解放军文职招聘考试第二章习题

 第二章习题

一、单项选择题
1、认识的主体是指（   ）。
A、有生命感觉能力的人            B、从事一定实践活动的人
C、人的主观意识                  D、电脑

2、认识的客体是指（   ）。
A、人的观念及其对象              B、自然界和社会的存在物
C、人的自由创造物                D、人的认识和实践活动所指向的对象

3、认识的最终目的是（   ）。
A、发现真理                      B、认识世界     
C、改造世界                      D、创立新理论

4、两条根本对立的认识路线是（   ）。
A、可知论与不可知论                    B、唯物辩证法与形而上学
C、唯物主义反映论与唯心主义先验论      D、能动革命的反映论与直观被动的反映论

5、唯心主义的认识论根源是（   ）。
A、否认意识的能动性           B、夸大意识的能动性
C、否认物质的决定性           D、夸大物质的决定性

6、认识是主体对客体的能动反映，这是（   ）。
A、形而上学唯物主义认识论的观点        B、唯心主义认识论的观点
C、马克思主义认识论的观点              D、可知论的认识观点

7、旧唯物主义认识论把认识看成（   ）。
A、人们纯思维的理性活动                B、不断反复、无限发展的认识过程
C、主体对客体的能动反映                D、照镜子似的、直观被动的反映

8、唯物主义认识论都坚持（   ）。
A、唯理论                              B、经验论
C、先验论                              D、反映论

9、驳斥不可知论最有力的论据是（   ）。
A、物质是可以通过感觉感知的       B、人可以透过现象揭示本质
C、感性认识可以上升为理性认识      D、实践的成功可以证明人们对客体的认识是正确的

10、辩证唯物主义认识论首要的基本的观点是(    )。
A、对立统一的观点                 B、普遍联系和永恒发展的观点
C、世界统一于物质的观点           D、实践观点

11、实践是认识的来源，这表明(    )。
A、一切知识归根到底来自实践       B、个人知识都来自直接实践
C、没有必要学习间接经验           D、只有通过直接经验才能学到知识

12、直接经验和间接经验的关系是（    ）。
A、认识内容和形式的关系           B、感性认识和理性认识的关系
C、认识中“源”和“流”的关系   D、实践和理论的关系

13、“社会一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进”，这表明（    ）。
A、实践是沟通主客体关系的桥梁         B、实践是检验认识真理性的标准
C、实践为认识提供物质手段             D、实践的需要是推动认识发展的动力

14、“知屋漏者在宇下，知政失者在朝野”，这一古训蕴含的哲理是(    )。
A、人的经验是判断是非得失的根本尺度    B、直接经验比间接经验更重要
C、感性认识高于理性认识             D、人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础

15、未来学家尼葛洛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识与实践的关系看，这句活对我们的启示是(    )。
A、认识总是滞后于实战               B、实践是认识的先导
C、实践高于认识                     D、实践与认识是合一的

16、宋代诗人陆游在一首诗中说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，这是强调（    ）。
A、读书不能获得真知                 B、实践是认识发展的动力
C、实践是认识的来源                 D、实践是认识的目的

17、列宁说，“没有革命的理论，就不会有革命的运动”，这句话应理解为(    )。
A、革命运动是由革命理论派生的           B、革命理论是革命运动的基础
C、革命理论对革命实践具有最终决定作用   D、革命理论对革命实践具有重要指导作用

18、一个正确的认识往往需要经过（   ）。 
A、由实践到认识、由认识到实践的过程
B、由感性认识到理性认识，由理性认识到实践的过程
C、由实践到认识、由认识到实践的多次反复才能完成
D、由物质到精神，由精神到物质的过程

19、真理就是（   ）。
A、客观事物及其规律                    B、大多数人同意的观点
C、对人类生存有用的理论                D、对客观事物本质及其规律的正确反映

20、客观真理或真理的客观性是指（   ）。
A、真理的内容和检验标准是客观的      B、真理的形式是客观的，内容是主观的
C、真理是人的感觉的复合              D、真理是指客观事物本身

