解放军文职招聘考试惊心动魄的美－崇高

  惊心动魄的美－崇高

在讨论这个问题之前，让我们先看一首词。

苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》：

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

 

一、崇高的表现

崇高是主客体矛盾、内容突破形式，表现出的一种不和谐的冲突美，指审美主体的精神在与客体对象构成的矛盾冲突或张力中获得升华，表现出人类的生命实践的伟力和高尚的永恒的伦理价值的一种审美形态。

1、自然界的崇高

1）空间上占有巨大辽阔的广度

2）饱含力量和气势

2、社会生活中的崇高

    社会生活中的崇高的特点表现为在严重的实践斗争中所显示的物质力量和精神力量。比如在战斗激烈的战场上、在巨大工程的宏伟施工现场、在人们为了实现进步理想而克服千难万险的奋斗经历中显示出的人类的顽强拼搏精神和巨大力量，在捞取个人利益还是牺牲个人利益、接受诱惑丧失人格还是抗拒诱惑时刻自律等激烈矛盾冲突中优秀品质战胜不良品质所显示的人格力量等。由于矛盾的激化，使斗争显得更为激烈、惊人、艰苦，人物在这种矛盾激化状态下的实践活动更能显示出伟大的力量。这与人物在矛盾处于相对静止、均衡状态下体现的柔和、优美迥然不同。

总之，在社会生活中崇高的事物是美的升华、是美在严重斗争中的一种特殊表现形式，崇高和优美都是人们的审美对象，崇高对于提高人的精神境界，鼓舞人们在实践斗争中的信心和勇气，具有更为重要的意义。

在社会生活中，社会先进力量的胜利，同样不是轻而易举的，需要经过艰难曲折的斗争，需要付出巨大的代价。如巴黎公社起义，伟大的二万五千里长征，“生的伟大，死的光荣”的刘胡兰，《红岩》小说中那视死如归、气贯长虹的英雄烈士们等等，就都是无产阶级革命时代社会生活中崇高的鲜明的体现。

3、艺术中的崇高

艺术中的崇高是对现实中的崇高的真实、集中的表现。在艺术作品中，艺术家通过突出自然事物的崇高特征，使自然领域的崇高得到更为鲜明、生动的体现；通过塑造典型环境中的典型人物使社会生活中的崇高与日俱增具有历史真实性、更加感人。正如我们在学习艺术美一章时所确立的：艺术美来源于生活，又高于生活，是对生活能动的、创造性的反映。崇高的艺术作品是我们经常欣赏的艺术对象，它具有极大的感染力和净化作用

二、崇高的审美特征

1、崇高是主客体在对立冲突中表现出来的动态美

2、崇高的表现形式往往是突破常规，呈现为一种不同寻常的粗犷严峻、奇崛刚毅的美

3、崇高激发的是一种惊心动魄的美感