解放军文职招聘考试艺术的起源
艺术的起源
一、 文学的发生学
现代理论界对艺术起源的研究一般沿以下路线:
1、依靠前人留下的资料和考古发掘出的资料(前人的文字资料,实物资料,原是人类遗物、壁画等)
2、对现今还残存的原始部落的人类学研究
3、依靠儿童心理学研究成果
二、艺术发生的代表性假说
(一)、关于艺术起源的假说主要有以下几种:
1、模仿说:艺术起源于人类对事物的模仿本能
①古希腊哲学家德谟克科特认为艺术起源于人类对自然的模仿;
②亚里斯多德:“一般来说,诗歌的起源仿佛有两个原因,都出于人的天性,人从孩提时代起就有模仿的本能。”
2、游戏说:艺术起源归结于原始人类的游戏活动
①德国古典哲学家康德首创,但由席勒和斯宾塞发展,因此游戏说又被称为“席勒-斯宾塞理论”;
②席勒认为:艺术发生的原是动力是原是人类的游戏,游戏是野蛮人达到人性的标志。他提出“精神过剩说”人们生活在先是世界中受到物质和精神的两方面束缚。往往得不到自由。因此,人们总是利用过剩的精力创出一个自由的天地,这就是游戏,即审美活动,这种人们所共有的本能是艺术产生的动因;
③孔子:“行有余力,则以学文”;
④以游戏来解释艺术的起源有其片面性。
3、巫术说(魔法说):
①最早由英国人类学家泰勒在《原始文化》中提出,考古学家、艺术史家弗雷泽是这一学说的重要代表;
②巫术说认为艺术起源于原始巫术,它是作为一种企图控制生产活动的实践手段发展起来的;
③他们认为人可以通过一种方术与掌管万事万物的神沟通,借助神力掌控未知世界;
④弗雷泽《金枝》着重探讨些许地区存在的“神王统治”问题,他认为神王统治起于巫术信仰,即自然界乃至社会繁荣昌盛有
⑤巫术按照性质分为黑白两种,按照手段分为模仿与接触两种。模仿巫术是一种相似事物代用品求吉或导致灾害的巫术手段。接触巫术术利用事物的一部分或与事物相关的物品求吉,嫁祸的巫术手段这种巫术只要接触到某人的身体一部分或人用工具达到目的;
⑥雷纳克:“艺术起源与狩猎艺术”,他认为艺术活动是作为一种能控制狩猎的活动的实践手段而发展起来的,目的在保证狩猎的成功。
4、劳动说
普列汉诺夫《没有地址的信》认为原始艺术是适应着劳动的需要并在劳动实践过程中产生的,与原始人的劳动生活有着非常密切的联系。
(二)、艺术起源于以劳动为基础的人类实践活动
各种艺术起源假说都有其合理的成分,生产劳动是原始人类最基本的活动,因而要科学的阐明艺术的起源。
1、劳动为文艺的产生提供了前提;
2、劳动需要产生了艺术活动
普列汉诺夫:原始社会生产者在自己劳动过程中,乐意按照一定的拍子,并在生产动作上伴有均匀的声音和挂在身上的各种东西所发出的有节奏的声响,这就是最早的音乐节奏的来源。
3、劳动构成了文学描写的主要内容
劳动过程、成果、劳动者本身成为原始文艺的内容,原始人生产劳动实践活动为文学提供反映对象,原始文艺反映原始人民劳动的过程和场面。
(三)、原始宗教、巫术是劳动到艺术的中介
1、从生存目的的实用观念,到审美意识的转化,经历了漫长历史和许多中介,而原始宗教、巫术起了催化剂的作用。
2、原始宗教(图腾崇拜),是远古民族将某种动物或自然物认作自己的祖先,并用作本民族的标志,而加以崇拜的观念和习俗。
①原始民族采取某种动植物为名称,相信它为民族的祖先,与它有血缘关系。
②作为图腾崇拜的动植物民族中的全体成员加以崇拜,不得损害毁伤,违者受罚。
③男女达到规定年龄,举行图腾仪式,同一图腾集团内男女成员禁止通婚,只允许外婚制。
④同一图腾集团内男女成员以本民族图腾为共同信仰,结为一个完整的民族群体,与之相适应,具体表现为民族图腾活动集会,乃至日常用具都会用图腾表示图腾信仰。
——图腾和巫术从根本目的上说都服务于民族的生存和繁衍,服务于物质生产和人种生产,有重大实用意义,但图腾巫术并不直接体现实用目的,而是借以唤起坚定的信仰崇拜,提供精神动力。原始宗教、巫术活动的现实展开,作为信仰的标记、观念的外化,衍生出一系列原是宗教的集化,因此,产生出原始的图腾艺术。
3、图腾文字 采用口头传授的方式,民族长者为本民族新成员讲述本部族的图腾起源、祖先神话。
4、图腾雕刻绘画 原始图腾观念的外化和现实化,具有神圣、禁忌的作用。
5、图腾舞蹈 以模仿图腾为目的,或是长者向新成员讲述部族起源,或者用于祈求图腾动植物的繁荣昌盛。
图腾艺术并非为审美而作,只是作为原是宗教地符号,其目的是服务于原始宗教、图腾信仰,并且本身就是作为原始宗教,巫术礼仪活动的一部分而产生存在,他们的审美价值和意义或许是今天人们给加上的,或是在现代人看来才具有的,图腾民族的人们是没有这种意识的。
——综上所述,原始艺术具有两重性。一方面以原始宗教巫术观念为目的,本身是巫术礼仪的组成部分;另一方面,已经潜含了审美意味(因为它是以感性符号表达非直接的功利实用的精神、情感活动)
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