解放军文职招聘考试第一章中国雕塑史序言
第一章中国雕塑史序言
中国古代雕塑的种类?
中国古代雕塑的艺术特点是什么?
中国古代雕塑的种类?
中国古代雕塑的艺术特点是什么?
一 . 中国雕塑的基本类型
历史上的中国古代雕塑数量繁多,类型的划分多样
历史上的中国古代雕塑数量繁多,类型的划分多样
从雕塑的社会功能划分:
• 宗教雕塑
• 明器雕塑
• 陵墓雕塑
• 纪念性雕塑
• 建筑装饰雕塑
• 工艺性雕塑
从雕塑的历史划分:
•原始雕塑
•商周战国雕塑
•秦汉雕塑
•魏晋南北朝雕塑
•隋唐雕塑
•五代宋辽金雕塑
•元明清雕塑
从雕塑的材料上划分:
• 宗教雕塑
• 明器雕塑
• 陵墓雕塑
• 纪念性雕塑
• 建筑装饰雕塑
• 工艺性雕塑
从雕塑的历史划分:
•原始雕塑
•商周战国雕塑
•秦汉雕塑
•魏晋南北朝雕塑
•隋唐雕塑
•五代宋辽金雕塑
•元明清雕塑
从雕塑的材料上划分:
•石雕
•泥塑
•青铜雕塑
•木雕
•陶塑
•玉雕
•象牙雕
•竹雕等等
雕塑的社会功能划分
宗教雕塑
•以宗教为基本内容,以宗教宣传和偶像崇拜为主要目的的雕塑
•泥塑
•青铜雕塑
•木雕
•陶塑
•玉雕
•象牙雕
•竹雕等等
雕塑的社会功能划分
宗教雕塑
•以宗教为基本内容,以宗教宣传和偶像崇拜为主要目的的雕塑
•其中中国的宗教雕塑主要是佛教雕塑
明器雕塑
•明器又称“冥器”或者“盟器”,是古代墓葬中
的随葬品
•起着代替真实的人和物的作用
•其包括俑,动物形象和车船,家具,建筑物的模
型,并且一般都着色
陵墓雕塑
“石像生”----指陵墓外以石人,石兽组成的仪卫,装饰雕塑
陵墓建筑或者构件(华表 墓阙 墓祠)
纪念性雕塑
•为表彰历史人物或纪念重大历史事件的雕塑
建筑装饰雕塑
•指作为建筑附件以及对建筑物的局部和构件进行
装饰的雕塑
工艺性雕塑
•指以雕塑形式制成或装饰的有实用性的物品和独
立的具有观赏,装饰作用的小品雕塑
雕塑的历史划分
原始时期(质朴纯真)
二 中国古代雕塑的艺术特点
装饰性
中国远古时期重礼教,尊鬼神,艺术重心倾向于工艺美术,在礼器、祭器上发挥艺术天才,并形成传统,影响深远。从陶器、青铜器、玉器及漆器等工艺品发展出以装饰功能为主的实用性雕塑,在历代占有主流地位。
中国雕塑孕育于工艺美术,无论是人物还是动物,也无论是明器艺术、宗教造像还是建筑装饰雕刻,都普遍反映着传统悠久的装饰趣味。
绘画性
其绘画性表现为不是注意雕塑的体积、空间和块面,而是注意轮廓线与身体衣纹线条的节奏和韵律。和西方古典雕塑以块面和空间的丰富变化来体现轮廓与衣纹的形状完全异趣
中国古代雕塑绘画性强,自有一种东方趣味,符合中国古人的欣赏习惯,他们是从绘画艺术的角度去看待雕塑艺术的
意象性
西方雕塑从古希腊时期起,就努力摹仿再现自然,写实性极强。
中国雕塑很迟才脱离工艺美术的母体而独立门户,它们只是工艺美术品的两种装饰手段,装饰不求再现,只追求表现物象,因此发育出中国雕塑不求肖似(高度写实地再现自然),形成了高度的意象性特点。
语言精练
雕塑塑造有所取舍,有所夸张变形甚至抽象,其效果更突出对象的特征,更具有艺术感染力,给人的印象更特殊而深刻。
注重头部的刻划
中国古人认为“头者精明之主也”
头部以外的人体部分,便被看作是从属的,较为次要的。虽不如西方雕塑结构准确分明,却另有一种完美性,神完气足,很不易临摹。
温柔敦厚
不象西方古典雕塑那样一览之下、历历在目,而是神龙露首不露尾、含不尽之意于象外。
体现了中国古代哲学精神
•儒家哲学尊天命,中国艺术反映为崇高、庄严、壮丽、重穆、典雅等风格。
•道家哲学崇自然,在艺术上则表现为飘逸、雄浑、淳厚、古朴、淡泊、天真、稚拙等风格。
•中国雕塑就是有意返朴归真、退熟回生,追求一种内在美,一种原始美,一种大巧若拙的哲学精神境界。
大量佛教造像
中国佛教雕塑艺术大体上经历了一个吸收印度佛教雕塑,到与中国传统雕塑艺术相融合,再到中国化的过程。从印度的特殊的经规仪轨,经过不断演变,形成中国佛教雕塑艺术的特有风格
第二章 原始雕塑
雕塑的起源——工具
工具包括:雕刻器、石锥、骨针 、鱼叉 、骨锥、 骨刀、 角铲等
在人类仅能打制出粗糙的石器时,历史上称为旧石器时代
能把石器逐渐地磨得光锐、美观并能分工使用时,称为新石器时代
工具制造与雕塑的相关因素:
(1)工具所需材料对象,如石、木到现在仍重要
(2)打、磨等手段也是雕塑创造的工艺手段
(3)工具的制造对三度空间物体的变革
(4)有目的的对客观对象打磨加工,使对象按主观要求进行改变,与雕塑创造中的主客体关系一致
工具制造活动对雕塑起源的意义:
(1)提高观察力
(2)训练一定的创造制作能力
(3)培养了形式感和最初的审美意识
原始雕塑的主要内容
石雕——雕
新石器时代后期遗址中,曾发现有单纯用为装饰的玉、石、象牙雕刻。说明人类当时已有能力提出并达到美化生活的要求。
陶塑——塑
中国原始雕塑大多数都是陶制品。
陶器的出现和制陶业的兴起是新石器时代后期的重要标志,也是农业文明确立的重要标志。它在人类文明发展史上具有里程碑的意义。
陶塑按功能划分:1. 工艺性陶(1)将鸟、兽形象,很巧妙地体现在日用器皿上的象形陶器
(2)离开实用的雕塑品或装饰品
2. 宗教陶塑:原始雕塑的一大重要作用即是适应原始宗教活动的需要而制作的雕塑,其中以女性裸体雕塑为代表
原始雕塑的艺术成就
•具备了关于雕塑的空间思维及观察表现能力,能驾驭多种材料
•艺术水平上,掌握了一定形式美规律和艺术技巧,能够采用夸张、强调、象征等手法来表现对象
•在雕塑技法上探索出了许多技法特点
第三章 商周雕塑
商朝(约公元前17世纪初-公元前11世纪)
周朝(约公元前11世纪-公元前256年)
西周
东周- 春秋 战国
二 工艺性雕塑
(一)青铜工艺品
明器雕塑
•明器又称“冥器”或者“盟器”,是古代墓葬中
