解放军文职招聘考试创作与创作主体

 创作与创作主体

一、   文学创作与智能结构——文学创作主体所具备的特殊素质和才能

（一）、作家的智能结构的特点

1、作家具备敏锐的感受和反应形象性刺激的能力（形象直觉能力或艺术敏感）和移情能力

瑞士心理学家皮亚杰认为，每个人的大脑中都存在着一个由她的气质、个性、知识、经验、兴趣倾向、思维习惯等组成的相对稳定的“认知图示”，外界刺激传达大脑，必须与大脑的认知图示相符。皮亚杰把外界刺激被认知图示接受的过程称为“同化”，只有通话才能对这个刺激做出反应。面对社会生活中的各种现象、人物、事件、场景，作家大脑中的艺术型认知图示对那些看似司空见惯的东西产生自己的独特见解并创作作品。外界形象一旦被作家的认知图示同化，被激活的情感、记忆等要被作家投射到那个刺激物上去，是对象也带上作家的情感色彩，这就是“移情能力”。

移情由两种基本方式：一是设身处地，感同身受，融入对象，成为对象；二是推己及物，以己度人，y以我观物，物我相融，使对象染上强烈的主观色彩具有拟人化特点——作家的智能结构的长处

作家心理移情和儿童心理的移情现象

2、强大的形象记忆能力和想象能力

作家的记忆力不同于机械的记忆和理解记忆，它还是凝聚着当时丰富的感受和情绪的情绪性形象记忆.作家的职能结构的另外一个突出特长就是强大的想像力，想象不同于记忆，记忆仅仅把发生的过程的个别事物的外貌以及一切相关的情景来保持住，模仿仅仅把眼前的事物形态提炼、改造产生出同生活不一样、比生活更有表现力、能传达生活本身不能传达的智趣的独一无二的艺术形象美。

艺术形象的类型有：

①再造型想象，是作家对过去积累的记忆表象进行回忆的过程；

②相似性想象，有一物的触发而想到另一物的联想过程，也叫做类比型想象；

③创造型想象，在生活基础上经过提炼产生出比生活更具想像力的独一无二的艺术形象。

3、对生活现象的洞察力和对思想的开掘能力

对生活现象有自己独到的发现，并产生深刻新颖的见解，它可以是对某些生活的现象或底蕴的洞察和揭示，可以是对某种独特情感模式的洞察和揭示，也可以是某种难以言传的、难以名状的人生感受或情绪清晰生动的表现。

所谓思维开掘能力是指作家从生活现象中发现和开掘具有审美价值的思想意义，或者作家赋予自然现象以审美性质的思想意义，作家这种思想开掘能力的具备，首先要求自己要有思想，有思辨能力，这是对生活的原生态进行审美发掘和审美判断的基础和前提。

4、语言的驾驭能力

二、文学创作与人生经验

三、文学创作与文化

（一）、经典以潜移默化的方式，在无形中影响甚至决定文学创作，它往往称为后来的文学创作的法则或者标准，在有意无意之间成为后人从事文学创作的参照系统。

（二）、文本的互文性

克里斯蒂娃认为，任何一首诗都处在诗歌传统的有机链条之中。

艾略特认为“互文性”又叫做“文本间性”，意指任何一个文本都是不自足的，其意义又是在与其他文本交互参照、交互指涉的过程中产生的，由此任何文本都是一种互文，在一个文本中，不同程度的以各种能够辨认的行事存在着其他文本。每一个文本都是其他文本的镜子，每一个文本都是对其他文本的吸收与转化，它们交相呼应，彼此参照、彼此牵连以此构成得文本巨大开放体现。

罗兰·巴特尔：任何文本都是互文本，前文本、文化文本、可见文本、不可见文本、无意识文本或自动的引文，都是在互文本中出现，在互文本中在分配，因此，互文性不仅是有源可溯的影响或渊源互文本具有社会性、整体性与生产性，它是一种播撒。

德里达：“延异”说 意义永远屈从于差异，永远被符号本身的差异所推延，所以，能指和所指绝不可能同时发生，意义永远不是孤立自在的东西，它也不是一种自我构成他永远出于纷纭的关系中，每一个文本，每一个句子或者段落，都是众多能指的交织，并忧许多其他话语所决定，因此，一切必然话语都具有互文性。

互文性有如下的表现：

1、引用语，即直接引用前文本；

2、典故和原型；

3、拼贴，即把原文本加以创造、扭曲，拼合融入新的文本之中；

4、嘲讽和模仿，有后现代主义者提出，认为是互文性的标志；

5、“无法追溯来源的代码”，指的是无处不在的文化传统的影响，并非指文本。

互文性理论意义：

1、作者之死：一部文学作品不再是作者的原创，而是许多文本的混合，因此传统意义上的作者不复存在了，作者不再是进行原创，他只是重组和回收前文本的材料。

2、读者的解放：既然你一部作品是文本的混合，那么读者就要在文本中读入或读出自己的意义。

3、模仿的终结：文学不再是自然提供的镜子，而是给其他文本和自己的文本提供的镜子。

4、剽窃的文学：文学不过是对其他文本的重写的回收，它是寄生的而非独创。

5、碎片的融合：文学不再是封闭、同质、统一的，它是开放、异质、破碎、多声部的，犹如马赛克一样的拼贴。

注：互文性个案理论分析

   历史剧和历史小说：

文学对历史的叙事是一种典型的互文性样态。从讲书内容来看，文学讲述已经发生的事情，诗文学历史叙事具有了历史地文本性；从讲述方式来看，文学用符号语言虚构的方式讲述故事，是文学历史叙事具有了文学的互文性；从讲述目的来看，文学为谁讲述，是受制于国家意识形态的建构还是满足于大众的趣味，使文学理事叙事具有了现实的文本性。可见，历史性、文学性、现实性是文学历史叙事的三个基本元素，根据这三个元素在文本中所处的地位、意义不同，概括三种协作模式：一是以史为本，以史为介，历史地真实作为实施的摹本，对文学具有绝对的权威，而文学的职责在于再现历史，复现历史的过程和真实，比如《史记》；二是文史并列，虚实共存，历史地绝对权威被削弱，文学的本性得到强调，不再撼动历史真实的基本权威的前景下，允许有虚构和想象，不必拘泥于历史地真实性；三是以娱为主，以史为媒，历史的真实心遭到削弱，历史地权威被颠覆，文学的商品性娱乐性的地位凸显，在文学与商品的合谋下，历史被解构和戏说。