2018年解放军文职招聘考试——戏剧与影视（十七）

 （一）以往戏曲起源谱说

   （1）王国维《宋元戏曲考》引屈原《九歌》认为古代巫觋表演歌舞，即“后世戏剧之萌芽”。

   （2）明胡应麟《少室山房笔丛·庄岳委谈》认为“优伶戏文，自优孟抵掌孙叔敖，始滥觞。”即源于春秋“优孟衣冠”。

（3）清纳兰性德《渌水亭杂识》认为戏剧始于南朝宫廷乐舞，“梁时大云之乐，作一老翁演述西域神仙变化之事。优伶实始于此。”

（4）许地山《梵剧体例及其在汉剧上的点点滴滴》认为元杂剧演出体制与隋唐西域传入内地梵剧相似，故戏剧受印度梵剧影响，而梵剧又源出傀儡戏。

（5）孙楷节《傀儡戏考源》汉代傀儡戏哺育了后起戏曲艺术。

（6）日本青正儿《中国近世戏曲史》谓认为戏剧起湖于原始民众歌舞。

（7）周贻白《中国戏曲史纲要》认为戏剧起源于汉代角抵戏《东海黄公》。

（8）吴梅《中国戏曲概论》认为宋金诸宫调，“实为元明以来杂剧传奇之鼻祖。”

（9）明王骥德《曲律》认为古优有白而无歌舞，诸宫调只一人说唱，故真正戏剧应始于元代。

（10）吴国钦《中国戏剧史漫话》认为最初的戏剧应是秦汉时《蚩尤戏》等角抵戏。以上诸说，就萌芽因素而言，似皆有据；但戏曲起源决非单一因素。

（二）从表演上看中国戏曲的三大来源：

甲、滑稽戏系列：先秦两汉俳优（男性一人，向帝王讽谏时事，如优孟、优旃）——汉魏六朝俳优（男性二人，一逗一捧，如东汉和帝令二优演石耽贪赃事，一说十六国石勒令演周延贪赃事）——唐五代参军戏（由参军、苍鹘二人发展到三、四人，由男优发展到女优，由单纯说白发展到歌舞穿插，甚至唐庄宗父子、徐知训君臣也扮演参军戏）——宋金杂剧（  固定为五人：未泥、引戏、副净、副末、装孤；体制定型为四段：艳段、正杂剧二段、散段；内容已有简单的故事性；形式也兼容歌舞）——南宋末已产生永嘉杂剧《张协状元》，是今存最早的剧本。

滑稽戏对元杂剧的影响：1、戏谑调笑成为元杂剧中的插科打诨、讽刺喜剧的要素；2、参军、苍鹘、末泥、引戏、装孤分别演变为元杂剧中的副净、副末、正末、正旦、官员五种固定角色；3、四段体制演变为元杂剧中一本四折的固定结构。

乙、说唱艺术系列：先秦歌诗三百（只唱无说白）——汉魏六朝相和歌辞（有叙事情节和人物简单代言）——唐代的变文（说唱结合，如《王昭君变文》、《孟姜女变文》、《董永变文》、《伍子胥变文》等）——宋代说唱鼓子词（用同一词牌说唱一个或几个故事，如《商调蝶恋花鼓子词·崔张故事》）——宋金诸宫调（合若干宫调咏唱一个故事，穿插说白，故事性复杂而完整，如董解元《西厢记诸宫调》、《刘知远诸宫调》等）。

说唱艺术对元杂剧的影响：1、为元杂剧提供了唱、念结合的表演形式；2、诸宫调为元杂剧奠定了同一宫调统率多只曲牌的联套音乐体制；3、元杂剧中许多曲牌也是从宋词和诸宫调中来的；4、诸宫调的优美曲辞和刻划人物的手法直接为元杂剧所继承，如王实甫《西厢记》就是在《董西厢》基础上进一步改编加工的。

丙、歌舞艺术系列（包括民间歌舞、军中竞技歌舞、宫廷歌舞）：

1、民间歌舞：葛天氏原始部落歌舞——《九歌》迎神歌舞——北齐唐代《兰陵王入阵曲》“代面”歌舞——西域传入隋唐《钵头》歌舞——唐代《踏摇娘》歌舞。

2、军中竞技歌舞：秦汉“百戏”中的角抵竞技——东汉张衡《西京赋》记载的杂技魔术——晋葛洪《西京杂记》记载的《东海黄公》——孟元老《东京梦华录》记载禁军表演大型百戏。