解放军文职招聘考试封建社会的政治录用

  一、世袭制

    这是从奴隶社会延续下来的，也是封建社会最主要的政治录用方式。王权与族权一般都采取这各方式。最典型的世袭制度就是子承父业，或长子继承制，如皇位的传承。在封建社会，世袭制往往和出身、战功等结合在一起使用。

二、官吏选拔制度

    中国的官吏选拔制度经历过“养士求贤”、“军功赏爵”、“察举征辟（bi，皇帝召见、考核，并授予官职）”、“九品中正制”等，最后才逐渐形成严格的科举制度。

    （一）养士求贤。

    这是春秋战国时代曾经风行一时的非正式的选官方式，主要是由一些政治家或有政治野心的王侯显贵广为招纳社会上的“士”（有学问和才能而无政治晋升路径的文人），主要是出谋划策，有时也会派上用场并授予官职。据说，孟尝君门下就曾经有“食客数千人”。(《史记·孟尝君列传》)

    （二）军功赏爵制。

    秦国在商鞅变法和以后实行军功赏爵制，县以上官员一律由朝庭任免，朝庭依军功大小进行封赏。这在一定程度上削弱了世袭制，对秦国的强大起到很的作用。

    （二）察举、征辟（bi）制。

    这是汉代以后，逐渐实行的一种比较规范的官吏选拔制度。

    1.察举。就是由高级官吏通过考察向朝庭推荐士人（尚无官职的文化人）或下级官吏。察举又分为诏举和岁举。诏举举是皇帝下诏选取特殊人才；岁举则是由地方高官定期向进  庭举荐人才。

    2.征辟。“征”，就是皇帝征召人才；“辟”，就是公卿或地方长官招聘人才。这个制度到东汉后期，就逐渐败坏。

    （三）九品中正制。

    三国时期魏国的曹丕实行“九品中正制”。就是在州、郡设立“中正”官，专门负责选拔官吏，按出身门第和道德才能，并结合舆论，将地方士人按上上至下下九个等级分类管理，供朝庭封赏。

    这个制度的创新处在于，它第一次由中央政府正式设立专门负责选拔人才的官吏。但是，它的生命也为时不长，因为“中正”的操守就很难保证，便形成“上品无寒门，下品无世族”的局面。

    隋朝正式废除“九品中正制”，创立科举考试制度。以后经过逐步完善，科举考试成为中国封建社会主要政治录用制度，前后延续1000多年，直到清朝末年。

    三、科举制度

    （一）科举制度使政治录用的范围扩大到全社会，机会均等。

    它不仅增强了中央政权对全社会的整合能力，而且因为差不多所有的知识分子都被纳入科举轨道，官吏队伍的业务素质得到保障。

    （二）科举制度保证了被录用人员的政治可靠性。

    由于科举制度的严格苛刻，只有极少数知识分子经过长期的努力才能获得录用，不仅需要一定的财力支持，而且被录用者经过科举经典的长期熏陶，大多早就接受了其中的思想内容。

    （三）科举内容严重束缚了知识分子的思想。

    科举考试的内容完全以儒家经典五经（易经、尚书、诗经、周礼、春秋）、四书（大学、中庸、论语、孟子）为主，加上严格的答卷文体（八股文），将知识分子的思想严格束缚在封建的意识形态之中，缺乏必要的怀疑精神。

    中国的科举制度被葡萄牙传教士克鲁兹（《中国游记》1569年）和H.G.冈萨雷斯（《伟大的中国》1583年）首先介绍到西方，引起了广泛的关注。一般认为，西方现代文官制度就是源于中国古代的科举制度。

    现代西方的政治录用制度将录用对象分为政客（政治精英）与官僚（公务员），分别侧重于政治和业务。