的随葬品
•起着代替真实的人和物的作用
•其包括俑,动物形象和车船,家具,建筑物的模
型,并且一般都着色
陵墓雕塑
“石像生”----指陵墓外以石人,石兽组成的仪卫,装饰雕塑
陵墓建筑或者构件(华表 墓阙 墓祠)
纪念性雕塑
•为表彰历史人物或纪念重大历史事件的雕塑
建筑装饰雕塑
•指作为建筑附件以及对建筑物的局部和构件进行
装饰的雕塑
工艺性雕塑
•指以雕塑形式制成或装饰的有实用性的物品和独
立的具有观赏,装饰作用的小品雕塑
雕塑的历史划分
原始时期(质朴纯真)
二 中国古代雕塑的艺术特点
装饰性
中国远古时期重礼教,尊鬼神,艺术重心倾向于工艺美术,在礼器、祭器上发挥艺术天才,并形成传统,影响深远。从陶器、青铜器、玉器及漆器等工艺品发展出以装饰功能为主的实用性雕塑,在历代占有主流地位。
中国雕塑孕育于工艺美术,无论是人物还是动物,也无论是明器艺术、宗教造像还是建筑装饰雕刻,都普遍反映着传统悠久的装饰趣味。
绘画性
其绘画性表现为不是注意雕塑的体积、空间和块面,而是注意轮廓线与身体衣纹线条的节奏和韵律。和西方古典雕塑以块面和空间的丰富变化来体现轮廓与衣纹的形状完全异趣
中国古代雕塑绘画性强,自有一种东方趣味,符合中国古人的欣赏习惯,他们是从绘画艺术的角度去看待雕塑艺术的
意象性
西方雕塑从古希腊时期起,就努力摹仿再现自然,写实性极强。
中国雕塑很迟才脱离工艺美术的母体而独立门户,它们只是工艺美术品的两种装饰手段,装饰不求再现,只追求表现物象,因此发育出中国雕塑不求肖似(高度写实地再现自然),形成了高度的意象性特点。
语言精练
雕塑塑造有所取舍,有所夸张变形甚至抽象,其效果更突出对象的特征,更具有艺术感染力,给人的印象更特殊而深刻。
注重头部的刻划
中国古人认为“头者精明之主也”
头部以外的人体部分,便被看作是从属的,较为次要的。虽不如西方雕塑结构准确分明,却另有一种完美性,神完气足,很不易临摹。
温柔敦厚
不象西方古典雕塑那样一览之下、历历在目,而是神龙露首不露尾、含不尽之意于象外。
体现了中国古代哲学精神
•儒家哲学尊天命,中国艺术反映为崇高、庄严、壮丽、重穆、典雅等风格。
•道家哲学崇自然,在艺术上则表现为飘逸、雄浑、淳厚、古朴、淡泊、天真、稚拙等风格。
•中国雕塑就是有意返朴归真、退熟回生,追求一种内在美,一种原始美,一种大巧若拙的哲学精神境界。
大量佛教造像
中国佛教雕塑艺术大体上经历了一个吸收印度佛教雕塑,到与中国传统雕塑艺术相融合,再到中国化的过程。从印度的特殊的经规仪轨,经过不断演变,形成中国佛教雕塑艺术的特有风格
第二章 原始雕塑
雕塑的起源——工具
工具包括:雕刻器、石锥、骨针 、鱼叉 、骨锥、 骨刀、 角铲等
在人类仅能打制出粗糙的石器时,历史上称为旧石器时代
能把石器逐渐地磨得光锐、美观并能分工使用时,称为新石器时代
工具制造与雕塑的相关因素:
(1)工具所需材料对象,如石、木到现在仍重要
(2)打、磨等手段也是雕塑创造的工艺手段
(3)工具的制造对三度空间物体的变革
(4)有目的的对客观对象打磨加工,使对象按主观要求进行改变,与雕塑创造中的主客体关系一致
工具制造活动对雕塑起源的意义:
(1)提高观察力
(2)训练一定的创造制作能力
(3)培养了形式感和最初的审美意识
原始雕塑的主要内容
石雕——雕
新石器时代后期遗址中,曾发现有单纯用为装饰的玉、石、象牙雕刻。说明人类当时已有能力提出并达到美化生活的要求。
陶塑——塑
中国原始雕塑大多数都是陶制品。
陶器的出现和制陶业的兴起是新石器时代后期的重要标志,也是农业文明确立的重要标志。它在人类文明发展史上具有里程碑的意义。
陶塑按功能划分:1. 工艺性陶(1)将鸟、兽形象,很巧妙地体现在日用器皿上的象形陶器
(2)离开实用的雕塑品或装饰品
2. 宗教陶塑:原始雕塑的一大重要作用即是适应原始宗教活动的需要而制作的雕塑,其中以女性裸体雕塑为代表
原始雕塑的艺术成就
•具备了关于雕塑的空间思维及观察表现能力,能驾驭多种材料
•艺术水平上,掌握了一定形式美规律和艺术技巧,能够采用夸张、强调、象征等手法来表现对象
•在雕塑技法上探索出了许多技法特点
第三章 商周雕塑
商朝(约公元前17世纪初-公元前11世纪)
周朝(约公元前11世纪-公元前256年)
西周
东周- 春秋 战国
二 工艺性雕塑
(一)青铜工艺品
1.青铜器概况
⑴铜是人类最早认识和使用的金属之一,早在夏代就有一定的规模
⑵商周时代的雕塑主要集中在青铜工艺品上
⑶青铜工艺品主要作为礼器、食器、兵器、乐器、工具、车马等实用器物
2.青铜工艺品的五个时期:
中国青铜工艺具有二千年的历史,是人类文明的杰出成就,按照其造型和装饰特点可分为五个时期
萌生期青铜器(夏代)
出土了造型复杂的青铜礼器,说明中国从夏代就进入了初期的青铜时代,已具备初步熟练的水准
育成期青铜器(商代早期)
造型准确、器壁匀薄,采用以动物纹和几何纹为艺术装饰,铸造技术已相当进步
鼎盛期青铜器(商代晚期—西周早期)
青铜器在中国古代奴隶制社会实行严密的礼治和等级制度,是对自然力量的崇敬的特殊产物。这个时期的青铜器上装饰兽面纹和各种动物纹,通常一件器物上有多种纹饰形象,神秘庄严、充满幻想。
饕餮纹
青铜器上常见的花纹之一,盛行于商代至西周早期。此兽是古人融合了自然界各种猛兽的特征,同时加以自己的想象而形成的,其中兽的面部巨大而夸张,装饰性很强,又称为兽面纹,常作为器物的主要纹饰。饕餮纹图案具有庄严、凝重而神秘的艺术特色
夔龙纹
•一种装饰纹样,也称夔纹。夔是古代传说中的一种奇异动物,似龙而仅有一足。汉代许慎《说文解字》记述:“夔如龙一足”。
几何纹
•何几纹是一种原始的装饰纹样,因其是以点、线、面组成多种有规则的几何图形而得名。包括网纹、三角纹、八角纹、菱形纹、曲折纹、雷纹、回纹、弧线纹、窄条纹、漩涡纹、圆圈纹、回旋钩连纹等。
