌的“文化大革命”，造反的通常是中上阶级的子弟）。只有一种解决的希望，即旧思想在新环境中的再生（rebirth of traditional thoughts），需要产生文化预言家，用回归传统retraditionalize把大家带出iron cage。《新教伦理与资本主义精神》