解放军文职招聘考试明代传奇创作（三）——晚明其他戏剧作家作品

 明代传奇创作（三）——晚明其他戏剧作家作品

这一期文化方面的主要特点是：弘扬“情”，反对“理”的思想解放思潮；市民文化的兴盛

一、吴炳及其《粲花斋五种曲》

1、生平：为官数十年，号粲花斋主人。

2、创作：一生创作传奇5种：《粲花斋五种曲》即《绿牡丹》、《画中人》、《西园记》、《疗妒羹》、《情邮记》

3、吴炳传奇的创作特色

（1）题材上：都是才子佳人剧p205

（2）结构上：青年男女往往未见其人但见其诗，彼此因倾慕对方才情而苦苦寻觅，最终得以相见成婚。这种结构打破了传统传奇“惊艳”的开局和故事模式。

（3）主题上：体现了新的价值观：男女主人公择偶都以“有才”作为最高标准，打破了“女子无才便是德”的传统古训。

二、孟称舜《娇红记》

1、生平：

2、创作：杂剧六种：《桃花人面》是代表作

传奇五种：《娇红记》是代表作

3、《娇红记》简析：

（1）该剧源于元·宋梅洞《娇红传》和刘东生的《娇红记》杂剧。

（2）主题上：张扬爱情，呼唤一种“同心子”的爱情。

（3）结构上：突破了传统的大团圆结局，申纯和王娇娘双双殉情而死。

（4）手法上：十分注意人物性格与心理的把握。

三、高濂《玉簪记》p180

1、生平：有藏书爱好，传奇有《玉簪记》、《节孝记》二种。

2、《玉簪记》：主题：正面肯定了青年男女心中对爱情幸福和自由婚姻的追求、热望，同时对束缚、压抑青年人欲望、感情的传统礼教和宗教清规表示不满。

四、郑之珍《目连救母劝善记》p182

五、周朝俊《红梅记》p188-189

结构上：两条爱情线索交织而成，一条叙述裴与卢的婚恋关系，一写李慧娘与裴的生死之爱。

六、叶宪祖《鸾蓖记》p191-192

七、王玉峰《焚香记》p193-194

八、阮大铖的传奇创作p210-213

第七节  明代传奇创作（四）——沈璟和吴江派“汤沈之争”

沈璟为代表的吴江派是曲律派的代表。

一、沈璟及其戏曲贡献p194

1、沈璟生平：沈璟字伯英，号宁庵，又号词隐生，江苏吴江人。是最年轻的进士，似乎天生的当官命。后来辞官归隐。

2、沈璟的戏曲理论贡献：

主要有：重视声律；主张语言要通俗本色。

（1）对昆曲进行研究，写了《南九宫十三调曲谱》等曲学著作，对昆曲进一步规范。

确立了昆腔的声律、曲韵方面的基本规则

A“入声可代平声”——戏曲的四声规则不同于诗词

B传奇（昆曲）应以《中原音韵》为准绳

3、沈璟的戏曲创作

（1）沈璟一生写作了十七种传奇，合称《属玉堂传奇》，代表作是《义侠记》。他还模仿和改编了汤显祖的“临川四梦”。

（2）特点：

A主题上：宣扬传统的忠孝节义。注意“风世”，注意剧本的道德意义。

B内容上：注意表现市井生活，在形式上表现为传奇和杂剧的融合。

C语言上：通俗浅近，讲究诙谐。俗，但俗得扭捏，俗而无味

D声腔上：是为昆曲创作的传奇，改编“临川四梦”是出于便于昆曲演唱的目的。

二、沈璟创作分析

1、从《红蕖记》到《博笑记》——内容和形式的变化

2、从“苦境”到喜剧——审美风格变化

3、从“字雕句镂”到“本色”——“场上之曲”的追求

三、吴江派

围绕沈璟的创作和研究，以沈璟的子侄和朋友为主要组成人物，形成了中国戏曲史上第一个成熟的戏曲流派——吴江派。A理论主张：戏曲的创作应当注重声腔曲律；B重要成员：王骥德、吕天成、臧懋循等C吴江派的特色：注重戏曲的收藏、研究和品评。

四、汤沈之争

1、背景

晚明是各种声腔的演出和创作都很兴盛的时期，昆腔的影响力进一步扩大，走出了江浙地区，向江西等地扩展。晚明时期，文词派和曲律派的创作都很多，并且差别越来越大，文词和曲律之间的矛盾逐渐激化。晚明时期主情的进步思潮与复古的社会思潮发生了冲突。

2、过程

“汤沈之争”的性质，是明代围绕文辞与声律何者为第一而展开的戏曲美学之争，可以从四个方面来考察：A戏曲美学思想：主情派、主理派B戏曲的艺术手法：临川派、吴江派

C 戏曲语言风格：文采派、本色派   D 戏曲审美效果：案头之曲、场上之曲

3、评论

汤沈之间的共同之处：都以音律和文词兼美作为戏曲创作的最高境界。

汤沈之间的根本分歧：音律和文词兼美的理想境界很难达到，沈璟从曲乐角度要求文词服从音律，汤显祖从曲文角度要求音律服从文词。

汤沈之间的矛盾根源：源于戏曲在当时是一门特殊的艺术：既可以作为文学创作，又可以作为舞台演出。

沈璟对戏曲“合律依腔”的努力，是对文词派的创作案头化的扭正，有利于戏曲艺术在演出形式方面的完善和规范。

汤显祖要求戏曲必须具有“意趣神色”，冲破了传统的观念，有利于戏曲艺术在艺术精神方面的充实和拓新。

二者相比，汤显祖的主张在当时具有进步意义，更具有文化方面的价值。