转变期青铜器(西周中晚期—春秋早期)
由于世袭制的实行,不需要过多的迷信来压制人民,所以这个时期的青铜器以端庄厚重见长,并不追求精丽的纹饰,波曲纹、鳞带纹等变形的动物图案取代兽面纹和凤鸟纹的位置,这是周文化和商文化不尽相同的具体表现。
更新期青铜器(春秋中晚期—战国)
这个时期青铜铸造技术提高,青铜器样式精巧新奇,纹饰繁密华丽。理性化,世间化,精巧奇异。
3. 青铜器个案分析 : 四羊方尊 宁乡 商代
•方尊集圆雕浮雕刻线于一体,将器形和动物造型巧妙结合
•挺拔的轮廓线与羊凝重的神情造成肃穆的气势
三星堆遗址价值:
•艺术地位:造型独具风格,具有划时代的意义
•艺术技巧:器形高大、造型生动、结构复杂 手法简洁流畅,整体艺术语言高度统一
•铸造工艺:技艺精湛,达到炉火纯青的地步
(二)以玉、石、骨、牙为材料的工艺性雕塑主 要用做礼器、生活用具、佩饰及作为观赏性的小品雕刻,主要成就是玉雕
•圆雕和浮雕、线刻紧密结合,写实和装饰相辅相成的独特手法是中国传统雕塑的最大特色
•处理简洁
•内心刻画
•是艺术包含社会性
和人文精神的开端
三 明器雕塑
特点:
•内容丰富,在造型上只注重面部的表现,雕绘结合密切
•由于只是初创,故不生动
四 建筑装饰雕塑
•其成就表现在瓦当上,且多为动物纹
第四章 秦汉雕塑
•从中国艺术史的角度看,秦汉时期是雕塑唯一成为中心的时期
•秦汉时期展现了中华民族刚健有为、自强不息、务实理性的民族特性
•雕塑的门类特征决定了它强调以物质性的体积来占据空间,宜于表现宏伟、肃穆的精神,以及表现人类对外部物质世界的占有、扩张和铺陈
•因此,雕塑成为了秦汉时期的中心艺术,将中国雕塑推向了第一个高峰
秦朝--公元前221-元前206年
西汉--公元前206年-公元25年
汉高祖(刘邦)->汉文帝->汉景帝(刘启)->汉武帝(刘彻)
东汉--公元25-220年
第一节 明器雕塑
㈠ 秦始皇陵明器雕塑
概述:
⒈秦始皇俑马的发现标志着明器雕塑的重大飞跃,改写了中国雕塑史
⒉秦俑马位于陕西临潼秦始皇陵东面,是我国目前出土的最大规模的陶塑
⑴铜是人类最早认识和使用的金属之一,早在夏代就有一定的规模
⑵商周时代的雕塑主要集中在青铜工艺品上
⑶青铜工艺品主要作为礼器、食器、兵器、乐器、工具、车马等实用器物
2.青铜工艺品的五个时期:
中国青铜工艺具有二千年的历史,是人类文明的杰出成就,按照其造型和装饰特点可分为五个时期
萌生期青铜器(夏代)
出土了造型复杂的青铜礼器,说明中国从夏代就进入了初期的青铜时代,已具备初步熟练的水准
育成期青铜器(商代早期)
造型准确、器壁匀薄,采用以动物纹和几何纹为艺术装饰,铸造技术已相当进步
鼎盛期青铜器(商代晚期—西周早期)
青铜器在中国古代奴隶制社会实行严密的礼治和等级制度,是对自然力量的崇敬的特殊产物。这个时期的青铜器上装饰兽面纹和各种动物纹,通常一件器物上有多种纹饰形象,神秘庄严、充满幻想。
饕餮纹
青铜器上常见的花纹之一,盛行于商代至西周早期。此兽是古人融合了自然界各种猛兽的特征,同时加以自己的想象而形成的,其中兽的面部巨大而夸张,装饰性很强,又称为兽面纹,常作为器物的主要纹饰。饕餮纹图案具有庄严、凝重而神秘的艺术特色
夔龙纹
•一种装饰纹样,也称夔纹。夔是古代传说中的一种奇异动物,似龙而仅有一足。汉代许慎《说文解字》记述:“夔如龙一足”。
几何纹
•何几纹是一种原始的装饰纹样,因其是以点、线、面组成多种有规则的几何图形而得名。包括网纹、三角纹、八角纹、菱形纹、曲折纹、雷纹、回纹、弧线纹、窄条纹、漩涡纹、圆圈纹、回旋钩连纹等。
转变期青铜器(西周中晚期—春秋早期)
由于世袭制的实行,不需要过多的迷信来压制人民,所以这个时期的青铜器以端庄厚重见长,并不追求精丽的纹饰,波曲纹、鳞带纹等变形的动物图案取代兽面纹和凤鸟纹的位置,这是周文化和商文化不尽相同的具体表现。
更新期青铜器(春秋中晚期—战国)
这个时期青铜铸造技术提高,青铜器样式精巧新奇,纹饰繁密华丽。理性化,世间化,精巧奇异。
3. 青铜器个案分析 : 四羊方尊 宁乡 商代
•方尊集圆雕浮雕刻线于一体,将器形和动物造型巧妙结合
•挺拔的轮廓线与羊凝重的神情造成肃穆的气势
三星堆遗址价值:
•艺术地位:造型独具风格,具有划时代的意义
•艺术技巧:器形高大、造型生动、结构复杂 手法简洁流畅,整体艺术语言高度统一
•铸造工艺:技艺精湛,达到炉火纯青的地步
(二)以玉、石、骨、牙为材料的工艺性雕塑主 要用做礼器、生活用具、佩饰及作为观赏性的小品雕刻,主要成就是玉雕
•圆雕和浮雕、线刻紧密结合,写实和装饰相辅相成的独特手法是中国传统雕塑的最大特色
•处理简洁
•内心刻画
•是艺术包含社会性
和人文精神的开端
三 明器雕塑
特点:
•内容丰富,在造型上只注重面部的表现,雕绘结合密切
•由于只是初创,故不生动
四 建筑装饰雕塑
•其成就表现在瓦当上,且多为动物纹
第四章 秦汉雕塑
•从中国艺术史的角度看,秦汉时期是雕塑唯一成为中心的时期
•秦汉时期展现了中华民族刚健有为、自强不息、务实理性的民族特性
•雕塑的门类特征决定了它强调以物质性的体积来占据空间,宜于表现宏伟、肃穆的精神,以及表现人类对外部物质世界的占有、扩张和铺陈
•因此,雕塑成为了秦汉时期的中心艺术,将中国雕塑推向了第一个高峰
秦朝--公元前221-元前206年
西汉--公元前206年-公元25年
汉高祖(刘邦)->汉文帝->汉景帝(刘启)->汉武帝(刘彻)
东汉--公元25-220年
第一节 明器雕塑
㈠ 秦始皇陵明器雕塑
概述:
⒈秦始皇俑马的发现标志着明器雕塑的重大飞跃,改写了中国雕塑史
⒉秦俑马位于陕西临潼秦始皇陵东面,是我国目前出土的最大规模的陶塑
为何会出现兵马俑这样规模浩大的奇迹工程?
