解放军文职招聘考试中西戏剧的比较

中西戏剧的比较（中西戏剧结构的比较）

一、中西戏剧的起源形成过程比较

1、  西方戏剧起源于酒神祭典；中国戏剧（戏曲）起源是多源的。

2、  西方戏剧起源于娱神，是名族宗教行为的戏剧化，；中国戏剧（戏曲）起源于娱人，基本上是民间的娱乐活动。

3、  西方戏剧是剧作家的戏剧，剧本是整个戏剧的灵魂；中国戏剧是多种艺术因素的集合，即歌唱、舞蹈、对白、武术等多种艺术逐渐融合的过程，因此这个逐渐融合的过程是一个非常复杂的过程，必须假以时日，所以这就形成了中国戏剧晚出的原因。

4、  西方戏剧深受主客二分文化传统的影响，西方艺术家习惯于把人当作主体，把世界万物当作外在的客体，主体可以通过概念、逻辑的方法来掌握客体的本质规律，一次达到对真理的认识，所以在希腊时期的民主政治倡导对人自身的认识吗这就带来对真知真实的追求，所以这种文化有利于人生的戏剧的产生。而中国的东方文化，深受天人合一观念的影响，偏重于通过事物所显示的像来体悟作为世界本源的道，这种像论、道论、境界论不利于戏剧的产生。

中国历史上没有出现过古希腊那样的城邦民主制，相反倡导的是克己复礼，强调以周朝的规章制度即封建的治理制度为典范，只把希望寄托于君王的身上，不以追求真知真理为己任，并且通过三纲五常所建立起来的等级制度，所以这就非常不利于戏剧的产生，中国文化的近亲是诗书礼易，孔子的名言：“不学诗，不以言。”就非常典型地反映了这种封建贵族文化的典型特征。而像论道论意境论之类的文化理论，支持的是诗，是抒情文体的东西。

二、东西方戏剧观的差异？

1、  西方的戏剧观是写实的戏剧观，以改变世界现象，自身为己任，用此推进人类文明艰难前行，中国的戏剧观是写意的世界观，受的是“天人合一”观念的影响。

2、  西方的戏剧观偏重于对哲理性的思考，因而它研究和探讨的往往是戏剧类容带有普遍性、根本性的问题，它揭示的是人的真实存在与规律，往往具有一定的超越性，到了今天仍被我们视为经典。而中国的戏剧观偏重于现实的善恶层面，讲再现与统一的原则，戏剧理论的研究重心与戏剧实践的重心均放在演出和观众这两点上，所以大多作品受时空限制，到今天多数仅仅具有文献和史料价值。

3、  中国写意戏剧观通过对生活外在真实的虚拟化和变形以传神来求得生活内在之“真”，而西方戏剧观的美学核心思想为“模仿——写实性，以艺术与生活的关系为出发点，力图在舞台上再现生活揭示本质之真。

4、  中国戏剧观的表演为“虚拟的表演”，不但强调“以情动人”而且强调“以善动人”，前一点与斯氏的“人本？艺术”的？？相通，即在内在情感，内心动作上要贴近角色，后一点则要求演员的表演不能生活化，而要高度艺术化，哪怕只唱、念、坐、打的一招一式都要符合美的形式，这又和斯氏的主张不同。如果说斯氏是希望通过演员、角色、观众三者合一来达到感动征服观众的目的，德国的戏剧家艺术家布莱希特则是希望拉开三者的距离即造成效果，来达到促使观众思考的目的，那么中国是戏剧观则一方面有求三者缩短距离以感动观众另一方面又要求三者拉开距离,欣赏戏曲艺术,但这不是为了让观众思考问题.而是要给观众以艺术的享受.