解放军文职招聘考试政治意识形态的分布

 政治意识形态的分布

运用简化的标准，可以为世界上存在的各种意识形态排序，从而看出它们的分布状态。根据各主要意识形态的观点和政治态度，我们可以把他们划分为左派、中间派和右派。左派拥护平等、福利计划、适当时机的政府干预经济；右派强调个人自主和自由、私营经济的创造力；中间派努力综合调和二者的观点。位于他们之间的人，可以称为“中左”或“中右”。各种意识形态左中右分布如下图：

左派      激进的         温和的             保守的          右派

 

 

无政府主义  共产主义  社会主义  自由主义   保守主义    法西斯主义

 

上图仅仅反映了早期的意识形态分布，并未能把20世纪60年代产生的女权主义和生态主义、70年代产生的新右派和宗教原教旨主义涵盖进来。此外，实际上，每一种意识形态内部也存在左中右的差别。因此，它们各自有一个相对宽泛的领域和范围，在某些时候会出现重叠。

运用单向度的方法来分析现实社会中各种意识形态的，我们会感觉“左派”和“右派”界限分明，距离甚远。但是，从社会分析中“温和”和“极端”相对应的观点看，两极相通，“极左”和“极右”都属于极端主义立场，都构成了与中间派别的对立。

在现实生活中，人们一般把社会主义和自由主义看成是两种对立的意识形态。其实，温和的社会主义与自由主义之间的对立和差距，要比它们分别与更左或更右的意识形态之间的对立和差距要小得多。从它们所执行的政策发展的角度来看，它们似乎也有着互相接近的趋势。自由主义以自由为首选价值，强调社会活力，但是在后来的发展中，逐步向着兼顾公平的方面靠拢，所以，走的是一条以自由为本位兼顾平等的道路；社会主义优先考虑平等，强调社会公平，但在后来的发展中，逐步向着兼顾自由的方向靠拢，所以，它走的是一条以平等为本位兼顾自由的道路。二者殊途同归，目标是要解决自由和平等、公平和效率的关系。上述结论也得到了实施方面的支持。我们看到，欧洲的社会党与老牌的自由党可以轮流执政，正反映了它们有着更大的相容性，表明它们都代表着社会的中间力量和中间立场。20世纪80年代以后社会主义国家的改革，纷纷放弃原来的极“左”立场，转向以自由市场为基础的政策方向，也显示了“极端”向着“中间”趋近的事实。应当承认，中间力量的形成和壮大，各种意识形态向着温和立场的转化，无论对于一个国家，还是对于国际社会都不是坏事。

另外，也可以换个角度来认识意识形态的分布状况。如果以国家与个人、公共权力与个人权利、公共权威与个人自由的关系理论为标准来为各种意识形态理论排序的话，又会得到一个新的序列。在这个序列中，根据各派观点，自左至右，国家的作用越来越大，个人自由的重要性和范围越来越小；相反，自右至左，个人自由的重要性和范围越来越大，而国家的作用越来越小。

权利                                                    权力

个人自由                                              公共权威

个人主义                                              极权主义

无政府主义   自由主义   保守主义  社会主义  共产主义   法西斯主义

 

 

           古典    现代

从现实的状况看，法西斯主义经过第二次世界大战以及战后的改造，已经被人们所普遍唾弃。无政府主义本身反对政府和国家，从来也不会成为官方的意识形态。保守主义作为一个比较宽泛的意识形态，因其界限的模糊性，始终未能彻底划清与自由主义的界限。在政治舞台上，占据主导地位的官方意识形态主要就是自由主义、社会主义和共产主义。

自由主义是西方国家的主流意识形态，它一直在古典自由主义和现代自由主义（新自由主义）之间周期性摇摆。当它摆向现代自由主义方向的时候，与20世纪中期以后在欧洲上台执政的社会党所奉行的社会主义的界限开始变得模糊起来。20世纪80---90年代，在第三国际模式下建立的共产主义（社会主义）政党先后推行改革政策。90年代，苏东的社会主义社会发生巨变，共产主义也随之从一种官方意识形态的位置上走下来。作为另一种重要力量的中国共产党，经受了极左路线的灾难性后果之后，积极推进以市场化和民主化为导向的改革，走上了一条中国特色的社会主义道路。二战以后实施权威主义政治的发展中国家和地区，在经济上奉行自由主义政策，其官方意识形态呈现多样化特点。80年代以后，这些国家也纷纷实现社会政治经济转型，进入较为温和的意识形态序列之中。