21、任何科学理论都不能穷尽真理，而只能在实践中开辟认识真理的道路，这说明（   ）。
A、真理具有客观性               B、真理具有绝对性
C、真理具有相对性               D、真理具有全面性

22、真理的相对性应理解为(    )。
A、真理和谬误之间没有确定的界限      B、对同一对象不同的乃至对立的认识都是真理
C、真理的标准是多重的                D、真理有待扩展和深化

23、任何科学理论都不是终极真理，而是在实践中不断发展的，这说明（   ）。
A、真理具有客观性            B、真理具有绝对性
C、真理具有相对性            D、真理具有全面性

24、判断一种观点对错的依据是（   ）。
A、伟人之言                  B、吾人之心     
C、众人意见                  D、社会实践

25、实践是检验真理的唯一标准，最根本的原因是因为实践具有(    )。
A、客观物质性                B、社会历史性    
C、自觉能动性                D、直接现实性

26、真理和谬误的根本区别在于（    ）。
A、真理是绝对的，谬误是相对的         B、真理是有用的，谬误是有害的
C、真理是客观的、谬误是主观的 
D、真理是对事物的正确反映，谬误是对事物的歪曲反映

27、真理与谬误在一定条件下可以相互转化，是因为（   ）。
A、真理与谬误本身没有严格的界限       B、真理与谬误的区别是主观错误造成的
C、谬误中包含着真理的因素             D、真理与谬误具有同一性

28、有些同志在工作中单纯凭自己的经验办事，轻视理论的指导作用、他们在认识论上犯了（   ）。
A、类似唯心主义经验论的错误             B、类似唯理论的错误
C、类似客观唯心主义的错误               D、类似经验论的错误

29、感性认识和理性认识的根本区别在于（   ）。
A、感性认识来源于社会实践，理性认识则来源于抽象思维
B、感性认识产生于日常生活，理性认识则产生于科学实验
C、感性认识反映事物的现象，理性认识则反映事物的本质
D、感性认识包含错误，理性认识则完全正确

30、党的思想路线的核心是（   ）。
A、一切从实际出发                     B、理论联系实际
C、实事求是                           D、在实践中检验和发展真理

二、多项选择题（在每小题列出的选项中有至少二个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在题后的括号内、多选、少选、错选均无分、）

1、认识主体的本质属性是（     ）。
A、自然性                             B、社会性
C、实践性                             D、意识性

2、马克思主义认识论区别于旧唯物主义认识论的显著特点有（     ）。
A、把可知论引入认识论                 B、把唯物主义引入认识论
C、把科学的实践观引入认识论           D、把辩证法应用于认识论

3、马克思主义哲学把实践观引入认识论（      ）。
A、揭示了认识的本质和发展过程         B、揭示了认识发展的总规律
C、创立了能动的革命的反映论           D、创立了彻底的可知论

4、辩证唯物主义认识论认为(      )。
A、认识是对客观世界的反映             B、世界是可以认识的
C、认识的基础是实践                   D、认识是思维对存在的无止境的接近
E、认识是曲折反复的过程

5、唯物主义认识论都是(     )。
A、反映论                             B、能动的反映论  
C、先验论                             D、可知论   
E、不可知论

6、实践和认识的辩证关系是（     ）。
A、实践是认识的基础                   B、实践决定认识
C、认识对实践有能动作用               D、认识对实践有指导作用

7、实践是认识的基础，对认识有决定作用，表现在（     ）。
A、实践是认识的来源                   B、实践是认识发展的动力
C、实践是认识的最终目的               D、实践是检验认识真理性的标准

8、实践对认识的决定作用表现为实践是(     )。
A、认识的主体                        B、认识发展的动力      
C、认识的目的                      D、检验认识正确与否的唯一标准 
E、认识的来源

9、认识是主体对客体能动的反映，是摹写与创造的统一，把二者割裂开来会导致（    ）。
A、唯心主义认识论                  B、直观被动的反映论
C、经验论                            D、唯理论     