•文化原因:崇尚务实理性,“好质而恶饰”的法家思想
•主观原因:秦始皇本人的意志驱使
秦始皇陵俑马特点
大、多、真、精、美
•大:规模大,陶俑、陶马形体高大
•多:数量多,三个俑坑出土近8000件
•真:具有高度写实性
•精:生动传神的刻画人物
•美:塑造了丰富的人物形象,由内而外的张力使之气势逼人
兵马俑与西方写实雕塑比较
西方:侧重肌肉的表现,强调体面转折的丰富性与节奏感,以及轮廓的虚实,造型的动感和人物的气质。造型上方胸狼腰、肌肉发达、气势张扬,将人体由上至下归纳成头、颈、胸三个转折,强调形体的运动性
秦俑:体面塑造多由单纯的弧面组成,强调内含筋骨,去除了繁琐的起伏,形体整体,显示出由内向外的巨大张力。造型上强调凸腹熊腰,圆胸内敛,气韵凝沉;形体笔直,从头到脚都正面向前,显示着对称性的庄重感
㈡ 西汉明器雕塑
“汉承秦制”,明器随葬的制度在汉代得以发展
文化背景:
•拥有楚人独有的浪漫想像
•与匈奴长年的骑战锤炼了果敢、豪迈与恢宏大气
•开通西域,流入异域风情
•故文化上广开包容,兼收并蓄,多种风格流传与世
西汉明器雕塑的特点:
•与秦相比,“厚葬”风气有所减弱,明器雕塑的制作规范化和制度化
•与秦相比,形体上不如秦高大,但表现对象更加丰富
•与秦相比,更富有动感,姿态也有了较多的变化
㈢ 东汉的明器雕塑
•东汉浮侈的厚葬风气愈演愈烈,明器雕塑的发展较西汉又进了一步
东汉明器雕塑特点:
厚葬风气浓厚,故题材,制作材料及分布地区等有进一步发展
表现出了鲜明的地区特色和民间风貌
擅长表现运动,速度而著称,显得气势非凡,生机勃勃
第二节 纪念性雕塑
(一)西汉霍去病墓纪念性石雕
•此雕塑群是发现的我国大型石雕中最早,保存最完整的石刻艺术珍品
•位于陕西兴平县汉武帝茂陵旁,纪念西汉著名军事家霍去病
霍去病(公元前140~前117)河东平阳(今山西临汾西南)人。官至大司马骠骑将军,封冠军侯。18岁领兵作战,曾先后6次出兵塞外,获得大捷,打通了河西走廊。元狩六年(公元前117)病逝,汉武帝为纪念他的战功,在茂陵东北为其修建大型墓冢,状如祁连山。封土上堆放着巨石,墓前置石人、石兽等。
霍去病墓石雕艺术特点:
注意寓意,善于运用象征的手法来表现作品的思想内容,如石雕本身就象征勇敢的战士性格
霍去病墓石雕在中国雕塑史上的意义
•具有典范作用,题材上,我国现存最早的较完整的纪念性雕刻
•思想内容上,是西汉时期强盛的国力和积极进取精神的反映
•艺术上,集中体现了我国早期大型石雕的艺术成就,对认识我国石雕艺术的民族特征具有重大意义
(二)东汉李冰石雕像
李冰:秦代蜀郡太守,大水利家,主持都江堰大型水利工程。
第三节 陵墓雕塑
•天禄→双角
•麒麟→单角
•辟邪→无角
第四节 建筑装饰雕塑
•牛郎、织女石像:最早建筑装饰雕像
第五节 工艺性雕塑
生活用具类
随身佩饰类
礼器类
第五章 魏晋南北朝雕塑
•魏晋南北朝时期对中国雕塑史影响最大的是佛教雕塑的兴盛繁荣
•这使中国雕塑史的格局也发生了变化,从此佛教雕塑和用于丧葬目的的雕塑成为中国雕塑的两大基本成份
佛教雕塑大量出现的原因
•佛教自东汉从印度传入
•社会的统治思想是玄学,清谈和无为成为社会生活的主要内容
•社会动荡,战乱连年,百姓通过佛教中“修来世”的思想来寻找精神寄托
•统治者为麻痹人民,借助宗教消除其斗争意志,故大力发扬佛教
第一节 佛教雕塑
中国佛教雕塑的主要题材
⑴ 佛像
佛是对佛教创始人释迦牟尼的尊称
佛像的常见姿势是坐、立、卧,其特点是衣饰不尚奢华
•佛有很多种,如过去佛----燃灯佛;现在佛----释迦佛;未来佛----弥勒佛
⑵ 菩萨像
•菩萨发愿救渡众生,在愿望没实现之前,誓不成佛
•菩萨造型华丽庄重,早期为天男像,后期演变成美女形象
•菩萨也分为多种,其中文殊菩萨,普贤菩萨,观音菩萨,地藏菩萨在中国被称为“四大菩萨”
•文殊骑青狮;普贤骑白象;观音手持净瓶或杨柳枝;地藏则手持宝珠和锡杖
⑶ 声闻像
•指遵照佛的说教修行,并只以达到自身解脱为目的的出家人
•声闻的造型接近现实中的僧人,塑造少拘束
•声闻又包括弟子和罗汉两大类
在佛的弟子当中,最常出现的是年轻英俊的阿难和苍老睿智的迦叶
⑷ 护法像
•总指佛教世界里发誓要做释迦牟尼的眷属,护卫佛法的各部属
•包括四大天王,金刚力士,天龙八部,二十八诸天等
•四大天王包括南方增长天、东方持国天、北方多闻天、西方广目天,手中持物分别为剑、琵琶、伞、蛇,象征“风调雨顺”
㈡中国佛教造像的基本样式
⑴小型鎏金铜像
指铜或青铜铸造,形制较小,表面鎏金,可以移动携带的佛教造像
⑵寺院雕塑
指佛教寺院建筑中的佛教雕塑
⑶摩崖像
指对山崖的壁面进行雕刻所造的佛像
•文化原因:崇尚务实理性,“好质而恶饰”的法家思想
•主观原因:秦始皇本人的意志驱使
秦始皇陵俑马特点
大、多、真、精、美
•大:规模大,陶俑、陶马形体高大
•多:数量多,三个俑坑出土近8000件
•真:具有高度写实性
•精:生动传神的刻画人物
•美:塑造了丰富的人物形象,由内而外的张力使之气势逼人
兵马俑与西方写实雕塑比较
西方:侧重肌肉的表现,强调体面转折的丰富性与节奏感,以及轮廓的虚实,造型的动感和人物的气质。造型上方胸狼腰、肌肉发达、气势张扬,将人体由上至下归纳成头、颈、胸三个转折,强调形体的运动性
秦俑:体面塑造多由单纯的弧面组成,强调内含筋骨,去除了繁琐的起伏,形体整体,显示出由内向外的巨大张力。造型上强调凸腹熊腰,圆胸内敛,气韵凝沉;形体笔直,从头到脚都正面向前,显示着对称性的庄重感
㈡ 西汉明器雕塑
“汉承秦制”,明器随葬的制度在汉代得以发展
文化背景:
•拥有楚人独有的浪漫想像
•与匈奴长年的骑战锤炼了果敢、豪迈与恢宏大气
•开通西域,流入异域风情
•故文化上广开包容,兼收并蓄,多种风格流传与世
西汉明器雕塑的特点:
•与秦相比,“厚葬”风气有所减弱,明器雕塑的制作规范化和制度化
•与秦相比,形体上不如秦高大,但表现对象更加丰富
•与秦相比,更富有动感,姿态也有了较多的变化
㈢ 东汉的明器雕塑
•东汉浮侈的厚葬风气愈演愈烈,明器雕塑的发展较西汉又进了一步
东汉明器雕塑特点:
厚葬风气浓厚,故题材,制作材料及分布地区等有进一步发展
表现出了鲜明的地区特色和民间风貌
擅长表现运动,速度而著称,显得气势非凡,生机勃勃
第二节 纪念性雕塑
(一)西汉霍去病墓纪念性石雕
•此雕塑群是发现的我国大型石雕中最早,保存最完整的石刻艺术珍品
