解放军文职招聘考试必须牢固树立新闻工作的群众观
必须牢固树立新闻工作的群众观。
7.3.1 树立新闻工作的群众观
(1)群众观点、群众路线,是马克思主义的基本观点和工作路线。
群众观点、群众路线,是马克思主义的基本观点和工作路线。相信群众,依靠群众,吸引群众参加新闻工作,实行专业的新闻工作者和广大群众的紧密结合,是马克思主义群众观点在社会主义新闻工作中的具体体现,是社会主义新闻事业的一条基本原则和工作路线,同时也是无产阶级新闻事业的 优良传统。
(2)新闻工作必须取得人民的信任。马克思说:“人民的信任是报刊赖以生存的条件,没有这种条件,报刊就会完全萎靡不振。”“报刊只是而且应该是有声的,……它生活在人民当中,它真诚地和人民共患难、同甘苦、齐爱憎。它把它在希望与忧患之中从生活那里倾听来的东西,公开地报道出来。”(《马克思恩格斯论新闻》,新华出版社1985年版,第122页)
(3)从新闻事业的根本性质上看也要坚持走群众路线。我国社会主义新闻事业根本性质是充当党、政府和人民的喉舌。
(4)社会主义新闻事业最集中的反映就是贯彻“全党办报”、“群众办报”的路线。
7.3.2 我党吸引群众参加新闻工作的主要形式
(1)建立以通讯员为主的群众性新闻工作网络。
挑选通讯员、培养通讯员。
(2)处理群众来信,接待群众来访。
以邹韬奋为例。
邹韬奋从1926年l月主编《生活》周刊起,先后主编过《大众生活〉周刊、《生活日报》、《生活星期刊》、《抗战》三日刊、《全民抗战》等报刊。他是一个“永远立于大众立场”的新闻记者,他的办报作风值得我们发扬光大。
①密切联系读者群众,热心为读者服务。他总结多年办刊物的经验,认为重要的一条是“要顾到一般读者的需要”。他说新闻工作者“要用敏锐的眼光、深切的注意和诚挚的同情,研究当前一般大众读者所需要的是怎样的‘精神食粮’,这是主持大众刊物的编者所必须负起的责任。”为了加强与读者的联系,韬奋接办《生活》后,就开辟了读者《信箱》专栏,以后他主编的每一种刊物,都保持这个专栏,只是名称有所变化,他对于读者来信择其主要问题在报刊上公开发表和解答,对其大部分不能公开解答的信,也以“全副精神答复”。《信箱》的内容也随着时代的变化而变化。“九﹒一八”前,以讨论青年的婚姻、恋爱、家庭、职业、教育等问题为主。“九·一八”后,“渐渐注意于社会的问题和政治的问题,渐渐由个人出发点而转到集体的出发点了”,教育读者努力来创造新的社会,从民族解放斗争中获得个人解放。他曾说:“做编辑最快乐的—件事就是看读者的来信,尽自己的心力,替读者解决或商讨种种问题,把读者的事情看成自己的事,与读者的悲欢离合、甜酸苦辣打成一片。”《生活》还建立了一套读者卡片,经常保持和读者联系,还为读者代购书刊和各种物品。他从与读者的联系中,帮助教育了读者;读者的思想见解又鼓舞了他,成为推动他前进的一份重要力量。
②实事求是,富于创造精神。他办刊物的态度极为认真,选择文稿一视同仁。他说:“我们对于选择文稿,不管是老前辈来的,或是幼后辈来的,不管是名人,或是无名英雄来的,只须是好的,我都竭诚欢迎,不好的我也不顾—切不用。在这方面我不知什么叫做情面,不知什么叫做恩怨,不知道其他—切。”他还主张,“刊物的编排也极力独出心裁”,反对人云亦云,亦步亦趋,而他自己办的刊物则是单张有单张的特殊版式,订本有订本的特殊版式。他注意“新闻选材,硬性文字和软性文字要分配均匀,使读者不感到繁复,不感到纷乱,不感到干枯,也不感到轻薄。”他办的报刊,文字都短小畅达,善于用最生动、最经济的笔法写稿。他“两三千字短文所包含的精义,敌得过别人的两三万字的作品。”
③工作作风极为严肃。他说:“本报对于所登载的广告,也和言论新闻一样,是要向读者负责的”。他严格控制广告的刊登,凡是骗人害人的广告,他一概拒绝刊登。他还不许刊物上有错字。他说编《生活》周刊时:“校样完全由我一人看,看校样时聚精会神,就和写作的时候一样,因为我的目的要使它没有一个错字;一个错字都没有,在实际上也许做不到,但是我总是要以此为鹄的,至少使它的错字极少。每次校样要校三次,有的时候,简直不是校竟是重新修正了一下。”韬奋所办的刊物错字极少,严重的错误从来没有发生过。韬奋热爱人民,真诚地为人民服务,为救国运动,为民主政治,为文化事业,奋斗不息,且坐狱流亡,决不屈于强暴,决不改变主张,直到最后一息。
(3)收集和研究来自群众的反馈信息。
通过社会调查形式——问卷、抽样调查、电话了解、个别走访、召开座谈会,了解新闻传播的社会效果。
(4)联络各行各业的专家和有代表性的人士,组织他们发表真知灼见。
比如:9.11、美伊战争、飞船飞天、体育竞赛等,都请专家现场评点。
(5)从内容到形式,尽量满足群众的需求,为群众所喜闻乐见。
(6)举办各种各样的社会公益活动和有益于群众身心健康的文化娱乐活动,加强人民群众与新闻媒体的情感沟通。
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