10、做工作“不唯书、不唯上，只唯实”，这一思想说明(      )。
A、书本知识是不重要的                B、上级指示和决议作为行动的依据
C、要事事取得直接经验                D、一切要从实际出发
E、实践对认识具有决定作用

11、下列选项中，正确表述感性认识与理性认识区别的有（     ）。
A、感性认识反映事物的各个片面，理性认识反映事物的整体
B、感性认识反映事物的外部联系，理性认识反映事物的内部联系
C、感性认识反映事物的现象，理性认识反映事物的本质
D、感性认识具有直接性和形象性，理性认识具有间接性和抽象性
E、感性认识包含错误，理性认识完全正确

12、理性认识回到实践的重大意义在于(     )。
A、检验和发展理性认识                B、发挥理性认识对实践的指导作用
C、变精神力量为物质力量              D、提高实践活动的自觉性
E、推动实践的进一步发展

13、割裂感性认识和理性认识的统一会导致(     )。
A、唯理论                            B、诡辩论     
C、经验论                            D、反映论      
E、宿命论

14、教条主义是（    ）。
A、片面夸大理论和书本知识的作用     
B、重视感性经验，重视实践
C、一切从本本出发，把理论当成万古不变的教条
D、认为只有理性认识是可靠的

15、马克思主义认识论认为，认识的辩证过程是(     )。
A、从相对真理到绝对真理的发展         B、从间接经验到直接经验的转化
C、实践—认识—实践的无限循环         D、从抽象到具体再到抽象的上升运动
E、从感性认识到理性认识，再从理性认识到实践的反复

16、任何客观真理都具有(     )。
A、客观性                             B、相对性     
C、绝对性                             D、具体性

17、真理和谬误是(     )。
A、主观对客观的反映                   B、相比较而存在的
C、相斗争而发展的                     D、没有本质区别的
E、在一定条件下相互转化的

18、列宁说：“没有抽象的真理，真理总是具体的”。这一思想可理解为(     )。
A、真理是具体生动的形象               B、真理的形成不需要抽象概括
C、真理不是抽象不变的公式             D、真理有其适用的具体范围和条件
E、真理体现了主观认识和客观实践的具体的历史的统一

19、“只要再多走一小步，仿佛是同一方向迈的一小步，真理便会变成错误”，这句话意味着(     )。
A、任何真理都不存在绝对的因素         B、任何真理都有自己适用的条件和范围
C、真理和谬误是认识过程中的两个阶段   D、真理和谬误没有确定的界限
E、真理和谬误的对立只是在非常有限的领域内才有绝对的意义

20、在真理标准的问题上，下列说法中属于唯心主义观点的有（    ）。
A、公说公有理，婆说婆有理             B、统治者认为正确的就是真理
C、多数人认为正确的就是真理           D、经过实践反复证实的就是真理
E、能满足人们需要的就是真理
三、辨析题

1、错误思想是对客观存在的反映。
2、思想根本不能实现什么东西，为了实现思想，就必须使用有实践力量的人。
3、 古希腊哲学家说：没有理性，眼睛就是最坏的见证人。
4、认识是真正任务在于获得感性经验。
5、凡是亲眼所见，亲耳所听都是直接经验，是对客观事物本质的、真实反映。
6、人的思维是至上的，又是非至上的。
7、认识是一个不断反复和无限发展的过程。
8、“仁者见仁，智者见智”是对客观真理的否定。
9、马克思主义并没有结束真理。
10、就真理的发展过程以及人们对它的认识和掌握程度来说，我们可以将所有真理划分为绝对性的真理和相对性的真理两种。