•位于陕西兴平县汉武帝茂陵旁,纪念西汉著名军事家霍去病
霍去病(公元前140~前117)河东平阳(今山西临汾西南)人。官至大司马骠骑将军,封冠军侯。18岁领兵作战,曾先后6次出兵塞外,获得大捷,打通了河西走廊。元狩六年(公元前117)病逝,汉武帝为纪念他的战功,在茂陵东北为其修建大型墓冢,状如祁连山。封土上堆放着巨石,墓前置石人、石兽等。
霍去病墓石雕艺术特点:
注意寓意,善于运用象征的手法来表现作品的思想内容,如石雕本身就象征勇敢的战士性格
霍去病墓石雕在中国雕塑史上的意义
•具有典范作用,题材上,我国现存最早的较完整的纪念性雕刻
•思想内容上,是西汉时期强盛的国力和积极进取精神的反映
•艺术上,集中体现了我国早期大型石雕的艺术成就,对认识我国石雕艺术的民族特征具有重大意义
(二)东汉李冰石雕像
李冰:秦代蜀郡太守,大水利家,主持都江堰大型水利工程。
第三节 陵墓雕塑
•天禄→双角
•麒麟→单角
•辟邪→无角
第四节 建筑装饰雕塑
•牛郎、织女石像:最早建筑装饰雕像
第五节 工艺性雕塑
生活用具类
随身佩饰类
礼器类
第五章 魏晋南北朝雕塑
•魏晋南北朝时期对中国雕塑史影响最大的是佛教雕塑的兴盛繁荣
•这使中国雕塑史的格局也发生了变化,从此佛教雕塑和用于丧葬目的的雕塑成为中国雕塑的两大基本成份
佛教雕塑大量出现的原因
•佛教自东汉从印度传入
•社会的统治思想是玄学,清谈和无为成为社会生活的主要内容
•社会动荡,战乱连年,百姓通过佛教中“修来世”的思想来寻找精神寄托
•统治者为麻痹人民,借助宗教消除其斗争意志,故大力发扬佛教
第一节 佛教雕塑
中国佛教雕塑的主要题材
⑴ 佛像
佛是对佛教创始人释迦牟尼的尊称
佛像的常见姿势是坐、立、卧,其特点是衣饰不尚奢华
•佛有很多种,如过去佛----燃灯佛;现在佛----释迦佛;未来佛----弥勒佛
⑵ 菩萨像
•菩萨发愿救渡众生,在愿望没实现之前,誓不成佛
•菩萨造型华丽庄重,早期为天男像,后期演变成美女形象
•菩萨也分为多种,其中文殊菩萨,普贤菩萨,观音菩萨,地藏菩萨在中国被称为“四大菩萨”
•文殊骑青狮;普贤骑白象;观音手持净瓶或杨柳枝;地藏则手持宝珠和锡杖
⑶ 声闻像
•指遵照佛的说教修行,并只以达到自身解脱为目的的出家人
•声闻的造型接近现实中的僧人,塑造少拘束
•声闻又包括弟子和罗汉两大类
在佛的弟子当中,最常出现的是年轻英俊的阿难和苍老睿智的迦叶
⑷ 护法像
•总指佛教世界里发誓要做释迦牟尼的眷属,护卫佛法的各部属
•包括四大天王,金刚力士,天龙八部,二十八诸天等
•四大天王包括南方增长天、东方持国天、北方多闻天、西方广目天,手中持物分别为剑、琵琶、伞、蛇,象征“风调雨顺”
㈡中国佛教造像的基本样式
⑴小型鎏金铜像
指铜或青铜铸造,形制较小,表面鎏金,可以移动携带的佛教造像
⑵寺院雕塑
指佛教寺院建筑中的佛教雕塑
⑶摩崖像
指对山崖的壁面进行雕刻所造的佛像
⑷造像碑
指单独成件的碑形佛教石刻
⑸龛窟造像
•指石窟和石龛中的佛教雕塑,石龛较小,人不能进入
魏晋南北朝时期的主要石窟:
•甘肃敦煌莫高窟
•甘肃天水麦积山石窟
•山西大同云冈石窟
•河南洛阳龙门石窟
魏晋南北朝时期石窟雕塑的特点
•型早期许多佛像和道教的神仙像混杂在一起,形成佛道像融合的现象
•佛教和佛教雕塑在发展过程中,深受世俗封建王权的影响和制约
•外来佛教雕塑在中国的发展演变中呈现出一个不断中国化的过程
•魏晋南北朝的封建雕塑存在南北两大基本风格类型
这个时期的佛教雕塑存在南北两个基本风格
南:秀丽、典雅、柔美
北:粗犷、雄浑、壮美
敦煌莫高窟
•位于甘肃敦煌县,有已编号洞窟492个,彩塑2400余身,壁画4.5万多平方米
•保存了十六国至元代900多年间佛教塑像的发展序列
•现存北魏、西魏、北周等北朝洞窟36个,泥塑300余躯
此石窟雕塑特点
⑴在世界雕塑史上,以泥塑作为雕塑的成品制作,只有中国最兴盛,敦煌雕塑是典型代表
⑵ 既按照佛经造像仪轨又大胆根据现实感受来创作
⑶ 在造型题材上, 以弥勒为主尊
⑷ 注重塑像的色彩装饰,多用“大刷色”的平涂方法
⑸ 造像善于处理塑像与壁画的关系,色彩统一,塑绘结合
云冈石窟
此石窟特点:
•体现了石雕的特点,气势宏伟,规模巨大,佛像高大、庄严、富于力度,以体积感和空间感而闻名于世
云岗石窟造型上的三个时期
•初期:气势恢弘,造型简练概括
•盛期:题材丰富,样式和服饰倾向于现实,出现了中国化的“褒衣博带”
•末期:现实性更为强烈,造型上接近“秀骨清相”
龙门石窟
特点:
⑴ 基本属于中原文化体系,受南朝文化影响较深,在中国佛教艺术民族化的过程中有着重要地位
⑵是中国佛教造像由古拙走向精美,由厚朴走向细腻的一个重要发展阶段
⑶ 浮雕作品突出,取得了较高成就
麦积山石窟
麦积山北朝塑像的特点:
•造像风格和表现手法丰富多样
具有更浓厚的人间生活情调和世俗趣味
•技法独到,如“薄肉塑”
第二节 陵墓雕塑
第三节 明器雕塑
对书俑 两晋
第六章 隋唐雕塑
•在中国雕塑的发展中,经由隋代的过渡,到唐代已达到最完备、最丰富的盛期,它是继秦汉之后,中国雕塑史上的又一个高峰。
第一节 佛教雕塑
一隋代佛教雕塑
概况
⑴鎏金铜像数量多
⑵单独石雕像多
⑶现存隋代佛像雕塑主要是石窟造像
石窟造像的主要特点:
⑴在人物造型上,普遍出现雄壮健实的体魄, 改变了南北朝时期以来细腰秀颈、瘦臂纤手的文弱类型居多的现象
⑵突出的表现出过渡时期的特点,既表现出唐代风格的先导,又有种种不成熟的地方,如上粗下细,头大身小等.
二 唐代佛教雕塑
㈠概况
⑴ 数量多
⑵ 规模大
⑶ 工艺精巧
⑷ 龛窟、摩崖造像是唐代佛教造像最集中的所在
唐代佛教雕塑的基本特点:
⑴ 理想性和现实性的和谐统一,既庄严又亲切, 既出世又入世
⑵ 阳刚之美的风格与阴柔之美的风格完美的结合
⑶ 技法完全成熟,是继秦汉之后,中国雕塑史上的又一个高峰
敦煌莫高窟唐代塑像
•莫高窟的唐窟规模最大
•塑像组群通常是由一佛、二弟子、二菩萨、二供养菩萨、二天王、二力士
•佛像头部圆满、双颊丰肥、体型健壮、面容端庄,慈祥,并出现了前所未有的大佛像
菩萨特点为身躯常作s形的三曲式, 柳叶眉、凤目、口小、唇厚、肩阔、胸满、腰细、手肥等
龙门石窟唐代雕像
•龙门石窟以唐代造像时间最长,规模最大,题材内容最为丰富
•龙门盛唐时期造像以上元二年完工的奉先寺为代表
天龙山石窟唐代石雕像
