解放军文职招聘考试梁辰鱼《浣纱记》

 梁辰鱼《浣纱记》

⑴梁辰鱼生平：

梁辰鱼，字伯龙，号少伯，仇池外史。江苏昆山人。家庭条件号，以例贡为太学生，但未就学，容貌俊美，生性慷慨任侠，喜欢结交豪侠朋友，四处游历。不屑于科举考试，但是渴望立功边关，一生没有功名，他是魏良辅的好朋友，对改革后的昆腔很熟悉，他的《浣纱记》可以说是第一部直接为昆山腔舞台演出所用而写的传奇剧本。

 ⑵《浣纱记》简介：

A剧情：《浣纱记》也叫《吴越春秋》，45出，剧以范蠡西施悲欢离合的爱情故事为线索，演述吴越两国的兴亡。范蠡为越国大夫，一日游春，在溪边结识浣纱的美女西施，两人以一束纱为信物，私定终身，吴越战争爆发，越国战败，越王受尽屈辱得以保全性命，越国君臣励精图治，共同商议为吴王设下美人计，范蠡将国家大义置于个人感情前面，说服西施入吴王宫，吴王宠爱西施不思朝政，伍子胥劝说反而被迫害，越国逐渐强大，十年后战胜吴国，范蠡拒绝了越王的封赏，携西施五湖泛游，过上了隐居生活。剧本批判吴国君臣骄奢腐化，歌颂越国君臣艰苦奋斗，特别突出范蠡、西施为国雪耻甘愿献身的崇高精神。

B主题的多重性“

ａ告诉人们，决定国家兴衰的关键人物是集一切权力于一身的国君，兴衰要看他是否是明君。《浣纱记》的作者采用对比的手法，塑造了两个截然相反的国君形象——吴王夫差和越王勾践。在两个榜样的正反辉映中显示历史的教训。吴王骄傲自满，目空一切，信任奸臣，杀害忠良伍子胥和说真话的公孙丑，宠爱西施不理朝政，大兴土木，总之他具备了昏君亡国的“作料“。作者对夫差形象的刻画，不禁使人想到明中叶以来，一个个昏庸皇帝的画像，拿夫差亡国作一面历史镜子，就不难看出明朝岌岌可危的现实，这也是作者的深心所在。勾践是作者理想中的明君榜样，他居安思危，忍辱负重，谦恭纳谏，重用贤良。作者塑造勾践之意在于，只要发愤图强、立志向，那么亡国仍可以复国，这也是一面镜子，供明王朝自鉴。

ｂ国家兴亡的关键，还要有忠臣来辅佐“圣君“。歌颂了范蠡、西施、伍子胥、文种等忠臣。尤其是歌颂了范蠡和西施，深明大义，为国牺牲。范蠡是作者理想中的贤相，作者通过这个人物反映了自己对国家民族的抱负。他机智多谋，忠心耿耿，胸怀大志，能屈能伸。凡在危急紧要处，都是他出来设计、应变，化险为夷。范蠡不仅是个智士，而且是忠臣，石室为奴，仍不忘君臣之礼，西施这一美女，作者超越“女人祸水”的传统观念，赋予她爱国品质，灭吴之后，她被礼迎返城，受到勾践、越夫人、范蠡、文种的“拜谢”。作者给了她一个一尘不染、饱含诗意的归宿，反映出作者在一定程度上突破了“美女祸水”偏见。

ｃ对历史规律的警醒：忠臣良将往往不得善终，所以范蠡、西施拒绝封赏，泛舟归隐。范蠡功成不受，固然是作者追求的一种最高尚的品格境界，最理想的英雄行为，但也隐含了作者对于政治倾轧的恐惧和鄙夷，对荣辱兴废瞬息万变的空幻之感，这是明代动荡不安的 政局给作者的心理反应。在全剧结尾《泛湖》一出中，作了最逼真的心态写照，他认为勾践这个人“可与共患难，不可与其安乐”。

ｄ范蠡个人功名历史观的体现：如果能够为国家建功立业，拯救国家危难，即使牺牲自己的爱情和家庭也是在所不惜的。他否定功名富贵，强调了爱情的胜利。

⑶《浣纱记》的意义：

《浣纱记》艺术上突破了夫贵妻荣大团圆结局，令人耳目一新，宾白骈散互用，曲词俊语如珠，剧中若干出目对人物、场景的描写还是生动形象的，构想别致，但结构松散，全戏几乎找不到一个高潮。

但总的来说，《浣纱记》在中国戏曲史上是一部重要剧作，它是第一部为改革后的昆山腔创作的传奇，它的出现标志着昆曲改革的最终完成。

它是明中期文词派创作的代表作，是曲律与文词兼美的剧作，但是文雅骈俪的文词为后世的文词派创作埋下隐忧。

它突破了明传奇以生、旦为主的狭窄的爱情题材、范围。把具有政治性和现实意义的历史故事引入戏剧，从而扩大了传奇的表现领域。其以男女之情写兴亡之感的手法对后世影响深远。清代《桃花扇》、《长生殿》均秉其手笔。

补：明中期传奇创作：

徐霖《绣襦记》：已摆脱了前期忠孝的说教。成为明初与明中叶之间戏曲创作的一个转折。明中叶之后，传奇进入鼎盛时期。

徐霖：（1462-1538），字子仁，号九峰，髯仙。江苏苏州人，又说上海人。其性格倜傥豪爽，工于书法，又善绘画。一生著述颇多，曾作传奇八部，以《绣襦记》为代表作。

《绣襦记》：内容源于唐人白行简传奇小说《李娃传》，其题材多有演绎，如宋元南戏《李亚仙》、元杂剧《郑元和风雪打瓦罐》、《李亚仙花酒曲江池》及朱有燉杂剧《曲江池》。此剧在以往剧本的基础上改编而成，在内容和艺术上对前人作品有一个超越，描写得更为细致完整。人物形象也更生动可爱，因此取得令人瞩目的成就。共41出，写书生郑元和奉父命上京应试，在京城结识了妓女李亚仙，双方相爱，后来郑元和金钱荡尽，被鸨母设计逐出，郑元和贫病交迫，幸被东肆主收容，教他学唱挽歌，一日，东西两凶肆比赛挽歌，郑元和登台歌唱，恰被上京任职的父亲认出，郑父憎恨元和的堕落，把他打至气绝，抛尸郊外，被路过的乞儿救活，于是沦为乞丐，在偶然的机会里，李亚仙认出了郑元和，十分悲恸。她不顾鸨母的阻挠，把郑元和接回家里，尽心调养，又激励他发奋读书，结果考上状元，郑父知道了李亚仙对郑元和的态度，他很感动，不以妓女为嫌，娶她为媳。