四、简答题

1、蚂蚁能看见我们看不见的光线，但我们能证明蚂蚁看见而我们看不见的东西，且这种证明只能以人眼睛所造成的知觉为基础，这就说明人眼的特殊构造不是人的认识的绝对界限。结合以上事实说明实践对认识的决定作用。
2、互联网既可用来传播先进文化与观念，也可用来散布文化垃圾。运用实践和认识相互关系的原理，分析互联网对人们思想观念发生了哪些影响？当代大学生对互联网的发展应树立怎样的价值观？
3、每一种事物好像都包含有自己的反面。我们的一切发现和进步，似乎结果是使物质力量成为有智慧的生命，而人的生命则化为愚钝的物质力量。结合马克思的论述，谈谈如何理解哲学上的价值和价值评价的含义？
4、为什么说认识是对客观世界的能动反映？
5、为什么说实践是检验认识真理性的唯一标准？
6、如何理解认识和实践、主观和客观具体的历史的统一？
7、如何理解真理与价值、科学精神与人文精神的辩证统一关系？
8、当代大学生面向未来应当如何树立正确的价值观？
9、为什么说实践是认识的基础？
10、辩证唯物主义认识论与以往认识论有什么不同？
11、如何看待感性认识和理性认识的相互关系？
12、认识为什么一定要回到实践？
13、为什么说真理的绝对性和相对性是辩证统一的？
14、简述实践与认识的辩证关系。
15、如何理解认识运动是一个不断反复和无限发展的过程？

五、材料分析题

1、材料1：孔子说：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次之；困而不学，民斯为下矣。“
材料2：孟子说，人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。“
材料3：荀子说：“凡性者，天之就也，不可学，不可事。礼仪者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也。不可学，不可事，而在人者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪（“人为”之意），是性伪之分也。”
材料4：孙中山先生指出：“世界人类之进化，当分三时期：第一由愚昧进文明，为不知而行的时期；第二由文明再进文明，为行而后知时期；第三自然科学发明而后，为知而后行之时期。” “以行而求知，困知而进行。”
请回答：（1）简要评析上述材料给出观点。
（2）材料4揭示的知行关系是什么？

2、下面是摘自毛泽东的《实践论》中的几段论述：
材料1：你要有知识，你就得参加变革现实的实践，你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。
材料2：马克思主义的哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律的认识去能动地改造世界。
材料3:制定认识或理论之是否合理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。
材料4:只有感觉的材料十分丰富（不是零碎不全）和合于实际（不是错觉），才能根据这样的材料造出正确的概念和理论来。
材料5:要完全地反映整个事物，反映事物的本质，反映事物的内部规律性，就必须经过思考作用，将丰富的感觉材料加以去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里的改造制作工夫，造成概念和理论的系统。
根据以上材料，请回答：
（1）分析材料1、2、3，作者认为实践与认识的关系是怎样的？
（2）分析材料4、5，作者认为实现从感性认识到理性认识飞跃必须具备的基本条件是什么？

3、下面材料是有关真理检验标准的论述：
材料1：马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己的思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，……。”毛泽东说：“真理的标准只能是社会实践”。
材料2：实用主义者詹姆斯说：“凡是有利于我们工作，并使我们得到效果的东西就是真理，这也是真理的惟一标准”。
请回答：（1）材料1和材料2的观点一致吗？为什么？
（2）用马克思主义认识论的观点分析材料2。

4、诺贝尔奖获得者、华人科学家丁肇中在谈到他的科学研究体会时说：
“20世纪70年代，人们已经知道所有的基本粒子是由3种夸克组成的。我的问题是，为什么只有3种夸克？为了寻找新夸克，我决定建筑一个高灵敏度的探测器。当时所有的人都认为只有3种夸克，因为3种夸克可以解释所有的现象，所以这个实验室被费米国家实验室和西欧核子中心拒绝了，认为是不可能的。1972年到1974年间，我们在布鲁克海文国家实验室用一个比较低能的加速器来做这个实验，终于发现了一种新夸克。这表示，以前说只有3种夸克的观念是错的，有四种夸克。有了第四种，就可能有第五种、第六种，把以往的观念改变了。”
根据上述材料请回答：上述科学发现过程在认识论上对我们发现和发展真理有那些启示？

5、关于我们的认识是否具有真理性的问题，哲学史上不同的哲学家有不同的回答、现将有关材料摘录如下：
材料1：哲学史上有不少哲学家是用观念验证某种观念的真理性、例如，斯宾诺莎就认为，认识真理要以真观念为依据。
材料2：经验主义者完全相信自己的感觉，认为凡符合人的感觉的认识就是真理，而与感觉背离的认识则不是真理。
材料3：波格丹洛夫说真理是"社会的全人类的经验形式"。
请回答：
（1）材料1、2、3中的观点在真理标准问题上的主要倾向是什么?
（2）材料3的观点与材料1和2的观点有没有根本区别?