•规模小,数量少,但以雕刻精细、比例合宜、华丽美观而著称于世
•曹衣出水:着轻纱式的袈裟,贴体透肌,肌肉的起伏运动通过流畅自然的衣裙褶皱得到表现,既表现出轻纱的质感,又表现出肌肉的质感
天龙山石窟把唐代造像中“曹衣出水” 式的表现方式运用成功
第二节 陵墓雕塑
唐代帝陵的基本格局:以山为陵,墓室在山南的半腰处,高居陵园北部,为全陵全体建筑,四周筑内外双层城墙
•昭陵首开以山为陵的制度
•从乾陵开始组群制度化:狮子、石人、石马、翼兽和北门六马、华表、碑石、无字碑等
第三节 明器雕塑
一 隋代的明器雕塑
⑴数量规模扩大
⑵以成组成队的舞乐伎俑代替北朝的甲士铠马俑
⑶与北朝相比,富有生活气息的场面也多起来
⑷在塑造技巧上有所创新
二 唐代明器雕塑
⑴在中国明器的历史上反映社会生活的面最为丰富而著称,是中国明器雕塑的全盛时期,分为女俑,乐舞俑,胡人俑,武士俑及动物等形象
⑵艺术上达到高水平,造型准确,塑造精细,充满创造力和想像力
⑶艺术形式上作出突出贡献,创造了“唐三彩” 的形式
唐三彩: 一种低温铅釉的彩釉陶器,有黄、绿、白、褐、蓝几种颜色,烧制中故意使彩釉下流,构成彩色斑斓的色釉装饰效果
第四节 纪念性雕塑
昭陵六骏:
•站立或徐行状:飒露紫,拳毛騧,特勒骠
•腾空奔驰状:青骓,什伐赤,白蹄乌
第七章 五代宋辽金雕塑
第一节 佛教雕塑
一概况
佛教雕塑仍是这一时期雕塑的主流
⑴由于北方分裂,佛教造像活动表现出停滞的迹象,战乱较少的南方地区的造像活动则相当活跃
⑵这一时期的佛教雕塑在题材上,佛的形象减少,菩萨、罗汉、布袋和尚、龛窟造像、供养人等更接近现实的形象增多,这一现象是五代,宋佛教和佛教艺术走向世俗化,民族化的总体趋势中的一部分
⑶随着佛教民族化、世俗化的进程,佛教雕塑在一定程度上摆脱佛教仪规的限制,相对获得自由创造的余地,因而作品具有浓郁的世俗情趣,在艺术形式上也有一些独特的创造
⑷出现了佛教雕塑与道教雕塑并存,甚至出现了佛、儒、道混杂的情况
⑸由于吸收汉族文化,巩固统治的需要,北方少数民族地区也出现了很多佛教造像
二 龛窟﹑摩崖造像
四川大足石刻
⑴四川大足县分布着以佛教造像为主的大量宗教雕塑,
⑵其中以北山和宝顶山龛窟,摩崖佛像规模最大,数量最多,内容丰富,艺术精湛。
⑶创于晚唐而盛于两宋,是中国晚期石窟的重要代表。
大足北山石刻
⑴大足北山造像包括佛湾,营盘坡,观音坡,佛耳岩,北塔寺等
⑵北山造像精华在宋代,作品尤为具有浓郁的生活气息而见长
⑶菩萨像尤为精致,其个性鲜明,互不雷同,雕刻技法纯熟,工整细致,堪称宋代石雕的代表作
⑷出现很多供养人形象,反映了当时社会的生活状况
北山造像以精雕细刻而闻名,严整而多变,华丽而清秀
大足宝顶山石刻
大足宝顶山以大佛湾最为集中和出色,其特点为:
⑴由南宋名僧赵智凤主持兴建,前后修造几十年,仍有一气呵成之感,内容前后连接,无一重复,在全国此类造像群中极少见
⑵以佛教经变故事为主,与其他龛窟造像以佛,菩萨为主不一样
⑶在构图和布局上,造像场面宏大
⑷造像技法异常成熟,雕造熟练,出现许多刻画细腻周密,表达准确传神的人物形象
三 寺院造像
⑴宋代寺院造像
现存宋代寺院造像的题材主要是罗汉
代表作:
山东长清灵岩寺千佛殿的四十躯彩塑罗汉
意义
•在艺术上,继承了我国雕塑传统,将大形的塑造与细部描绘结合
•在人物塑造上,竭力表现出对实感的追求
⑵辽金寺院造像
造像风格上看,和汉族文化同属一个体系,由于造像者都为掳掠来的汉族工匠,故辽金造像与当时汉族造像能保持相当的水平。
代表作
•山西大同华严寺薄伽教藏殿
⑶五代宋辽金佛塔,经幢造像
佛塔,经幢是一种综合性的佛教艺术形式,包括有建筑,绘画,雕塑等因素。
代表作:
•江苏南京栖霞寺舍利塔
第二节 纪念性雕塑
五代宋辽金沿袭唐风,纪念性雕塑十分兴盛。
㈠四川成都五代前蜀皇帝王建像
王建(公元847---918),字光图,为唐末五代时前蜀皇帝,在中国雕塑史上是唯一有皇帝称号同时又留下肖像雕塑的人
㈡山西太原晋祠圣母殿彩塑
圣母殿保存了四十三尊宋代塑像,其意义在于:
⑴具有较高的认识价值,可当作宋代宫廷生活的写照
⑵塑像不同于宗教造像,更是直接反映世俗的现实生活,具有重要的艺术价值
不足之处:
•有些塑像后世修饰过分而失去宋塑的一些特征
•宫女像向纤巧华丽的方向发展,沉溺于捕捉人物微妙的内心活动,雕塑应有的力度和气魄却减弱
第三节 陵墓雕塑
㈠五代陵墓雕刻
⑴由于五代是个动荡的时代,故大规模陵墓较少
⑵其中最具代表性的是前蜀皇帝王建“永陵”石刻
㈡北宋陵墓石刻
⑴规模不如唐陵宏伟
⑵想像奇特,艺术表现大胆上也不及南朝和唐代陵墓雕刻
⑶石刻造型写实为主,造型浑厚,朴实,严谨,注重局部和细节的刻画
第四节 明器雕塑
总体趋势:
⑴由于以俑随葬的习俗衰落,俑的数量和质量急剧下降
⑵佛教火葬的推广,出现可以焚化的纸扎明器代替明器雕塑
⑶受当时流行的风水术影响,出现了新题材
⑷出现新且有特色的仿木结构建筑的砖室墓
第五节 工艺性雕塑
五代、宋工艺性雕塑十分兴盛
主要表现在陶塑,泥塑,石雕,木雕,竹雕,金属工艺雕塑等方面
宋代陶瓷书画
第八章 元明清雕塑
第一节 宗教雕塑
一概况
⑴由于元蒙统治者尊崇藏传佛教,所以一种新的佛教造像形式---“梵式”在中原内地兴起,“程式化”是这种造像形式的特点
⑵除佛教雕塑外,其他宗教雕塑也有发展,如道教,印度教等宗教雕塑
⑶佛教的龛窟造像到元代已接近尾声,明清时期的佛教造像主要集中在寺院,盛行罗汉题材
二 元代宗教雕塑
•北京昌平居庸关云台佛教雕塑
四大天王浮雕
山西晋城玉皇庙元代道教彩塑
二十八宿殿的星宿群像
明代佛教寺院雕塑
•山西平遥双林寺佛教雕塑
清代佛教寺院雕塑
•云南昆明筇(qióng)竹寺罗汉雕塑
第二节 明器雕塑
一 元代明器雕塑
由于元蒙贵族没有明器雕塑随葬的传统,以及佛教火葬习俗和焚烧纸扎明器的风气盛行,元代明器雕塑并不普遍。但比较明清两代,元俑在艺术上比后代仍要出色
第三节 建筑装饰雕塑
⑴由于元明清三个朝代,尤其是明清两代的建筑遗迹较多留存,所以这几个时代的建筑装饰雕塑较为引人注目
⑵明清时期建筑装饰雕刻普遍以木,砖,石为材料,这三种雕刻被称为“三雕”
⑶雕刻内容丰富,主要形象有卷草、方胜、钱纹、回纹、牡丹、石榴、松、梅、竹、鹤、寿星以及神化历史传说,戏曲人物等
⑷由于地域,年代的不同,也形成了不同的建筑装饰风格,如细腻秀雅的南方,粗矿豪放的北方,质朴粗健的明代,繁琐精巧的清代
