亚里士多德的悲剧观
柏拉图 ：悲剧引起“感伤癖” “哀怜癖”
“你平时引以为耻而不肯说的话，不肯做的事，在这时候你就不嫌它粗鄙，反而感到愉快，……你平时也是让理性压制住你本性中的诙谐的欲念，因为怕人说你是小丑；现在逢场作戏，你却尽量让这种欲念得到满足，结果就不免于无意中染到小丑的习气”
亚里士多德悲剧理论
1、悲剧的含义
《诗学》其实应该是戏剧学，因为古希腊戏剧都是诗体，学最古老的戏剧理论，这是必读的。
《诗学》第六章：“悲剧是对于一个严肃的、完整的、有一定长度的行动的摹仿；它的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧的各部分使用；摹仿方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法；借引起怜悯和恐惧来使这种情感得到陶冶。”
2、悲剧情节和人物性格
《诗学》第六章：悲剧艺术是一种特别的艺术，即情节、“性格”、言词、“思想”、“形象”与歌曲。
3、悲剧的布局
“情节的整一性”。
“悲剧力图以太阳的一周为限”
“一般地说，长度的限制只要能容许事件相继出现，按照可然律或必然律能由逆境转入顺境，或由顺境转入逆境，就算适当了”。
“突转” “发现”
4、悲剧冲突的本质-----“过失说”
5、悲剧的社会作用-----“卡塔西斯说”
“卡塔西斯”：从医学名词借用，有净化、陶冶之意。这是悲剧独有的，汉语中没有对应的词，
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