解放军文职招聘考试直接参与民主理论

 直接参与民主理论

从历史和理论发展逻辑来说，直接参与民主理论是民主理论最早和最典型的形态。这种理论认为，民主就是人民统治，即所谓的“人民当家作主”，民主的实现途径就是人民大众直接参与国家事务的决策和管理，实现“自治”。

公民直接参与国家事务是古希腊城邦生活中人们的政治理想。16——17世纪在反对教权和王权的斗争中所兴起的近代自然法理论以及社会契约学说为“人民当家作主”的理想提供了新的思想素材。18世纪法国启蒙思想家卢梭系统阐述了直接参与的民主思想，他的“人民主权”学说被认为是直接的或参与制式的民主理论的典型代表。之后，美国总统林肯提出了“民有、民治、民享”的口号，进一步阐述参与民主的思想。第二次世界大战后，这一理论在政治理论、管理学、未来学的研究当中得到再度强调。首先，20世纪50年代末期，以当代美国哲学家和政治思想家赫伯特·马尔库塞为代表的欧美新左派，将直接参与民主理论导向以激进大学生和社会青年为主体的“造反”运动。之后，70---80年代，美国未来学家阿尔温·托夫勒、约翰·奈比斯特等人，分析信息社会和网络技术的发展趋势，提出所谓“共同参与民主制”，使传统的直接参与民主理论在当代世界得到延续。

直接参与民主理论以实现普通公民最大限度的政治参与为目标，相信公民的参政能力，认为政治权力来自人民、属于人民，也应当为全体人民所掌握。而且，只有在参与制民主中，公民才能不断实现自我教育，提高自身素质和道德水平。因此，公民直接参与社会事务管理，不仅是民主政治的必然要求，也是公民生活的全部意义。

直接参与民主作为一种政治理想，除了最早在古希腊城邦“小国寡民”式的直接民主制的实践中有所体现外，其他大部分历史时期几乎都难以实现。倒是在18世纪法国大革命以及后来历次的革命暴动和“造反”运动中曾经激发过民众空前的政治热情。直接民主也被认为是一种神话，“一旦人们敢于挑战为人所憎恶的社会秩序，梦想用正义平等的新共同体来加以替代，这种神话就会浮出水面。但是，无论怎样估价这种情感，我们都必须承认，它们的历史可信度在现代社会已经遭遇了一系列致命的打击，而最先的一击当归于法国革命。1789年事件最终戏剧性地表明，从陈旧的古代共和国的神话中，从自由公民为他的社会的无私奉献中，是无法产生现代国家的民主的；只有新的政治代议制的理论和实践才能实现”。