解放军文职招聘考试戏剧流派

 戏剧流派

一、传统的理解

1、现实主义戏剧是戏剧的主要流派之一，它强调在舞台上主观的再现生活，塑造生活环境中心典型人物，在世界各国史上，自有戏剧以来，它包含了现实主义因素，这种具有现实主义因素的戏剧，民族和社会条件的不同而有所变化和变化。但是，作为比较自觉的，有完整的艺术理论和戏剧体系流派，通常是指19世纪下半叶，欧洲流派与艺术中现实主义占有主导的地位的一种戏剧运动和流派。

现实注意有三大特征：
   1、“真实性”、“典型性”、“倾向性”。

2、真实的再现典型环境中的典型人物。

3、重主观、重写实的表现方式和表现方法。再现生活中的真实场景。

二、当代的理解

由此可见，“现实主义”通常被理解为主观、再现、真实和典型的原则。但是，现实主义这一概念的含义，在今天已远非在19世纪的经典含义所能蕴含。现实主义的发展在19世纪，批判现实主义之后，就逐渐走向了汽化，甚至成为“无边的现实主义”，它包含了“批判理想主义”、“民族现实主义”、“心里现实主义”、“田园理解主义”、“大都念现实主义”、“社会主义现实主义”、“魔幻现实主义”、“结构现实主义”等等。现实主义的内涵渐渐地与外在形态的弹性发展相互作用并连接在一起，共同构成了20世纪人文艺术领域里德一个奇特景观。

三、现实主义世界

那么现实主义世界到底在哪里考察现实主义现象，我们发现，现实主义现象所暗示的是艺术与现实的文学关系。现实主义在外在形态上的发展，是因为现实发生了变化，艺术公然对此作出了反应，这一反应，反过来又公然使现实主义内涵有所变动，同时，现实主义呼唤艺术的介入，艺术则必须体现对现实的价值。因此，从艺术与现实的关系，这一认识角度出发，我们可以得出这样一个命题：所有的“理想主义”恰恰都是艺术探究的一种维护。所关注的正是艺术与现实的美学关系。

比如“超现实主义”。

这个词最先出现在法国诗人阿波利尔的一个叫做《蒂蕾齐娅的乳房 》的剧本里，他在剧本的前言中题答了这个词“超现实”。然后是布勒在接过这一术语，用来表达自己所崇尚的审美理解，和正在实验探索的一套非理性的艺术方法。他的“超现实”概念的核心，显然是反理性、崇尚非理性，要求在艺术世界里让代表个体生命决定真实的、非理性的欲望、冲动、潜意识摆脱文明、理性、传统的束缚而自由地外泄出来。

这与以后的卡夫卡和艾特玛托所持的“超现实主义”概念有一定的出入，并不完全相同。卡夫卡的“超现实主义”指的是作品中的怪诞世界，以及变形的艺术手法，

三、何谓存在主义戏剧及其特征？

存在主义戏剧诞生于上世纪三十年代末四十年代初的法国，其主要代表人物是萨特和加谬。存在主义戏剧在战后，由法国传入美国日本及欧洲各国。之所以如此盛行，原因为存在主义产生和发展同三十年代资本主义社会主义的深刻危机有关。而第二次世界大战的冲击，深刻的动摇了关于人的价值，人的存在意义等的传统观念，战后感到悲观绝望，没有出路，而萨特和加谬等作家，试图从哲学的角度，以先进的艺术形象来回答以上疑问。

存在主义戏剧的特征：

1、剧作内容具有高度的哲学性。如《苍蝇》《死无葬身之地》等剧作，阐明的是“存在关于本质”“自由与自由选择”“人只是自己造成的东西，而不是别的什么，如果上帝存在，人就不存在，人是注定要自由的”以及“在争取自由中发现，自由意念要依赖与别人的自由，而别人的自由依赖于我的自由”等存在主义哲学观念。

2、以“权利”即“利害”冲突代替性格冲突

在现实主义剧作中，“情境”是体现典型性格的具体条件，人物在具体的“情境“中总是按自己的性格行动;但在存在主义剧作中‘情境’却是为人物进行自由选择所提供的场所，决定人物自我选择的不是性格而是利害关系。因此又有人把情境译成情遇。

萨特并不把戏剧冲突看成是性格冲突，而看成权利冲突。在他看来，国家之间，阶级之间，党派集团之间的政治斗争根本不是性格造成的，不是个别人物的心思状况造成的。他认为，心理学是一门抽象的科学，他已放开了感情，并不确定人所处的环境。因此，戏剧人物之间的矛盾冲突不但表现为性格冲突，而应表现为行动冲突，权利与权力之间的冲突。所谓权利包括公民的权利和家族的权利，个人道德，集体道德，杀伐的权利，向人类置于悲惨境遇的权利。所以萨特制造的“情镜剧”从表面上看象征吧“情境”放在一个决定性的地位，可实际上，在作品中决定一切的仍是主人公的的自我选择上。萨特说“：戏剧能表现的最动人的东西只正在形成的的性格，保证道德和生命的选择的时刻”也就是说他在塑造人物形象时，并不看重性格，看中的是人物在“自由选择时所表现出的”本质。---由此，有人认为，萨特这种说法：否定了现实主义的剧作原则，必须在典型环境中塑造典型性格，“也看不出人物性格发生的逻辑性与合理性；还否定了环境对人物的影响；

（在加谬的哲学与戏剧中，权利同样是一个重要的概念。加谬在他的《反叛者》一书中解释”反叛“的原因时写道：反叛是因为某人做得太过分了，他把权力扩大到界限之外，开始侵犯他人的权利了。”可见加谬的所谓“反叛”主张，实际上也是由权利冲突引起的.)

第三、剧本结构存在古典主义影响。

存在主义是一种非理性主义哲学，但存在主义戏剧采用的却是高度理性的古典主义形式。剧情往往围绕一个单一的事件开剧，人物不变，故事压缩在很短的时间内，常常是几个小时之内发生的事，采用古典主义的‘三一律’，是由表现人物的‘极限境遇’需要所角色的是为了是人物处于‘极限境遇’而做出选择。使人物一开始 就陷入的冲突当中。即采用锁闭式结构。从行动开始起向激烈的那一时刻学起，而不是采用开放式，从始自尾的描写戏剧冲突产生.发展.解决的全过程。

存在主义并没有完全丢弃现实主义的某些原则。

比如，按基本上尊训了现实主义戏剧关于情节结构的原则，而是从某些方面丰富了传统的结构方式和表现方式，再如，存在主义的大部分剧本的情节是比较生动的，丰富的，而且充满了尖锐的矛盾。在某些剧本中，还借助时空交错的结构方式处理题材，这就使这个流派比其它现代派戏剧，具有更多的戏剧性。

（存在主义戏剧于上个世纪五十年代，以让位于荒诞派戏剧，不过迄今为止，作为存在主义戏剧并没有终结，仍不时有新作品出现在西方剧场。）

（萨特的剧作：《苍蝇》1942《禁闭》1944《死无葬身地》,《塞奥与上帝》《阿尔托切的隐藏着》《特洛亚女妓》）。（加谬的剧作《误会》《卡利古拉》》《鼠疫》《修女安魂曲》等。