解放军文职招聘考试宋元音乐（上）

 一、   宋元音乐概述

公元960年，赵匡胤建宋，史称北宋。1127年宋徽宗、宋钦宗被金所俘，北宋亡。1127年5月赵构登基，史称南宋。1234年蒙古军灭金。1271年忽必烈统一全国，建国号为“元”。1279年元灭南宋。1368年朱元璋称帝，元灭。

 

唐宋之际，是中国古代社会发生巨大变革的一个历史时期。

 

有现代音乐家对唐宋音乐作过音乐学上的研究，认为中过古代音乐文化，“在宋代发生了发生了一次重要的转型``````如果说唐代以其恢弘繁丽的宫廷俗乐为最有代表性的话，那么宋代音乐文化最主要的特点，就是这些生气勃勃的市民音乐的兴起和繁荣。”

 

宫廷音乐，乃古代帝王和贵族朝臣们享用之乐，根据其功用不同可分为雅乐和俗乐。宫廷雅乐，即雅正之乐，它是夏、商、周以来一直延续下来的，主要用于国家祭祀和朝会等礼仪性，典型性正式场合的 音乐形式。宫廷俗乐，即凡俗之乐，主要用于古代帝王，后宫和朝臣宴享等一般礼仪性场合的 音乐形式。这种具有政治象征性的雅乐，一般内容空泛，曲调简单，乐曲严肃、冗长、呆板、艺术欣赏性极低；而相比之下，俗乐显得活泼，自由和随意，更能使人赏心悦目。

 

 

二、 重要音乐史

1、瓦子

瓦子又称“瓦肆”，“瓦舍”，是宋元时城市中的游乐处，其中有音乐、歌舞、曲艺、杂技等演出的场所。瓦子在宋代大兴，它的出现标志着一场城市生活，城市景观变革的完成。

 

2、勾栏

勾栏，又作勾篮或构栏，是一些大城市固定的娱乐场所，也是宋元戏曲在城市中的主要表现场所，相当于现在的戏院。

 

3、社会

音乐学上的社会，是指南宋是出现的一些艺人的行会组织，如绯绿社（演杂剧），遏云社（唱赚），绘革社（影戏），清音社（清音）等，这些组织对民间艺术的提高具有重大作用。

 

4、陶真

又作淘真。中国宋代民间流行的一种说唱伎艺。元、明、清三代在民间传唱。宋氏说唱，以鼓伴奏，到明则改为琵琶，多为盲人演唱，在江浙一带流行。清代的陶真，又名闻书调，“闻”乃“文”之讹，“闻书”即文书，至今宁波仍名四国文书。可知陶真在清代已与弹词合流。

 

5、货郎儿

货郎儿，中国宋、元时期“叫声”发展而成的 一种歌曲和说唱艺术。叫声，乃市井诸色歌吟，卖物之声，采合宫调之声而成也（见《武林旧事》）。

 

6、鼓子词

鼓子词，中国古代说唱艺术。因歌唱时有鼓伴奏而得名。早期的鼓子词是一种同一词反复歌唱的艺术歌曲形式，如北宋欧阳修《六一调》有《十二月鼓子词?渔家傲》12首。南宋也有一些同样性质的作品，它们都不是叙述故事的。今存北宋赵令峙（赵德麟）《侯鲭录》卷五收录自著的《崔莺莺商调蝶恋花词》，是一篇说唱故事的鼓子词。内容是叙述张生和崔莺莺的故事。

 

7、 唱赚

唱赚是宋代说唱的一种，他是在北宋缠令，缠达的基础上发展起来的，缠令和缠达都是套曲形式的曲艺。单结构略有不同。前者是有引子和尾声的小型套曲；后者是没有尾声，且引子后只有两个曲牌交替演唱。

 

张五牛是宋代唱赚的创始者。其在缠令、缠达的基础上，吸收了慢曲、曲破、嘌唱，叫声等唱腔，创造了唱赚这一新的曲体。它的曲体结构对宋、金的诸宫调和元杂剧的形成与发展，都有重要的影响。（唱赚的曲词，只在《事林广记》保存下《园林使语》一篇。）

 

8、 诸宫调

诸宫调，中国宋，金时期的一种大型说唱艺术。又说有唱，以唱为主。歌唱部分是用多种宫调的若干不同曲调组成，故称为“诸宫调”，亦称“诸般宫调”。这一曲种形式北宋神宋（1068-1085）年间，首创诸宫调的 是译州人孔三传。

诸宫调曲调来自唐、宋词调，唐宋大曲，宋代唱赚的缠令以及当时流行的其他俗曲。

 

诸宫调所用的伴奏乐器，宋时主要用鼓、板、笛；金、元时，有加用弦乐器和其它打击乐器，后来时期，清人又称诸宫调为“撮弹词”或“弹词唱”。

宋代的诸宫调作品，今已失散，只能从史料记载中知道一些作品的明目或说唱的内容，如南宋民间艺人张五牛作的《双渐苏卿诸宫调》等。金、元是的诸宫调作品今存的也只有少数几种，其中《西厢记诸宫调》是唯一完整的一部，作者为进代时人董解元，故又称《董解元西厢记》通称《西厢记》，是中国古代优秀说唱作品之一，对元杂剧《西厢记》的创造影响很大。

 

《西厢记诸宫调》音乐丰富，共用了正宫、道宫、黄钟宫、大石调等14个不同的宫调，150个左右基本曲调。这些曲牌的乐谱约有三分一还 保存在《九宫大成南北词宫调》中。

 

诸宫调虽然产生于北方，随着宋朝南渡，也到了南方，遂有南北诸宫调之分。据研究者的意见，男诸宫调伴奏乐器主要是笛子；北诸宫调则是琵琶和筝。上面提到的《董解元西厢记》就是北诸宫调，所以又称为《弦索西厢》。