⑸到了明清时期,建筑装饰雕塑具有浓厚的满族色彩
元明清建筑装饰类型
⑴附属于建筑的动物圆雕
虽是圆雕,但总体上看,是建筑中不可分割的有机组成部分
⑵具有相对独立性的建筑装饰雕塑
这类雕塑装饰着相对独立的小型建筑,但大多仍附属于建筑整体或建筑群,如照壁,华表,牌坊等
⑶建筑局部,构件的装饰
这类遗迹最多,遍及全国各地
第五节 工艺性雕塑
元代工艺性雕塑
⑴元代统治机构中设有专门机构统领工艺性雕塑的制作,也有许多民间作坊和个体艺人进行制作,工艺性雕塑在这个时期得到发展
•⑵在陶瓷方面,青花,釉里红大量出现,代表了陶瓷发展的新阶段
二 明代工艺性雕塑
明代在手工业方面继承了元代工匠的世袭传统,工艺性雕塑以瓷塑、玉石雕、木雕、果核雕、竹雕最为突出
㈠瓷器
明代观赏性瓷器内容包括:
⑴佛、菩萨、罗汉、玄武、关公、八仙、诗人、才子、佳人等
⑵当时著名瓷器产地有:江西景德镇,浙江龙泉,江苏宜兴等地
㈡玉雕
明代玉雕所采用的玉种有新疆和田玉,白玉,碧玉,青玉等
㈢竹雕
竹雕在明代兴起,并形成了嘉定,金陵两大流派
三 清代工艺性雕塑
清代工艺性雕塑继明代之后,又有新的发展
㈠玉器
原料较明代丰富,其雕琢工艺在乾隆时达到极盛
㈡ 石雕
㈢ 木雕
㈣ 象牙雕
㈤ 泥塑 以天津“泥人张”,惠山泥塑,苏州捏相最为著名
⑹陶瓷
⑺家具 明式家具简练,清代家具繁琐,明以造型取胜,清以装饰见长。
指单独成件的碑形佛教石刻
⑸龛窟造像
•指石窟和石龛中的佛教雕塑,石龛较小,人不能进入
魏晋南北朝时期的主要石窟:
•甘肃敦煌莫高窟
•甘肃天水麦积山石窟
•山西大同云冈石窟
•河南洛阳龙门石窟
魏晋南北朝时期石窟雕塑的特点
•型早期许多佛像和道教的神仙像混杂在一起,形成佛道像融合的现象
•佛教和佛教雕塑在发展过程中,深受世俗封建王权的影响和制约
•外来佛教雕塑在中国的发展演变中呈现出一个不断中国化的过程
•魏晋南北朝的封建雕塑存在南北两大基本风格类型
这个时期的佛教雕塑存在南北两个基本风格
南:秀丽、典雅、柔美
北:粗犷、雄浑、壮美
敦煌莫高窟
•位于甘肃敦煌县,有已编号洞窟492个,彩塑2400余身,壁画4.5万多平方米
•保存了十六国至元代900多年间佛教塑像的发展序列
•现存北魏、西魏、北周等北朝洞窟36个,泥塑300余躯
此石窟雕塑特点
⑴在世界雕塑史上,以泥塑作为雕塑的成品制作,只有中国最兴盛,敦煌雕塑是典型代表
⑵ 既按照佛经造像仪轨又大胆根据现实感受来创作
⑶ 在造型题材上, 以弥勒为主尊
⑷ 注重塑像的色彩装饰,多用“大刷色”的平涂方法
⑸ 造像善于处理塑像与壁画的关系,色彩统一,塑绘结合
云冈石窟
此石窟特点:
•体现了石雕的特点,气势宏伟,规模巨大,佛像高大、庄严、富于力度,以体积感和空间感而闻名于世
云岗石窟造型上的三个时期
•初期:气势恢弘,造型简练概括
•盛期:题材丰富,样式和服饰倾向于现实,出现了中国化的“褒衣博带”
•末期:现实性更为强烈,造型上接近“秀骨清相”
龙门石窟
特点:
⑴ 基本属于中原文化体系,受南朝文化影响较深,在中国佛教艺术民族化的过程中有着重要地位
⑵是中国佛教造像由古拙走向精美,由厚朴走向细腻的一个重要发展阶段
⑶ 浮雕作品突出,取得了较高成就
麦积山石窟
麦积山北朝塑像的特点:
•造像风格和表现手法丰富多样
具有更浓厚的人间生活情调和世俗趣味
•技法独到,如“薄肉塑”
第二节 陵墓雕塑
第三节 明器雕塑
对书俑 两晋
第六章 隋唐雕塑
•在中国雕塑的发展中,经由隋代的过渡,到唐代已达到最完备、最丰富的盛期,它是继秦汉之后,中国雕塑史上的又一个高峰。
第一节 佛教雕塑
一隋代佛教雕塑
概况
⑴鎏金铜像数量多
⑵单独石雕像多
⑶现存隋代佛像雕塑主要是石窟造像
石窟造像的主要特点:
⑴在人物造型上,普遍出现雄壮健实的体魄, 改变了南北朝时期以来细腰秀颈、瘦臂纤手的文弱类型居多的现象
⑵突出的表现出过渡时期的特点,既表现出唐代风格的先导,又有种种不成熟的地方,如上粗下细,头大身小等.
二 唐代佛教雕塑
㈠概况
⑴ 数量多
⑵ 规模大
⑶ 工艺精巧
⑷ 龛窟、摩崖造像是唐代佛教造像最集中的所在
唐代佛教雕塑的基本特点:
⑴ 理想性和现实性的和谐统一,既庄严又亲切, 既出世又入世
⑵ 阳刚之美的风格与阴柔之美的风格完美的结合
⑶ 技法完全成熟,是继秦汉之后,中国雕塑史上的又一个高峰
敦煌莫高窟唐代塑像
•莫高窟的唐窟规模最大
•塑像组群通常是由一佛、二弟子、二菩萨、二供养菩萨、二天王、二力士
•佛像头部圆满、双颊丰肥、体型健壮、面容端庄,慈祥,并出现了前所未有的大佛像
菩萨特点为身躯常作s形的三曲式, 柳叶眉、凤目、口小、唇厚、肩阔、胸满、腰细、手肥等
龙门石窟唐代雕像
•龙门石窟以唐代造像时间最长,规模最大,题材内容最为丰富
•龙门盛唐时期造像以上元二年完工的奉先寺为代表
天龙山石窟唐代石雕像
•规模小,数量少,但以雕刻精细、比例合宜、华丽美观而著称于世
•曹衣出水:着轻纱式的袈裟,贴体透肌,肌肉的起伏运动通过流畅自然的衣裙褶皱得到表现,既表现出轻纱的质感,又表现出肌肉的质感
天龙山石窟把唐代造像中“曹衣出水” 式的表现方式运用成功
第二节 陵墓雕塑
唐代帝陵的基本格局:以山为陵,墓室在山南的半腰处,高居陵园北部,为全陵全体建筑,四周筑内外双层城墙
•昭陵首开以山为陵的制度
•从乾陵开始组群制度化:狮子、石人、石马、翼兽和北门六马、华表、碑石、无字碑等
第三节 明器雕塑
一 隋代的明器雕塑
⑴数量规模扩大
⑵以成组成队的舞乐伎俑代替北朝的甲士铠马俑
⑶与北朝相比,富有生活气息的场面也多起来
⑷在塑造技巧上有所创新
二 唐代明器雕塑
⑴在中国明器的历史上反映社会生活的面最为丰富而著称,是中国明器雕塑的全盛时期,分为女俑,乐舞俑,胡人俑,武士俑及动物等形象
⑵艺术上达到高水平,造型准确,塑造精细,充满创造力和想像力
⑶艺术形式上作出突出贡献,创造了“唐三彩” 的形式
唐三彩: 一种低温铅釉的彩釉陶器,有黄、绿、白、褐、蓝几种颜色,烧制中故意使彩釉下流,构成彩色斑斓的色釉装饰效果
第四节 纪念性雕塑
昭陵六骏:
•站立或徐行状:飒露紫,拳毛騧,特勒骠
•腾空奔驰状:青骓,什伐赤,白蹄乌
第七章 五代宋辽金雕塑
第一节 佛教雕塑
一概况
佛教雕塑仍是这一时期雕塑的主流
⑴由于北方分裂,佛教造像活动表现出停滞的迹象,战乱较少的南方地区的造像活动则相当活跃