6、材料1：恩格斯指出：“就一切可能看来，我们还差不多处在人类历史的开端，而将来纠正我们错误的后代，大概比我们可能经常以极为轻视的态度纠正其认识错误的前代要多得多。”“科学史就是把这种谬误逐渐消除或者更换为新的、但终归是比较不荒诞谬误的历史。”
材料2：波普尔在《科学知识进化论》一书说道：“衡量一种理论的科学地位是它的可证伪性或可反驳性。”“我所想到的科学知识增长并不是指观察的积累，而是指不断推翻一种科学理论，由另一种更好的或者更合乎要求得理论取而代之。”“科学史也像人类思想史一样，只不过是一些靠不住的梦幻史、顽固不化史、错误史。但科学却是这样一种少有的——也许是惟一的——人类活动，有了错误可以系统加以批判，并且还往往可以及时改正。”
材料3：正当相对论得到全市接待称誉时，爱因斯坦却冷静地说：“如果引力势场不能使光谱线向红端位移，广义相对论就站不住脚。”“从它推出许多结论中，只要有一个被证明是错误的，它就必然被抛弃。”
请回答：（1）上述材料在科学理论发展问题的共同观点是什么？
（2）恩格斯与波普尔对科学的发展有什么不同认识？
       （3）简述波普尔“衡量一种理论的科学地位是他的可证伪性”的观点。

7、阅读以下材料：
材料1：“对于在职干部和干部学校的教育，应确立以研究中国革命实际问题为中心，以马克思列宁主义基本原则为指导的方针，废除静止地孤立地研究马克思列宁主义的方法。研究马克思列宁主义，……是一百年来全世界共产主义运动的最高的综合和总结。”
                                        ——摘自《毛泽东选集》第三卷第802页
材料2：“我们改革开放的成功，不是靠本本，而是靠实践，靠实事求是。……农村搞改革中的好多东西，都是基层创造出来，我们把它加工提高作为全国的指导。实践是检验真理的唯一标准。我读的书并不多，就是一条，相信毛主席讲的实事求是。”
                                       ——摘自《邓小平文选》第三卷第382页
材料3：“实际生活总是在不停的变动中，这种变动的剧烈和深刻，近一百多年来达到了前人难以想象的程度。因此，马克思义主义必定随着时代、实践和科学的发展而不断发展，不可能一成不变。对待马克思主义，有个学风问题：究竟是从本本出发，还是用马克思主义的立场观点方法来研究和解决中国的现实问题。”
            ——摘自江泽民《在中国共产党第十五次全国代表大会上的报告》第三部分
根据以上材料，请回答：
(1) 贯串于三个材料之中的主要思想是什么?
(2) 根据材料1回答毛泽东是从什么角度提出必须废除静止地孤立地研究马克思列宁主义的方法的?
(3)根据材料2、3回答马克思主义提倡怎样的学风？

六、论述题
1、试用辩证唯物主义认识论的认识和实践的辩证关系，说明大学生为什么一方面要参加社会实践，一方面要学习理论知识。
2、用理论与实践关系的原理，说明树立和落实科学发展观对社会主义建设的重要意义。
3、结合认识辩证发展的过程谈谈对社会主义进行再认识的必要性。
4、用理论和实践的关系原理，说明学习邓小平理论对社会主义现代化建设的重要意义、
5、用真理的绝对性和相对性辩证统一的原理，说明对马克思主义应持的正确态度、