解放军文职招聘考试西洋音乐的传入和学堂乐歌额兴起

 西洋音乐的传入和学堂乐歌额兴起

 

内容：

在宗教的传播中吟唱赞美诗是不可缺少的一项活动，因此教会的赞美诗和欧洲资产阶级在社交活动中的音乐小品包括一些初级钢琴的作品随之传入我国。

在乐谱方面，主要有不同时期来华出阿娇的传教士们编印出版的各种宗教“圣诗谱”

欧洲乐器和器乐作品的大量传入是在20世纪前后，在此基础上我国出现了西洋乐器组成的管弦乐队。如管弦乐队，军乐队。

本世纪初，簧风琴开始在我国的学校和社会生活中得到广泛应用，并出现了专供中国人学习使用并出现的风琴教科书。

这一时期，钢琴也开始在中国流行，并在一些师范学校，教会学校和某些私人的教学中使用并出现了钢琴谱。

我国学校教育中也开始注意了对中西音乐的学习。

如1900年南京两江师范学院开办就聘请日本教师教授音乐课。

1903年，清政府对在刚刚兴起的“新式学堂”中设置“乐歌”一课予以认可。

1906年，清政府颁布的《女子小学堂章程》中正式把音乐列入了“随意科”。

1912年，中华民国教育部公布的《中学校令实施细刚》中规定了中学开设“乐歌”一课，每周一学时，在中国音乐史上第一次把音乐作为学生的必修课。

随着西洋音乐的传入作为音乐传播媒介的手摇腊筒唱机也传入我国。

这一事情还出现了一些音乐社团，如1914年前后曾志忞等人曾在北京创办“中西音乐会”。1916年，“北京大学音乐团”（1919年改组为“北京大学音乐研究会”），会长蔡元培，会员共有三十多人，“北大音乐研究会”于1920年在北京创刊《音乐杂志》，这是我国最早出版的音乐杂志，它为“五•四”以后新式音乐社团期刊的大量出现和发行提供了先例。

这一时期，我国开始出现有中国人或外国人举办的“音乐会”，我国的音乐家也开始学习欧洲的作曲理论并进行作曲尝试。

近代西洋音乐的传入对我国音乐文化发展具有中古意义：

① 它向我国介绍了西洋音乐的理论，扩大了中国人的音乐视野。

② 我国的音乐家学习和运用了西洋音乐理论和技术在发掘整理我国丰富民间音乐宝藏等方面作出了许多有益的工作，许多反帝，反封建为内容的优秀作品在这一种 背景下创作出来，从客观上为新民主主义音乐的创作和发展准备了条件。

 

2、学堂乐歌

学堂乐歌是置二十世纪初我国学堂里“乐歌课”所教唱的歌曲，其产生于当时社会、文化大有关系。清末民初，向西方学习要求废科举，办学堂，变法维新成为中国大众的一致呼声，一些从日本或欧洲留学归来的人士，在国内新学堂开设乐歌课，教唱一些新歌，当时称之为“乐歌”，后来音乐界将这一时期的学校歌曲统称为“学堂乐歌”。

学堂乐歌的内容，大部分是反应当时中国资产阶级分子要求血虚欧洲科学文明，实现“富国强兵”等爱国主义思想其创作思想主要是采自日本，欧美歌曲曲调填上新词也有改曲记词的，还有一部分是创作歌曲，另外也有一部分是采用了中国传统民歌的曲调。

学堂乐歌是近代民主主义音乐文化的开篇，它是集体歌唱这一新形势得到确立和传播；普及了简谱，接受五线谱和西方音乐知识；其国务卿体裁对其后音乐创作影响很大；“乐歌运动”影响培养了一批音乐人才，所以这一切都具有启蒙时期的开创意义。它直接影响了我国“五四”运动以后的音乐文化发展，代表人物有沈心工，李叔同，曾志忞等。