⑵这一时期的佛教雕塑在题材上,佛的形象减少,菩萨、罗汉、布袋和尚、龛窟造像、供养人等更接近现实的形象增多,这一现象是五代,宋佛教和佛教艺术走向世俗化,民族化的总体趋势中的一部分
⑶随着佛教民族化、世俗化的进程,佛教雕塑在一定程度上摆脱佛教仪规的限制,相对获得自由创造的余地,因而作品具有浓郁的世俗情趣,在艺术形式上也有一些独特的创造
⑷出现了佛教雕塑与道教雕塑并存,甚至出现了佛、儒、道混杂的情况
⑸由于吸收汉族文化,巩固统治的需要,北方少数民族地区也出现了很多佛教造像
二 龛窟﹑摩崖造像
四川大足石刻
⑴四川大足县分布着以佛教造像为主的大量宗教雕塑,
⑵其中以北山和宝顶山龛窟,摩崖佛像规模最大,数量最多,内容丰富,艺术精湛。
⑶创于晚唐而盛于两宋,是中国晚期石窟的重要代表。
大足北山石刻
⑴大足北山造像包括佛湾,营盘坡,观音坡,佛耳岩,北塔寺等
⑵北山造像精华在宋代,作品尤为具有浓郁的生活气息而见长
⑶菩萨像尤为精致,其个性鲜明,互不雷同,雕刻技法纯熟,工整细致,堪称宋代石雕的代表作
⑷出现很多供养人形象,反映了当时社会的生活状况
北山造像以精雕细刻而闻名,严整而多变,华丽而清秀
大足宝顶山石刻
大足宝顶山以大佛湾最为集中和出色,其特点为:
⑴由南宋名僧赵智凤主持兴建,前后修造几十年,仍有一气呵成之感,内容前后连接,无一重复,在全国此类造像群中极少见
⑵以佛教经变故事为主,与其他龛窟造像以佛,菩萨为主不一样
⑶在构图和布局上,造像场面宏大
⑷造像技法异常成熟,雕造熟练,出现许多刻画细腻周密,表达准确传神的人物形象
三 寺院造像
⑴宋代寺院造像
现存宋代寺院造像的题材主要是罗汉
代表作:
山东长清灵岩寺千佛殿的四十躯彩塑罗汉
意义
•在艺术上,继承了我国雕塑传统,将大形的塑造与细部描绘结合
•在人物塑造上,竭力表现出对实感的追求
⑵辽金寺院造像
造像风格上看,和汉族文化同属一个体系,由于造像者都为掳掠来的汉族工匠,故辽金造像与当时汉族造像能保持相当的水平。
代表作
•山西大同华严寺薄伽教藏殿
⑶五代宋辽金佛塔,经幢造像
佛塔,经幢是一种综合性的佛教艺术形式,包括有建筑,绘画,雕塑等因素。
代表作:
•江苏南京栖霞寺舍利塔
第二节 纪念性雕塑
五代宋辽金沿袭唐风,纪念性雕塑十分兴盛。
㈠四川成都五代前蜀皇帝王建像
王建(公元847---918),字光图,为唐末五代时前蜀皇帝,在中国雕塑史上是唯一有皇帝称号同时又留下肖像雕塑的人
㈡山西太原晋祠圣母殿彩塑
圣母殿保存了四十三尊宋代塑像,其意义在于:
⑴具有较高的认识价值,可当作宋代宫廷生活的写照
⑵塑像不同于宗教造像,更是直接反映世俗的现实生活,具有重要的艺术价值
不足之处:
•有些塑像后世修饰过分而失去宋塑的一些特征
•宫女像向纤巧华丽的方向发展,沉溺于捕捉人物微妙的内心活动,雕塑应有的力度和气魄却减弱
第三节 陵墓雕塑
㈠五代陵墓雕刻
⑴由于五代是个动荡的时代,故大规模陵墓较少
⑵其中最具代表性的是前蜀皇帝王建“永陵”石刻
㈡北宋陵墓石刻
⑴规模不如唐陵宏伟
⑵想像奇特,艺术表现大胆上也不及南朝和唐代陵墓雕刻
⑶石刻造型写实为主,造型浑厚,朴实,严谨,注重局部和细节的刻画
第四节 明器雕塑
总体趋势:
⑴由于以俑随葬的习俗衰落,俑的数量和质量急剧下降
⑵佛教火葬的推广,出现可以焚化的纸扎明器代替明器雕塑
⑶受当时流行的风水术影响,出现了新题材
⑷出现新且有特色的仿木结构建筑的砖室墓
第五节 工艺性雕塑
五代、宋工艺性雕塑十分兴盛
主要表现在陶塑,泥塑,石雕,木雕,竹雕,金属工艺雕塑等方面
宋代陶瓷书画
第八章 元明清雕塑
第一节 宗教雕塑
一概况
⑴由于元蒙统治者尊崇藏传佛教,所以一种新的佛教造像形式---“梵式”在中原内地兴起,“程式化”是这种造像形式的特点
⑵除佛教雕塑外,其他宗教雕塑也有发展,如道教,印度教等宗教雕塑
⑶佛教的龛窟造像到元代已接近尾声,明清时期的佛教造像主要集中在寺院,盛行罗汉题材
二 元代宗教雕塑
•北京昌平居庸关云台佛教雕塑
四大天王浮雕
山西晋城玉皇庙元代道教彩塑
二十八宿殿的星宿群像
明代佛教寺院雕塑
•山西平遥双林寺佛教雕塑
清代佛教寺院雕塑
•云南昆明筇(qióng)竹寺罗汉雕塑
第二节 明器雕塑
一 元代明器雕塑
由于元蒙贵族没有明器雕塑随葬的传统,以及佛教火葬习俗和焚烧纸扎明器的风气盛行,元代明器雕塑并不普遍。但比较明清两代,元俑在艺术上比后代仍要出色
第三节 建筑装饰雕塑
⑴由于元明清三个朝代,尤其是明清两代的建筑遗迹较多留存,所以这几个时代的建筑装饰雕塑较为引人注目
⑵明清时期建筑装饰雕刻普遍以木,砖,石为材料,这三种雕刻被称为“三雕”
⑶雕刻内容丰富,主要形象有卷草、方胜、钱纹、回纹、牡丹、石榴、松、梅、竹、鹤、寿星以及神化历史传说,戏曲人物等
⑷由于地域,年代的不同,也形成了不同的建筑装饰风格,如细腻秀雅的南方,粗矿豪放的北方,质朴粗健的明代,繁琐精巧的清代
⑸到了明清时期,建筑装饰雕塑具有浓厚的满族色彩
元明清建筑装饰类型
⑴附属于建筑的动物圆雕
虽是圆雕,但总体上看,是建筑中不可分割的有机组成部分
⑵具有相对独立性的建筑装饰雕塑
这类雕塑装饰着相对独立的小型建筑,但大多仍附属于建筑整体或建筑群,如照壁,华表,牌坊等
⑶建筑局部,构件的装饰
这类遗迹最多,遍及全国各地
第五节 工艺性雕塑
元代工艺性雕塑
⑴元代统治机构中设有专门机构统领工艺性雕塑的制作,也有许多民间作坊和个体艺人进行制作,工艺性雕塑在这个时期得到发展
•⑵在陶瓷方面,青花,釉里红大量出现,代表了陶瓷发展的新阶段
二 明代工艺性雕塑
明代在手工业方面继承了元代工匠的世袭传统,工艺性雕塑以瓷塑、玉石雕、木雕、果核雕、竹雕最为突出
㈠瓷器
明代观赏性瓷器内容包括:
⑴佛、菩萨、罗汉、玄武、关公、八仙、诗人、才子、佳人等
⑵当时著名瓷器产地有:江西景德镇,浙江龙泉,江苏宜兴等地
㈡玉雕
明代玉雕所采用的玉种有新疆和田玉,白玉,碧玉,青玉等
㈢竹雕
竹雕在明代兴起,并形成了嘉定,金陵两大流派
三 清代工艺性雕塑
清代工艺性雕塑继明代之后,又有新的发展
㈠玉器
原料较明代丰富,其雕琢工艺在乾隆时达到极盛
㈡ 石雕
㈢ 木雕
㈣ 象牙雕
㈤ 泥塑 以天津“泥人张”,惠山泥塑,苏州捏相最为著名
⑹陶瓷
⑺家具 明式家具简练,清代家具繁琐,明以造型取胜,清以装饰见长。
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